專題文/圖 吳聿立

　　在當(dāng)下的紫砂藝術(shù)市場(chǎng)中，制作者的技術(shù)職稱成了紫砂藝術(shù)品(本文主要指高檔紫砂壺)價(jià)格的決定因素?！吨袊耖g藝術(shù)市場(chǎng)及其案例研究：中國紫砂藝術(shù)研究》調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“目前，國家級(jí)大師的作品價(jià)格通常都在六位數(shù)以上，高級(jí)工藝美術(shù)師的作品價(jià)格大都不低于五位數(shù)……”這就導(dǎo)致不少宜興紫砂從業(yè)人員把評(píng)定職稱當(dāng)成了第一要?jiǎng)?wù)，年年趨之若鶩、熾熱不衰。而有些受市場(chǎng)熱捧的功成名就的“大師”因事務(wù)纏身，或禁不住利益誘惑，不得不昧著良心銷售“代工壺”……

　　以上種種，不僅影響了我國紫砂藝術(shù)的健康發(fā)展，而且還侵蝕了藝術(shù)品市場(chǎng)的肌體。下面，我們就剖析一下當(dāng)下影響紫砂藝術(shù)品價(jià)格的幾大因素，看看到底誰能客觀公正地決定其價(jià)格。

　　職稱越高作品越貴是現(xiàn)實(shí)

　　在龐雜的紫砂陶消費(fèi)群體中，以收藏和投資為目的的消費(fèi)者，因經(jīng)濟(jì)實(shí)力、審美情趣以及鑒賞能力各不相同，而對(duì)不同風(fēng)格紫砂器的需求各異，但價(jià)格是他們共同關(guān)注的焦點(diǎn)。從近年紫砂陶市場(chǎng)的運(yùn)行情況看，其價(jià)位大致受制作者的技術(shù)職稱、作品的社會(huì)認(rèn)可度、文物價(jià)值及制作工藝、造型等因素影響。

　　與書畫、玉器等藝術(shù)品的收藏一樣，制作者的技術(shù)職稱(榮譽(yù)稱號(hào))是當(dāng)前紫砂器價(jià)格最重要的決定因素?！吨袊耖g藝術(shù)市場(chǎng)及其案例研究：中國紫砂藝術(shù)研究》指出：從國家級(jí)大師到省級(jí)大師或工藝美術(shù)名人，再到高級(jí)工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員，其作品的價(jià)格呈金字塔狀，越往上就越高。就是說，一件紫砂器的價(jià)格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的：作者的職稱越高，其作品的價(jià)格就越高。目前，國家級(jí)大師的作品價(jià)格常常在六位數(shù)以上，高級(jí)工藝美術(shù)師的作品價(jià)格大都不低于五位數(shù)，而助理工藝美術(shù)師的作品價(jià)格一般也會(huì)在千元左右。正因?yàn)樽髡咴u(píng)有專業(yè)技術(shù)職稱或晉升了專業(yè)技術(shù)職稱，其作品價(jià)格就與日俱增——可按幾何級(jí)翻倍，所以在巨大利益的驅(qū)動(dòng)下，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對(duì)評(píng)定職稱一事歷來趨之若鶩、熾熱不衰。

　　除技術(shù)職稱外，紫砂制作者的社會(huì)認(rèn)可度亦可影響紫砂器的價(jià)格。這里的社會(huì)認(rèn)可度包括兩層含義：一是各類媒體的宣傳報(bào)道使紫砂文化得到了廣泛普及，讓喜愛紫砂的人認(rèn)識(shí)并了解了一批實(shí)力派紫砂陶藝家和他們的作品；二是各類商業(yè)性會(huì)展活動(dòng)的頻頻舉辦讓紫砂器有了廣闊的展示空間。全國各地每年與紫砂陶有關(guān)的各類茶博會(huì)、工藝品或旅游品博覽會(huì)等常年不斷，很多參展的作品都能獲得一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，都為藝人們推介自己的作品添加了重重的砝碼。

