2010“交通銀行·時(shí)代杯”中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展入圍作品展昨日開幕

（時(shí)代美術(shù)館3月3日訊） 繼2010“交通銀行?時(shí)代杯”中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展之后， 2010“交通銀行·時(shí)代杯”中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展入圍作品展作為我館“時(shí)代杯”系列活動中的又一重要組成部分于昨日揭幕。本次展覽由北京時(shí)代美術(shù)館、中國寫實(shí)畫派主辦，山東省美術(shù)館、西安美術(shù)館、吉林美術(shù)出版社、人民美術(shù)出版社協(xié)辦，繽紛傳媒、華誼兄弟、華熙樂茂、圖蘭多等企事業(yè)單位支持。此展覽屬“交通銀行·時(shí)代杯”系列活動中的第二個大型藝術(shù)作品展，共計(jì)展出“時(shí)代杯”復(fù)評中86位入圍藝術(shù)家的110多件作品。其中油畫作品107件、雕塑作品7件。

開幕當(dāng)天，時(shí)代美術(shù)館執(zhí)行館長高文漪，寫實(shí)畫派翁偉、忻東旺、王沂東、袁正陽、王宏劍等藝術(shù)家以及交通銀行領(lǐng)導(dǎo)等嘉賓均出席了開幕式，并發(fā)表了相關(guān)講話。此次展覽作為2010“交通銀行·時(shí)代杯”中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展的延續(xù)部分，與上次展覽有著相同的宗旨和學(xué)術(shù)倡導(dǎo)。關(guān)注和支持中國青年寫實(shí)藝術(shù)的發(fā)展是北京時(shí)代美術(shù)館所堅(jiān)持的展覽方向之一，對今天青年寫實(shí)藝術(shù)的引導(dǎo)和青年寫實(shí)藝術(shù)家的挖掘也是我館長期進(jìn)行的一項(xiàng)工作。

