徐達(dá)明，“徐門紫砂”第四代傳人。他設(shè)計創(chuàng)新運(yùn)用多種材質(zhì)與紫砂相結(jié)合，表現(xiàn)紫砂新語言。形制和材質(zhì)的變化使壺藝的內(nèi)涵更為拓展延伸，外觀更加格古韻新。

　　徐門風(fēng)骨薪火傳

　　徐門紫砂發(fā)展到徐達(dá)明這一代已經(jīng)有100多年的歷史。

　　從清道光年間的徐福康起航至今，駛經(jīng)歷史滄桑的年代，徐門紫砂這個年逾百歲的紫砂老號不僅沒有老去，反而更加堅如磐石，并煥發(fā)出青春的活力。這與徐氏后代刻苦努力、進(jìn)取創(chuàng)新密切相關(guān)。

　　徐達(dá)明是“徐門紫砂”第四代傳人。他的父親徐漢棠、叔父徐秀棠都是繼承家族紫砂技藝，并在紫砂藝術(shù)領(lǐng)域各有成就的人。生長在這樣的家庭，從小接受著良好的藝術(shù)熏陶，接受父輩衣缽幾乎就是順理成章的事情。但是，命運(yùn)有時候就好像是在故意考驗一個人的意志?！拔母铩睍r期，徐達(dá)明下鄉(xiāng)插隊，一去就是十年?；爻呛蟛诺靡噪S父親正式學(xué)習(xí)紫砂技藝。因為來之不易，所以徐達(dá)明倍感珍惜。

　　徐漢棠的作品造型古雅大度，那些作品的精神、氣質(zhì)也潛移默化地影響著徐達(dá)明。他從中吸收許多精髓，之后又結(jié)合自身的條件，不斷完善自己。

　　隨父親學(xué)習(xí)紫砂陶藝之后，徐達(dá)明又進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系進(jìn)修。先是實(shí)踐，后是理論，徐達(dá)明的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確。由于接受能力很強(qiáng)，平時總愛思考一些問題的徐達(dá)明在設(shè)計與理論結(jié)合方面做得非常好。

　　一路走來的徐達(dá)明也在一直思考著自己的作品風(fēng)格，作為“徐門紫砂”的后人，他并沒有把這種光環(huán)作為資本。一位摯友曾對他講過一句話，“大師的孩子做不好壺是難為情的”。這句話徐達(dá)明一直牢記在心，激勵鞭策著他在技藝修養(yǎng)上不斷前進(jìn)。

　　陶木相合韻雅溫

　　徐達(dá)明知青插隊下鄉(xiāng)的經(jīng)歷是命運(yùn)也是機(jī)緣。這段經(jīng)歷使他失去了讀書的機(jī)會，卻也學(xué)到了不少學(xué)校里學(xué)不到的東西。這一時期，徐達(dá)明曾做過紅木木工，對木材有特別的情感。自然、樸實(shí)、親切的木頭，在徐達(dá)明看來是大自然賦予人類的寶貴財富。徐達(dá)明發(fā)現(xiàn)，紫砂陶與紅木雖然材質(zhì)不同，但文化的審美意趣卻有許多的共同點(diǎn)。他想到了在紫砂的設(shè)計理念上把這兩種傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　1994年全國工藝品北歐展，徐達(dá)明隨同前往。在哥本哈根參觀了丹麥現(xiàn)代家具展，其設(shè)計風(fēng)格以簡約著稱，許多優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計還是吸收運(yùn)用了中國明式家具中某些美學(xué)原理。這對徐達(dá)明將紅木與紫砂結(jié)合起來的設(shè)計思路是一個很好的肯定。

　　回來后，徐達(dá)明就開始著手嘗試創(chuàng)作。由于他對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、自然木質(zhì)、紫砂陶土的尊重有一種來自內(nèi)心的真誠與執(zhí)著，其情感自然也滲入創(chuàng)作中。從吸收各門類知識，到泥料選擇，手工成型，創(chuàng)作工具，到使用工具，乃至制作手段如鋸料、削、創(chuàng)、磨……無一不賦予了作品以新的生命。兩種工藝的結(jié)合，從設(shè)計到成品是全手工完成。作品展示了徐達(dá)明自己的個性，也得到了國內(nèi)外同行與藏家的贊許。