　　紫砂愛好者收藏的對(duì)象除了當(dāng)代名人的作品外，還有“古壺”、“民國壺”及1954年～1982年制作的“早期壺”。這類壺由于具有時(shí)代特征和斷代標(biāo)準(zhǔn)，同樣具有收藏價(jià)值。另外，這些紫砂壺因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，所以帶有一定的文物價(jià)值因素。因此，文物價(jià)值也是評(píng)判紫砂壺價(jià)值的因素之一。

　　除了以上因素外，理應(yīng)成為市場(chǎng)價(jià)格最主要決定因素的紫砂器自身的特點(diǎn)，如材料、工藝等由于種種原因，目前作用并不是十分明顯。

　　對(duì)話專家

　　文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心研究員西沐認(rèn)為：藝術(shù)品價(jià)格作為中國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)重要系統(tǒng)，今天需要確立、建設(shè)自身系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@關(guān)系到中國藝術(shù)的發(fā)展方向及其路子，可謂是重大而又核心的問題。

　　記者：在影響當(dāng)今紫砂價(jià)格的四 大因素(技術(shù)職稱、社會(huì)認(rèn)可度、制作工藝及造型和文物價(jià)值)中，制作者的技術(shù)職稱屬?zèng)Q定性因素。作為長期研究中外藝術(shù)品市場(chǎng)的專家，您認(rèn)可這種定價(jià)方式嗎？

　　西沐：客觀上講，藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)格形成本身就是一個(gè)大而難的問題，并且是一個(gè)難以進(jìn)行理性分析的題目。它不僅受理性的價(jià)值取向驅(qū)動(dòng)，還受到不理性的購買偏好取向驅(qū)動(dòng)，有好多非控因素存在，具有較大的隨機(jī)性。但在中國藝術(shù)品市場(chǎng)中，人們更多地看重制作者的技術(shù)職稱及官方地位和名號(hào)，是一種客觀存在。這可能是由我國藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的基本水平與狀況所決定的。在當(dāng)下中國藝術(shù)品市場(chǎng)構(gòu)成中，禮品市場(chǎng)還在占據(jù)主導(dǎo)地位，再加上市場(chǎng)體系發(fā)育還不健全、相關(guān)審美標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值評(píng)價(jià)體系都尚處于缺失階段，導(dǎo)致普通的收藏者很難科學(xué)、系統(tǒng)和公正地評(píng)判一件藝術(shù)品的審美及價(jià)值。當(dāng)然，這不能遷罪于收藏市場(chǎng)，因?yàn)檫@個(gè)問題是一個(gè)大的世紀(jì)性課題，即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段，不少時(shí)候?yàn)榇诉€爭論得狼煙四起，遠(yuǎn)未達(dá)成共識(shí)，更不用說建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與體系了。在這種情況下，人們就只好更多地依賴于由公權(quán)力給予藝術(shù)品及其藝術(shù)家的認(rèn)可與認(rèn)定。于是，人們首先想到的是代表一個(gè)人學(xué)術(shù)水平的職稱，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會(huì)影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號(hào)。

　　一旦這種價(jià)值評(píng)判取向形成，人們就可能更多地把這些符號(hào)的稱謂當(dāng)成藝術(shù)本身。這時(shí)，根據(jù)稱謂的高低來劃分藝術(shù)水平，從而代替藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)。這種導(dǎo)向一旦形成，就立即會(huì)通過市場(chǎng)機(jī)制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為，于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上，而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護(hù)；藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏，而是“逐名”。于是，“名”越來越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場(chǎng)中的戰(zhàn)略性資源，而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價(jià)值卻被邊緣化。問題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢(shì)現(xiàn)在愈演愈烈，并呈現(xiàn)出擴(kuò)大化趨勢(shì)，著實(shí)值得人們反思。

　　記者：這種由官本位文化等因素決定的不正常價(jià)格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在書畫、木雕等藝術(shù)行業(yè)中同樣存在，它的直接后果就是：一、紫砂從業(yè)者為職稱疲于奔命，耗費(fèi)大量本應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作的心血；二、“代工產(chǎn)品”大量出現(xiàn)，蒙蔽消費(fèi)者。這兩個(gè)后果似乎都不利于紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作及其市場(chǎng)發(fā)展。

