本文以江蘇省收藏家協(xié)會為邵曉峰《中國宋代家具》舉行學術沙龍為載體，探討了此舉的當下意義。該書的出版填補了海內外宋代家具研究領域長期以來的空白，批判性地改寫了家具史和繪畫史中的某些內容，為我國對宋代家具的后續(xù)研究提供了寶貴的圖文資料，對其他研究者有拋磚引玉之意，并對當代設計有著積極的啟示與文化深化作用。此外，該著作嚴謹的研究精神同樣具有現實意義。

　　春節(jié)前，由江蘇省收藏家協(xié)會與南京市新華書店主辦的學術沙龍《國人起居方式的千年之變話說宋代家具研究的當下意義》在南京新街口新華書店舉行。這一活動是新華書店“書香吉祥”新年主題系列活動的重頭戲，作為江蘇省首次高端家具學者與收藏家對話的沙龍，成為有史以來我省這一領域專家最為集中的一次匯聚。出席沙龍的有：江蘇省收藏家協(xié)會會長徐湖平(南京博物院前院長)、第一副會長施正東，江蘇省古典家具委員會主任、江蘇省郵政公司總經理顧汶，南京市明式家具研究會名譽會長李濤，南京藝術學院博導周積寅教授，浙江大學人文學院副院長黃厚明教授(全國優(yōu)秀博士論文獲得者)，東南大學藝術學院張燕教授、博導汪小洋教授，東南大學出版社社長江建中、副社長劉慶楚，南京林業(yè)大學家具學院院長博導吳智慧教授、博導張彬淵教授、碩導邵曉峰副教授、碩導呂九芳副教授，南京觀樸明式家具博物館館長雷濮瑋，以及《新視覺藝術》執(zhí)行主編呂少卿、南京藝術學院博士后施建中等20余位專家。江蘇省美術家協(xié)會副主席、南京師范大學美術學院博導李向偉教授與同濟大學美學與藝術批評研究所博導萬書元教授雖未能出席沙龍，但均提交了發(fā)言交流稿。沙龍由江南大學視覺文化研究所所長、太湖學者、博導顧平教授主持，以邵曉峰《中國宋代家具》(東南大學出版社出版，國家博士后基金資助項目、江蘇省十一五規(guī)劃重點出版圖書)這一填補海內外長期學術空白、引起重大反響的新著為載體，暢談國人起居方式的千年之變。討論國人起居方式的變遷，揭示宋代家具研究的當下意義。

　　一、選擇宋代一個特別的“過去”

　　宋代(960—1279年)，在歷史上分為北宋和南宋兩個階段，包括遼、金，歷時共三百余年，是我國承前啟后、繼往開來的時期。羸弱的政治，繁榮的經濟，“郁郁乎文哉”的文化，似一個充滿矛盾的載體。誠如主持人顧平教授所介紹：“宋代對于中國人，是一個特別的‘過去’，尤其是文化。國學大師陳寅恪曾說：‘華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。’英國著名科技史學者李約瑟曾開玩笑地說，如果一個人可以活兩次，我愿意重新生活在中國宋代。”

　　宋代既是有如此之魅力，它是我們今天反觀歷史的一個區(qū)間，而宋代家具則是研究切入的對象。它不單單是與人類生活息息相關的一種器具，更是一種文化精神與審美理想的載體，承載著宋文化的獨特魅力。然而，令施正東先生嘆息的是：“一個有著5000年文化歷史，15億人口的大國，和我們日常生活休戚相關，幾乎24小時都離不開的日常家具，宋代的320年竟沒有多少人在研究。”

　　邵曉峰博士則成了系統(tǒng)研究宋代家具的第一人。當然，他也表示，選擇宋代家具作為研究對象，困難重重。“譬如，年代久遠，實物稀少，文獻散雜，圖像以漫漶不清居多，研究學者罕見等。 因此，明清家具研究熱了20年，而宋代家具的研究方起步，王世襄對宋代家具價值還是很有感慨的，但苦于再無精力。”其次，“長期以來如何對宋代家具領域的物、圖、文資料進行掌握與挖掘是研究的最大難題，而對宋代家具的實物、圖像與文獻資料進行對比互證研究，可以促進三者間的有機結合。進行了若干個案的研究，如《韓熙載夜宴圖》中家具的斷代新解、《宋代帝后像》中的皇室家具、宣化遼墓壁畫中的家具等。這種研究的基礎是需要掌握大量的相關資料。把宋代家具研究好必須用藝術考古學方法。三者互證，這樣可得到很多成果。”