據(jù)悉，此次展覽將展至2011年3月20日。

北京時(shí)代美術(shù)館 宣傳部

2011年03月

我們要什么樣的寫實(shí)油畫？
－－代  序
邵大箴
寫實(shí)油畫源自于歐洲的古典傳統(tǒng)，幾百年來隨著社會歷史的變遷、物質(zhì)文明的進(jìn)步和人們審美觀念與趣味的改變，它的精神內(nèi)涵和形式也在不斷地發(fā)生變化。20世紀(jì)以來，寫實(shí)繪畫受到前衛(wèi)藝術(shù)的挑戰(zhàn)，面臨嚴(yán)峻的形勢。雖然如此，寫實(shí)油畫仍然是人們欣賞的一種藝術(shù)樣式，因?yàn)樗匀荒軌虺休d人們的精神訴求，傳達(dá)當(dāng)代人的思想、感情和趣味。當(dāng)然，它的形式語言以至技術(shù)、材質(zhì)也由此出現(xiàn)了許多革新。寫實(shí)油畫的這段經(jīng)歷，它的生存狀況，是值得我們認(rèn)真研究和思考的。因?yàn)檫@是屬于藝術(shù)規(guī)律范疇方面的問題，不僅對于我們探討人類藝術(shù)前景會有所幫助，而且有益于我們研究寫實(shí)油畫藝術(shù)語言本身的可能性與局限性。
人們之所以需要藝術(shù)，不僅是為了賞心悅目和娛樂消遣，而是出自表達(dá)情感的一種內(nèi)在需要。至于用何種手段創(chuàng)作藝術(shù)，是不同歷史階段的不同人們的選擇，受制于客觀環(huán)境和其時(shí)人們主觀的認(rèn)識。這樣的選擇有時(shí)是自覺的，有時(shí)含有偶然的因素。棄舊圖新是人類的天性，對藝術(shù)形式也不例外。人們總是期待藝術(shù)表現(xiàn)語言有所變化，不希望停留在一種樣式、一種面貌上。此外，三十年河?xùn)|三十年河西、物極必反這一事物變化的規(guī)律，也是人們藝術(shù)欣賞趣味繞不開的一個“怪圈”。古今中外藝術(shù)的面貌，變化是根本的。而藝術(shù)傳達(dá)人的真實(shí)感情這一點(diǎn)，不變又是根本的，還有人性本質(zhì)的穩(wěn)定性也是根本的。這樣說來，一切藝術(shù)門類、樣式總是處在變與不變之間。藝術(shù)面貌的變化與其他事物一樣，有漸變，有突變，波瀾起伏，形成人類精神文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。
寫實(shí)油畫，在20世紀(jì)西方各個歷史階段，在不同的國度，有不同的遭遇。這是由各國各地區(qū)人們的審美需求所決定了的。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，寫實(shí)藝術(shù)在歐洲式微，卻在中國受到人們的贊賞與歡迎，有人為之推波助瀾，固然是其中的原因，但起決定的因素是中國當(dāng)時(shí)社會變革需要從寫實(shí)藝術(shù)中得到助力。人們失望于文人畫家們沉湎于自我小天地和陳陳相因的復(fù)古風(fēng)，寄希望于寫實(shí)的藝術(shù)反映社會現(xiàn)實(shí)，反映蕓蕓眾生的喜怒哀樂；寄希望于藝術(shù)走向大眾，為多數(shù)人欣賞，以激發(fā)他們參與社會變革的熱情。近幾十年來，西方藝術(shù)家和大眾之所以割不斷寫實(shí)繪畫的情結(jié)，與對前衛(wèi)藝術(shù)過分推崇觀念、拋棄繪畫形式美感的失望心情有關(guān)。人們越來越相信，用心、眼與手配合的繪畫直接地表達(dá)人的真切感情，是別的方式和手段不能替代的，有永恒的價(jià)值。
今天，藝術(shù)多元的觀念在中國已深入人心，寫實(shí)油畫在多元的格局中占有自己的位置。它不僅是中國美術(shù)教育所必需的手段，而且是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的樣式，為大眾所喜聞樂見。中國藝術(shù)家們正在樂此不疲地研究西方油畫的各種表現(xiàn)技巧以及它們傳達(dá)的文化觀念，而且還在探討如何在寫實(shí)油畫中融入中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的精神與技巧，使中國寫實(shí)油畫藝術(shù)散發(fā)出更燦爛的光彩。中國寫實(shí)油畫已經(jīng)得到世界藝壇的關(guān)注，它未來的光明前景是完全可以期待的。
“時(shí)代杯.中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展”的學(xué)術(shù)主旨是提倡正大剛健的人文價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)深刻、獨(dú)特的本土人文經(jīng)驗(yàn)，并關(guān)注繪畫的語言的創(chuàng)新，這些都非常重要，有現(xiàn)實(shí)的針對性。我們需要的正是有人文精神和藝術(shù)品格的寫實(shí)油畫。寫實(shí)是手段，只有手段承載健康的精神內(nèi)容才是它的價(jià)值所在。