　　徐達(dá)明喜好唐宋古陶瓷，一直很想在紫砂器中表現(xiàn)出這種感覺來。根據(jù)這種感覺徐達(dá)明創(chuàng)作了“唐羽”壺，壺柄為紫檀木，一人泡茶品茗，手感舒適，1994年獲第五屆全國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作評比二等獎。

　　他創(chuàng)作的“陶木情系列”以球形、橢圓形作為壺的主體，壺把為提梁式、橫把式、按手式三種不同形式。材質(zhì)選用紫檀木料，采用紫、紅、黃三種紫砂泥作為主要原料，用來增強(qiáng)視覺效果。這組作品功能實(shí)用，紫檀木柄手感舒適，造型簡約、明快。在2002年獲第七屆全國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作評比二等獎。“陶與木”組壺在2006年獲第八屆全國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作評比金獎?！疤漳揪墶苯M壺也在2010年第九屆全國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作評比中獲金獎。

　　融會貫通出精華

　　作為徐門傳承人，徐達(dá)明對于紫砂的創(chuàng)新有著自己的理解和認(rèn)識。他認(rèn)為傳統(tǒng)并不等于守舊。傳統(tǒng)是歷史沉淀下來的精華，正是這些精華成就了宜興紫砂在陶瓷方面的地位與影響。紫砂人不但要虛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精華，還要有一種長期實(shí)踐認(rèn)識領(lǐng)悟能力。

　　在紫砂傳統(tǒng)水準(zhǔn)已經(jīng)很高的階段，創(chuàng)新是一件要求更高的事情。在徐達(dá)明看來，創(chuàng)作一件高于優(yōu)秀傳統(tǒng)水準(zhǔn)的作品，涉及到作者各方面的修養(yǎng)。創(chuàng)新并不是一下子就能超越，也需要一個過程積累。只有能經(jīng)得起時間考驗的創(chuàng)新，才是真正的創(chuàng)新；只有得到時代認(rèn)可的創(chuàng)新，才是成功的創(chuàng)新。目前存在的一些簡單地把各種壺的造型生硬地拼接在一起的做法，不能稱之為創(chuàng)新。

　　就徐達(dá)明自己而言，年輕時做過木工的經(jīng)歷給了他許多積淀，日積月累，逐漸地感受到明式家具那種高雅的格調(diào)與樸實(shí)率真的美學(xué)原理。有了這樣的感悟，才會在自己的創(chuàng)作中下意識地提煉并把它創(chuàng)作出來。徐達(dá)明的陶木風(fēng)格就是這樣形成的。

　　北歐、丹麥、瑞典、美國、日本、韓國、新西蘭等國家和地區(qū)，徐達(dá)明都曾經(jīng)去過、看過、揣摩過、研究過?？戳嗽S多的設(shè)計，明白了一個道理——如果能把中國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融會貫通，理解吃透，并提煉出其中精華，將之運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，那就是一個創(chuàng)新的過程。

　　作為徐門后人，徐達(dá)明覺得自己始終應(yīng)該腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，把前人優(yōu)秀的東西繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。無論在生活和名利上都有一顆平常心的徐達(dá)明，一直明白一個道理，那就是：把正確的心態(tài)放在壺藝上，做人做好了，壺也一樣質(zhì)樸自然了。

　　商報記者 原琳 米麗珊

　　徐達(dá)明

　　●中國陶瓷藝術(shù)大師

　　●江蘇省工藝美術(shù)大師

　　●國家研究員級高級工藝美術(shù)師

　　●無錫市第十一屆政協(xié)委員

　　●宜興市第十三屆政協(xié)委員

　　●中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會會員

　　●江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會理事

　　●江蘇省古陶瓷研究會理事

　　1952年生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。宜興紫砂陶藝世家徐門第四代傳人，中國工藝美術(shù)大師徐漢棠長子。

　　其在插隊期間掌握細(xì)作紅木工藝，后隨父徐漢棠繼承發(fā)揚(yáng)紫砂藝術(shù)。設(shè)計創(chuàng)新運(yùn)用多種材質(zhì)與紫砂相結(jié)合，表現(xiàn)紫砂新語言。形制和材質(zhì)的變化使壺藝的內(nèi)涵更為拓展延伸，外觀更加格古韻新，并多次參加國內(nèi)外文化交流活動。做壺之余收藏并研究宜興明清均釉陶。