昨天早上9時40分，一位身著龍袍、體格魁梧的“清朝皇帝”緩步從日壇公園內(nèi)的圓壇西門走進(jìn)來，登上祭日圓壇，開始了“日壇祭日典儀”。圍觀的觀眾也學(xué)習(xí)雙手抱拳，向太陽行禮。

“日壇祭日典儀”在中斷了160多年后，終于恢復(fù)完成。由此，北京“天、地、日、月”四大祭祀活動都已恢復(fù)。

觀眾現(xiàn)場學(xué)習(xí)“太陽禮”

祭日是中國古代重要的祭禮之一。祭日在規(guī)模上雖比不上祭天，但儀式也頗為隆重?，F(xiàn)存下來的祭日壇始建于明嘉靖九年（公元1530年），是明、清兩代皇帝祭祀“大明神”（也就是太陽）的地方。據(jù)史料記載，“祭日”于清朝道光二十三年（1843年）后逐漸消亡，至今已中斷了160多年。

此次朝陽區(qū)基本按照“清代祭日典儀”還原了當(dāng)時的服裝、道具等?；始业募廊沾蟮涫瞧矫窭习傩諢o法參加的，此次除了百姓要參加祭日大典外，還特別創(chuàng)意了百姓祭日的一種“拜禮”。朝陽區(qū)文化館館長徐偉介紹，每位進(jìn)入圓壇內(nèi)的人就成了祭祀大典的一部分。

“雙手握拳，左手在外，右手在內(nèi)……”現(xiàn)場主持人教授觀眾學(xué)習(xí)“太陽禮”，觀眾在祭日過程中跟隨典儀人員一起動作，共同參與向太陽行禮。

演奏古樂需“氣量好”

祭祀活動包括三部分：鹵簿儀仗、樂舞和祭壇禮儀。

鹵簿儀仗隊伍由武警戰(zhàn)士扮演，樂隊的演奏者來自朝陽區(qū)農(nóng)村文化大院，皇帝等祭日人員由該區(qū)的文化志愿者扮演。

“曲子不難學(xué)，但是難吹”，樂隊中笙的演奏者介紹，因為是古曲，發(fā)音長，“不能斷”，所以要求演奏者“氣量好”。

四大祭祀活動或打包申遺

20多年前，朝陽區(qū)文化館就想復(fù)原“日壇祭日典儀”，并做了大量史料搜集和基礎(chǔ)研究工作。2010年6月，朝陽區(qū)文化館再次將“復(fù)原清代日壇祭日典儀”提上了日程。

朝陽區(qū)文化館館長徐偉介紹，今后，將考慮按照歷史上祭日的真正時間，也就是每年春分日的卯時開始。由于北京廟壇音樂屬于天壇神樂署統(tǒng)一管理，所以不妨考慮將四大祭祀活動打包進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報。

今天是春分，上午10:20至11:20，祭日典儀還將進(jìn)行一場表演。