　　同時，他也針對難點結合自身的專業(yè)優(yōu)勢提出了自己的解決之道與理解方法。“此項研究不但利用現代信息技術廣泛搜集了所需文字與圖像資料，而且運用多種計算機圖形軟件對繪畫中反映的宋代家具進行了分析比對。圖形的繪制一直是困擾著宋代家具的研究的瓶頸，假如沒有這些工作準備，就無法將宋代家具展現在世人面前，后人也無法繼續(xù)研究。著者花費大量精力重繪了數量眾多的宋代家具圖像，還對其中許多的漫漶不清者、只看出局部者、被人物遮擋過多者，根據家具的造型與結構原理進行了審慎的還原工作，這些為進一步研究奠定了較好基礎。經過整理得出來1600多幅圖片資料為后人具體研究提供了基礎。”再者，“宋代繪畫中有多種成圖法，且水平層次不齊，因此，為忠于原作，許多經過整理的線圖在今天適應了焦點透視的讀者看來是不太‘準確’的。而且，多數使用‘斜透視法’畫出的圖形頗似今天的軸測圖，有的也出現反透視現象，這些均與對所謂‘真實’的理解相關，不能作簡單的輕視。”

　　對于邵曉峰博士的課題選擇與研究方法，專家們表示了見解，認為選題既體現出作者對宋代造物文化之重大意義的深刻體認，又體現出作者對這一為前人忽略的學術領域之發(fā)現與開拓的眼光。其中，張燕教授完整地概括了眾多學者的觀點：“第一，因為這本書選的節(jié)點非常好，如果它是研究明清家具，很難超越王世襄，因為王世襄的聲譽太高了;如果是研究漢唐家具，漢唐家具本身還沒成熟。而宋代是家具從低坐到高坐的一個轉變時期，是家具剛剛成熟的時期，又是我們文化最昌盛的時期，卻是沒人研究的時期。第二，這本書的研究方法特別好。宋代畫多，家具少。因此邵曉峰從畫中扣出家具，用白描圖來增色。如果王世襄的《明式家具研究》沒有其夫人袁先生為他畫圖，必定減色一半。同樣，如果把邵曉峰的線描圖去掉，剩下彩版和文字，他的書也要減色一半。”

　　二、填補空白，拋磚引玉

　　《中國宋代家具》通過張弛有度的結構、流暢自然的文筆與精辟有力的見解對所發(fā)現的圖像、史料、實物進行了理性分析與有機論斷，為完善中國傳統(tǒng)家具文化研究的體系盡了一份力，它在以下幾方面的理論意義也是不可忽視的。

　　首先，宋代家具的研究填補了海內外在這一研究領域的空白。施正東先生比喻的很好，“就像橋梁，因為山洪爆發(fā)沖掉了一段，這一截把它補起來，能夠通過這個橋達到彼岸。”因此，《中國宋代家具》正是這樣一個上承富麗厚重的唐朝家具、下接簡練精粹的明式家具的橋梁，做到的不僅僅是拾遺補缺，更是一個跨時代的工作。因此，該著作必將載入中國家具的研究史冊。

　　其次，邵曉峰博士的研究被周積寅教授生動地形容成具有“拋磚引玉”的作用，而且“是比磚的價格高，比玉還強，實際上是拋了塊很好的玉出來，是為了找出更佳的玉來。”因此，眾多專家也提出了對該課題后續(xù)的研究的不同意見與展望。

　　例如，徐湖平先生說：“希望接下來能出一本唐代家具研究的著作，并再向上追溯。這樣才有意義，有學術價值，世俗不能不從，但是真心需要自己把握。”再如顧汶先生提出：“明清家具是世界家具之巔，這是公認的，但現在全世界關注的是一個量變到質變的過程，即從軟木到硬木質變的過程。而宋代正是中國家具史上一個量變到質變的過程，伴隨著家具制作工具、家具形態(tài)的巨大變化。這個時期正恰恰是中國家具研究比較缺乏的一塊，因此，如果能在這方面有所研究，全世界都將關注這段演變過程。”以及劉慶楚先生提出的“家具從低坐向高坐的發(fā)展，從家具的角度看少數民族的文化對漢族的影響”;雷濮瑋先生提出的宋代家具的復原工作;和作者提出的佛教家具的深入系統(tǒng)研究、遺存實物家具的木質鑒定與測繪、宋代家具與明式家具之間的進一步關系的梳理、唐代家具與元代家具的進一步研究等等，都是從宋代家具研究中所引出的“玉”。

　　最后，這本書除了家具本身之外，其意義還有很多的拓展面。比如，宋文化的積極作用。張燕教授感慨道：“我們這樣一個浮躁的時代，越是浮夸的外表越掩蓋不住內在的蒼白，踏踏實實的東西越來越少。學習宋代的文化精神可以給我們這樣一個浮躁的時代打一針強心劑。”再如，宋代家具和建筑史研究互助作用。正如張彬淵教授所說，“家具是縮小的建筑，建筑是放大的家具”，因此，一部家具史可以說就是一部建筑史，而建筑中的眾多構件、形制都與家具不謀而合，而宋代的《營造法式》也可以作為宋代家具研究的一個突破點。