編者按：人們歷來有崇文的雅致，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方，有一批熱心于文化事業(yè)的人士，他們對于歷史文化遺產(chǎn)癡迷，千方百計(jì)、多渠道地收集各類歷史文物和藝術(shù)品，由此民辦博物館誕生了。

　　繼穆明堂古瓷標(biāo)本博物館、許昌民間瓷片博物館后，位于西直門成銘大廈的北京源浩藝術(shù)博物館做為國內(nèi)第三家、北京第二家私人瓷片博物館開館運(yùn)營了。據(jù)該館負(fù)責(zé)人曲永建先生介紹，該館現(xiàn)藏有上萬件官、民窯標(biāo)本，以北京出土的景德鎮(zhèn)窯瓷片為主，窯址出土瓷片為輔，涵蓋了鈞窯、定窯、越窯、龍泉窯、耀州窯、磁州窯、德化窯、龍泉務(wù)窯及河南青瓷、高麗青瓷等十幾個窯口的瓷片。特別是近百件景德鎮(zhèn)民窯絕對標(biāo)準(zhǔn)器(干支款)及官窯稀缺品;近千件康熙堂名款、仿前朝款、花款;明清時期白、蘭、醬、青釉系列;明清時期梅花、月華、福壽、十字杵、祥云、梵文、麒麟紋系列;明末清初的實(shí)心高足和寬圈足系列;元至清代的盤碗足斷面系列等，真可謂是瓷藝薈萃。記者在館內(nèi)看到，這些大大小小小的瓷片都已按時代先后、不同窯口和品種，進(jìn)行了清晰地歸類，上架陳列，以供觀賞。據(jù)了解，這些瓷片大部分來源于北京的瓷片愛好者，他們將手頭豐富的標(biāo)本有序的統(tǒng)一起來，系統(tǒng)的反應(yīng)了與北京城歷史緊密結(jié)合的各個窯場的興衰。“觸摸陶瓷碎片就是觸摸歷史，就是在和歷史對話”，曲永建說。

　　眾多的民間資本涌入博物館行業(yè)，使我國博物館的數(shù)量大幅增加，在很多門類上填補(bǔ)了我國博物館的空白。但是，正當(dāng)國人在探討私人博物館的出路在何方，如何將博物館作為產(chǎn)業(yè)來運(yùn)作，發(fā)揮更大的社會作用時，源浩博物館給出了答案。那就是把這些標(biāo)本變成活物，以舉辦陶瓷研修班的形式，通過豐富的展品，開放的閱覽形式，在配以從故宮博物院聘請的專家，以及在古玩行業(yè)闖蕩多年、深諳市場的行家的講解，賦予陶瓷愛好者全新的視角，讓學(xué)習(xí)者學(xué)懂、學(xué)活，既知其然又知其所以然。

　　這些瓷片，映現(xiàn)了千余年來不同窯口的工藝特點(diǎn)及其演變，為我們發(fā)揚(yáng)和繼承古代陶瓷優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)，也為我們鑒賞和研究歷代古瓷工藝提供了一個大課堂。