銅鼓，是流行于廣西、云南、貴州等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器，銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。東蘭銅鼓已有2000多年歷史，東蘭縣民間傳承使用的銅鼓達(dá)612面，占世界傳世銅鼓總量的四分之一。素有“銅鼓之鄉(xiāng)”美譽(yù)。壯族銅鼓習(xí)俗在2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，東蘭縣被中國(guó)文化部命名為“中國(guó)民間銅鼓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。圖為東蘭縣三弄鄉(xiāng)三合村的布努瑤民銅鼓漢子。（圖/唐夢(mèng)憲）

　　重達(dá)42斤的銅鼓，來自廣西河池市東蘭縣三弄鄉(xiāng)弄寧屯的蒙勝文一口咬住銅鼓邊緣，把銅鼓咬了起來。

　　3月17日，廣西河池市在南寧舉行新聞發(fā)布會(huì)，宣布本月30日將舉辦首屆東蘭國(guó)際銅鼓文化旅游節(jié)。蒙勝文的表演，引來了圍觀者的嘖嘖稱贊。

　　蒙勝文從12歲開始，就和父親練習(xí)咬銅鼓，今年46歲的蒙勝文，咬銅鼓的表演出神入化。他一面咬銅鼓還一面手舞足蹈。

　　東蘭縣縣長(zhǎng)黃賢昌在接受中新社記者采訪時(shí)說，如果將多姿多彩的東蘭銅鼓文化比喻成一部長(zhǎng)篇小說的話，那么蒙勝文的表演僅僅是這部長(zhǎng)篇中的一小節(jié)。如今已具有2700多年歷史的東蘭傳世銅鼓，是廣西民族民間文化的奇珍異寶。目前全世界館藏銅鼓2400多面，其中中國(guó)館藏1400多面，而東蘭縣就有傳世銅鼓612面。東蘭傳世銅鼓展示的是年代的符號(hào)，一面銅鼓，可能是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶;一面銅鼓，也印刻著當(dāng)?shù)貕熏幟癖姷谋瘹g離合。

　　黃賢昌稱，在中國(guó)大煉鋼鐵時(shí)代，東蘭銅鼓險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)。但由于東蘭人民視鼓如命，不少民眾為了保護(hù)銅鼓，四處花錢買回鋼材抵掉銅鼓，才將這些珍寶保存下來。

　　據(jù)介紹，古時(shí)候，銅鼓的作用很多，有用于祭祖的，也有用于娛樂的，同時(shí)還用著戰(zhàn)時(shí)的通訊工具，用以號(hào)召部族進(jìn)行戰(zhàn)斗和驅(qū)盜匪。如今，東蘭銅鼓已成為當(dāng)?shù)孛癖姷募橹铮蔀闁|蘭豐富多彩的民間文化的根基及精神家園。去年8月， 東蘭縣音樂銅鼓制造項(xiàng)目開工建設(shè)。東蘭將充分開發(fā)利用銅鼓文化這一特色品牌，將東蘭音樂銅鼓打造成著名的旅游文化產(chǎn)品。

　　黃賢昌稱，去年春節(jié)期間，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶到河池視察抗旱救災(zāi)工作。他來到東蘭縣教師譚安益家慰問，欣然敲打音樂銅鼓，以《新年好》曲調(diào)祝福河池人民新年快樂。黃賢昌透露，本屆文化旅游節(jié)開幕式上，觀眾將有幸一睹用多面銅鼓敲打出音樂曲調(diào)的壯觀場(chǎng)面。

　　河池市副市長(zhǎng)黎麗在接受記者采訪時(shí)稱，銅鼓文化包括了歌謠文化、稻作文化。是多元性和獨(dú)特性融為一體的民族文化遺產(chǎn)，其活態(tài)性、完整性成為綿延千古、不可多得的民族文化“活化石”。銅鼓集冶煉、鑄造、雕刻、繪畫、裝飾、音樂、舞蹈和宗教于一身，銅鼓文化曾流行于中國(guó)西南各省及泰國(guó)、緬甸、柬埔寨、老撾、越南、馬來西亞等東南亞國(guó)家，銅鼓是中國(guó)西南和東南亞許多民族歷史文化的典型體現(xiàn)，是這一地區(qū)古代共同的文化載體。

　　黎麗稱，本次文化旅游節(jié)，將邀請(qǐng)東盟國(guó)家的民眾攜銅鼓前來交流。河池有意借助這一跨國(guó)文化遺產(chǎn)，把廣西河池打造成為以銅鼓文化為載體，促進(jìn)東盟各國(guó)文化交流的平臺(tái)。