　　西沐：產(chǎn)生這一問題，禮品市場(chǎng)是根源，市場(chǎng)機(jī)制是推手。而認(rèn)清了這兩點(diǎn)就為我們解決這個(gè)問題找到了路徑。事實(shí)上，無論是禮品市場(chǎng)也好，市場(chǎng)機(jī)制也罷，最終形成的是一種價(jià)格賴以生成的價(jià)值建構(gòu)體系與標(biāo)準(zhǔn)。目前，我們可以看到的就是：只有不斷發(fā)現(xiàn)與壯大藝術(shù)品資本市場(chǎng)，才是解決問題的金鑰匙。

　　為什么這樣說呢？首先，資本市場(chǎng)的發(fā)展與壯大可以不斷地減少與降低禮品市場(chǎng)在中國藝術(shù)品市場(chǎng)的份額與影響力，消解其主導(dǎo)地位，在市場(chǎng)基礎(chǔ)的深處瓦解這種唯名是金的價(jià)值判斷取向，逐步回歸藝術(shù)價(jià)值的本位作用；其次，資本市場(chǎng)的發(fā)展壯大可以為新的藝術(shù)品市場(chǎng)機(jī)制的形成提供支撐與保障，從而切斷唯名是圖與價(jià)格間的市場(chǎng)傳導(dǎo)鏈，催生藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值論與市場(chǎng)價(jià)格間的關(guān)系鏈。

　　還有，藝術(shù)品資本市場(chǎng)會(huì)依托其強(qiáng)大的購買能力與市場(chǎng)推進(jìn)能力發(fā)揮其本來就有的價(jià)值建構(gòu)能力，從而為建立與培育新的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷提供強(qiáng)大的推動(dòng)力?？梢哉f，藝術(shù)資本是新世紀(jì)以來我們看到的推動(dòng)中國藝術(shù)品市場(chǎng)形成新的建構(gòu)最為重要的一種戰(zhàn)略性力量。

　　記者：從良性發(fā)展著眼，我國紫砂藝術(shù)市場(chǎng)及其價(jià)值建構(gòu)工作如何才能真正走向科學(xué)化與規(guī)范化的探索之路？

　　西沐：以長遠(yuǎn)來看，價(jià)值建構(gòu)工作應(yīng)重點(diǎn)做好四個(gè)方面的工作：首先，需要迅速建立藝術(shù)品資本市場(chǎng)的理論體系——可將現(xiàn)代市場(chǎng)管理中的經(jīng)營理念與技術(shù)引入藝術(shù)品資本市場(chǎng)，著重研究諸如藝術(shù)品市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)品評(píng)估體系、藝術(shù)品交易渠道及平臺(tái)、藝術(shù)品資本市場(chǎng)的環(huán)境等內(nèi)容。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)搞好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與發(fā)展規(guī)劃，并針對(duì)不斷出現(xiàn)與發(fā)展過程中的藝術(shù)品資本創(chuàng)新組織與形式進(jìn)行評(píng)估；其次，要考慮設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)、制定配套政策——可建立相應(yīng)的權(quán)威指導(dǎo)管理及監(jiān)管機(jī)構(gòu)，專門成立一個(gè)多層次的管理服務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮信息服務(wù)、管理監(jiān)督等作用；第三，只有高品質(zhì)的藝術(shù)品才能長久支撐市場(chǎng)價(jià)值，因此藝術(shù)品市場(chǎng)本身的建設(shè)也必須關(guān)注；最后，要大力規(guī)范與發(fā)展中國藝術(shù)品資本市場(chǎng)。

　　中肯的價(jià)格評(píng)判

　　具體講，對(duì)一件藝術(shù)品的價(jià)格評(píng)判，不外乎要考慮兩個(gè)大的板塊：一是作品本身的評(píng)判；二是作品創(chuàng)造者的評(píng)判。紫砂藝術(shù)品的價(jià)格也概莫能外。