寫實(shí)當(dāng)代
趙力

20世紀(jì)以來的中國，經(jīng)歷了從衰落到復(fù)興的漫長過程。以此為背景的中國美術(shù)，既是中國社會變遷的反映，也是推動中國社會發(fā)展的力量。變革是20世紀(jì)中國美術(shù)的主調(diào)，創(chuàng)新是中國當(dāng)代美術(shù)的旋律，于是在社會思想和文化形態(tài)的激烈碰撞之下，中國的美術(shù)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出了前所未有的復(fù)雜和多元。
在20世紀(jì)以來的美術(shù)風(fēng)云中，“寫實(shí)”無疑成為了中國畫壇的時(shí)代主流。“寫實(shí)”在中國，經(jīng)過如李鐵夫、李毅士、李超士和徐悲鴻、顏文梁等兩代“留學(xué)生”的主動選擇，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭的八年烽火硝煙，經(jīng)過新中國初期的民族化探索，經(jīng)過50年代引進(jìn)蘇聯(lián)模式后的有益嘗試，經(jīng)過改革開放新時(shí)期的撥亂反正，經(jīng)過90年代多元化的個性發(fā)展，經(jīng)過進(jìn)入新世紀(jì)以來藝術(shù)家們的執(zhí)著與堅(jiān)守，仍然在當(dāng)下具有旺盛的生命力。
在另一方面，對于藝術(shù)個體的創(chuàng)作而言，實(shí)際上既沒有“新”與“舊”之別，也沒有“時(shí)流”與“旁支”之分，或許正如西方的哲人們所言，“藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只有好與壞”。那什么是好的藝術(shù)創(chuàng)作呢？就是那些真誠的創(chuàng)作、發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作以及表達(dá)自己觀點(diǎn)的創(chuàng)作。從表面上來看，“寫實(shí)”往往容易被人們與“過去”、甚至是“過去的過去”的藝術(shù)聯(lián)系起來，因此也往往被人輕視而劃歸為“傳統(tǒng)”的范疇，然而正是那些充滿熱情、表達(dá)勇氣、張揚(yáng)個性、關(guān)注當(dāng)代的寫實(shí)性創(chuàng)作，既證明了寫實(shí)的堅(jiān)實(shí)的過去，同時(shí)又反映了寫實(shí)的堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)在。
當(dāng)代的寫實(shí)性創(chuàng)作，除了追求完美的繪畫原則以吸引公眾的審美欣賞之外，也逐漸超離繪畫形式和題材描述等技法層面的思考，發(fā)展為觀念思辨的探索方向。90年代以來所謂的“新寫實(shí)”、“觀念寫實(shí)”、“后寫實(shí)”等的提出，絕非“新瓶裝舊酒”式的花樣翻新，著眼的更多是觀念的拓展創(chuàng)新，于是這些寫實(shí)性的創(chuàng)作，也就不再是學(xué)院圍墻內(nèi)的技法訓(xùn)練，也就不再是畫室中的孤芳自賞，而是中國當(dāng)代藝術(shù)史中的關(guān)鍵段落和歷史貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段的寫實(shí)性創(chuàng)作，在基于90年代的成就而加強(qiáng)觀念表達(dá)的同時(shí)，還針對于人云亦云、浮躁激進(jìn)的當(dāng)下語境，側(cè)重的是人文關(guān)懷和文化思考的創(chuàng)作維向，提倡的是真誠和樸素的情感抒發(fā)，這無疑也成為了寫實(shí)性創(chuàng)作積極介入當(dāng)代的獨(dú)特方式。
當(dāng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念，這是藝術(shù)思考的深化和提升；當(dāng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榉绞?，則是藝術(shù)思考的日常化和具體化。而寫實(shí)的當(dāng)代化面相，則不僅得益于卓然成家的藝術(shù)家們的創(chuàng)造，更立基于年青一代的拓展新創(chuàng)。年青一代的藝術(shù)創(chuàng)作，最擅長的是真切的表達(dá)，最突出的是無畏的激情。而對于寫實(shí)的熱愛，早已不是老師的耳提命令，早已不是學(xué)院的清規(guī)戒律，應(yīng)該就是自己的個性偏好和主動選擇。本次的“時(shí)代杯”，就是一次關(guān)于年輕一代寫實(shí)創(chuàng)作的“集合號”，是以群體性的形式來展現(xiàn)當(dāng)代寫實(shí)的難得機(jī)緣。參展作品以新作為主，反映了藝術(shù)新星們的最新進(jìn)展，折射出的是當(dāng)下藝壇的多元面貌。
所謂的“多元”，不僅指的是觀念的多元、風(fēng)格的多元、媒材的多元，而且就是在寫實(shí)創(chuàng)作的領(lǐng)域之內(nèi)，也因觀念、風(fēng)格、媒材的迥異，而生成出了豐富的個性，這或許就是主辦方的期待。而通過“時(shí)代杯”的策劃和展示，中國當(dāng)代藝術(shù)的豐富性得以呈現(xiàn)，中國當(dāng)代藝術(shù)家的主動選擇得以彰顯；與此同時(shí)，寫實(shí)也借助于年輕人的創(chuàng)作，追溯過去，關(guān)注現(xiàn)在，而展望未來。