　　作品

　　物理價(jià)值——

　　所謂物理價(jià)值，是指藝術(shù)品在物理層面所體現(xiàn)出的價(jià)值表現(xiàn)，最主要有兩個(gè)部分：一是作品的材質(zhì)；二是創(chuàng)作作品所采用的基礎(chǔ)材料。對(duì)紫砂藝術(shù)品而言，就是砂料要好。

　　藝術(shù)價(jià)值——

　　藝術(shù)價(jià)值是當(dāng)代藝術(shù)品滿足社會(huì)精神審美需要的自然屬性，是以審美價(jià)值為中心、以社會(huì)文化價(jià)值為內(nèi)容的一種認(rèn)識(shí)價(jià)值與情感價(jià)值高度統(tǒng)一的精神審美價(jià)值。審美價(jià)值是藝術(shù)價(jià)值的核心，社會(huì)文化價(jià)值是藝術(shù)價(jià)值的具體內(nèi)容。藝術(shù)價(jià)值最為關(guān)鍵的是具有精神審美消費(fèi)所應(yīng)有的使用價(jià)值特質(zhì)、學(xué)術(shù)層面上的價(jià)值特質(zhì)，如紫砂制作者所使用的語言、技術(shù)及其表現(xiàn)手法所體現(xiàn)出的探索性與獨(dú)創(chuàng)性等。

　　文化價(jià)值——

　　藝術(shù)作品所體現(xiàn)出的文化進(jìn)化與發(fā)展的背景、文化精神與文化立場(chǎng)，以及應(yīng)有的文化情懷與追求等，

　　均可構(gòu)成當(dāng)代中國藝術(shù)品的文化價(jià)值。我們更多地關(guān)注文化精神與文化立場(chǎng)、文化表現(xiàn)與文化形式(如各種典禮與儀式的表現(xiàn)等)、文化趣味與文化格調(diào)、關(guān)于文化背景的展現(xiàn)與表現(xiàn)。

　　歷史價(jià)值——

　　藝術(shù)作品的歷史價(jià)值主要包括：一是作品本身所承載的歷史，如古代字畫無論從題材來講還是從作者、材質(zhì)來說都是對(duì)歷史的一種定位與承載；二是歷史性價(jià)值，指雖然不是古代作品，但由于作品題材、主題及表現(xiàn)手法等具有歷史性，而使其所產(chǎn)生的價(jià)值。

　　市場(chǎng)價(jià)值——

　　紫砂藝術(shù)品因其藝術(shù)價(jià)值而產(chǎn)生了使用價(jià)值，而使用價(jià)值又引發(fā)了市場(chǎng)價(jià)值。目前，我國藝術(shù)品的價(jià)值體系正在構(gòu)建之中，還不夠完整、規(guī)范。藝術(shù)品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)仍較混亂，生產(chǎn)體制由于改革的未到位仍不盡合理，對(duì)藝術(shù)品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的監(jiān)管還缺乏力度，法規(guī)體系和決策體系對(duì)行業(yè)的制約、引導(dǎo)、調(diào)控、規(guī)范有待加強(qiáng)。因此，紫砂器的市場(chǎng)價(jià)值難以規(guī)范定位。

　　作者

　　在中國美學(xué)的轉(zhuǎn)型過程中，藝術(shù)家勇于創(chuàng)造，努力探索中國藝術(shù)的當(dāng)代性，不斷豐富并完善自己的藝術(shù)表現(xiàn)；

　　在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家始終關(guān)注文化自覺，聚焦中國文化精神，并在對(duì)文化精神的感悟中達(dá)到個(gè)性與時(shí)代精神的完美結(jié)合，形成獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與審美經(jīng)驗(yàn)；

　　隨著國家文化戰(zhàn)略的實(shí)施及世界文化中心的東移，對(duì)經(jīng)典價(jià)值的認(rèn)知正在成為一種潮流，藝術(shù)家應(yīng)意識(shí)到并追趕這種潮流；

　　自律及在藝術(shù)上的不懈追求確立了藝術(shù)家創(chuàng)造能力的持久不衰，這為他們的學(xué)術(shù)定位及市場(chǎng)定位打開了廣闊的空間