很多人知曉張國雄，是從“開平碉樓與村落”成功申遺開始的。張國雄不僅是“開平碉樓與村落”申遺的首席專家，還是江門五邑華僑華人博物館布展項(xiàng)目的學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人，他對五邑僑鄉(xiāng)文化進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理和研究，開創(chuàng)了一塊屬于自己的學(xué)術(shù)新領(lǐng)地，使廣東僑鄉(xiāng)文化研究成為可以拿出與國外學(xué)者對話成果的日益成長的領(lǐng)域，并推動(dòng)了江門以僑文化為特色進(jìn)行城市形象塑造。

作為首屆“江門僑鄉(xiāng)杰出專家獎(jiǎng)”及50萬元重獎(jiǎng)的唯一獲得者，張國雄也坦承自己很興奮：“錢我在乎，但我更看重這份榮譽(yù)。作為一個(gè)‘北佬’，我可以得到僑鄉(xiāng)政府和這么多人的認(rèn)可，這才是我最大的滿足。”

摸索

以僑為根開墾學(xué)術(shù)處女地

“我是本土成長起來的學(xué)者，因?yàn)槲覍W(xué)術(shù)上的成長是在江門完成的。”張國雄一直這樣定義自己。

張國雄學(xué)術(shù)上的成長，幾乎都是在僑鄉(xiāng)文化研究領(lǐng)域取得的，而這并不是他起初研究的方向。張國雄在博士期間讀的是歷史人口地理專業(yè)，北京大學(xué)博士后期間主攻的是中國內(nèi)陸移民理論。“雖然都是移民現(xiàn)象，有一定的關(guān)聯(lián)性，但畢竟是轉(zhuǎn)向一個(gè)新的研究領(lǐng)域，一切都要從頭開始。”

其實(shí)，張國雄當(dāng)初決定回到江門時(shí)，更多的是憑直覺。此后，他在學(xué)術(shù)方向上也經(jīng)歷了一個(gè)摸索的過程。張國雄在江門做的第一個(gè)研究是關(guān)于涉外婚姻的新移民研究。平日里，一上完課，張國雄就騎著自行車去民政局查看涉外婚姻登記的原始資料，一卷一卷地調(diào)出來，一頁一頁地看，一個(gè)表格一個(gè)表格地抄，抄了一年多，然后回來進(jìn)行整理。這個(gè)項(xiàng)目工作量非常大，而且很枯燥，不過張國雄由此拿到了大量因婚新移民的第一手資料，寫出了一組實(shí)證性的新移民論文。

張國雄與開平碉樓的結(jié)緣則是一個(gè)偶然。1996年春天的某天，張國雄乘車來到開平，一座座矗立在南國鄉(xiāng)村帶有明顯外來建筑色彩的鄉(xiāng)土建筑，使他仿佛置身于異國他鄉(xiāng)，張國雄“感到太震驚了，它吸引我不斷追究建筑背后的文化現(xiàn)象”。隨著研究的深入，張國雄欣喜地發(fā)現(xiàn)，之前的文獻(xiàn)資料中所涉及的碉樓，幾乎都是從建筑學(xué)角度去論述，而對蘊(yùn)含其中的華僑文化與歷史價(jià)值的研究則幾乎是一片空白，這是一塊學(xué)術(shù)上的處女地。

“一個(gè)真正的研究者得有屬于自己的學(xué)術(shù)上的根和屬于自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)地。”張國雄說。此后，張國雄就圍繞著僑鄉(xiāng)文化這個(gè)學(xué)術(shù)之根，進(jìn)行了長達(dá)16年的資料挖掘和整理研究，從中汲取養(yǎng)料，茁壯成長起來。

克難

16年挖掘勇攀學(xué)術(shù)高峰

研究方向確定了，但隨之而來卻面臨著兩個(gè)最大的難題：一是有關(guān)碉樓的研究成果非常缺乏學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)；二是有關(guān)碉樓的原始資料更少，“有點(diǎn)無米下鍋的感覺”。于是，張國雄一有空就往開平跑，進(jìn)行田野調(diào)查。張國雄當(dāng)時(shí)主要是采用記錄口述歷史的方式，找了解碉樓建造歷史的村民聊天。

由于不懂當(dāng)?shù)卣Z言，作為“北佬”的張國雄，起初并不被當(dāng)?shù)厝怂邮堋獣?huì)不會(huì)講廣東話？不會(huì)。聽不聽得懂？麻麻嘚。那你做什么華僑文化研究？“首先一點(diǎn)，我承認(rèn)，廣東話我不會(huì)講，是影響我學(xué)術(shù)研究的一個(gè)短板。如果我會(huì)當(dāng)?shù)卣Z言，我可能會(huì)做得更好，比如對老人們口述歷史的表達(dá)中更細(xì)微的東西，體會(huì)會(huì)更加真切，但這不影響我對學(xué)術(shù)大的把握。”張國雄坦承地說。

此后幾年時(shí)間里，在由當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)Ш头g的幫助下，張國雄對碉樓進(jìn)行普查和搶救性訪問，幾乎用腳步丈量了開平大多數(shù)有碉樓的村莊，加上自己的知識儲(chǔ)備，然后逐漸形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和看法。“每一次下去，我都很興奮。我和梅偉強(qiáng)副教授走完一個(gè)村再到另一個(gè)村，中午走到哪兒，就隨便在路邊吃點(diǎn)，然后繼續(xù)。”回憶起那段日子，張國雄言語中依然流露出激情。如今，提起張國雄，開平很多村莊的村民都會(huì)親切地說：“你問那個(gè)‘碉民’啊，識得識得！”

正是因?yàn)橛辛碎L期的田野調(diào)查和基礎(chǔ)性研究，開平碉樓（當(dāng)時(shí)申報(bào)項(xiàng)目的名稱是“開平碉樓”，后更名為“開平碉樓與村落”）決定申遺時(shí)，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)申遺工作的開平市委常委李玫到五邑大學(xué)找到張國雄，希望他參與并指導(dǎo)開平碉樓的申遺工作，他成為了開平市政府邀請的第一個(gè)申遺高級顧問。2000年底，國家文物局局長來開平調(diào)研，由張國雄進(jìn)行學(xué)術(shù)匯報(bào)。張國雄當(dāng)時(shí)提出的學(xué)術(shù)看法，成為此后開平碉樓與村落申遺的基調(diào)。

2000年以后，在開平市政府的支持下，一座座沉封數(shù)十年的碉樓相繼被打開，張國雄經(jīng)歷了所有被托管的碉樓的文獻(xiàn)、文物整理和清理工作。只要跟碉樓有關(guān)的，一個(gè)電話，他就立即過去。每打開一座碉樓，他都第一時(shí)間跑過去著手進(jìn)行清理。塵封多年的碉樓，空氣中彌漫著刺鼻的霉味，毒蚊蠅、毒蜘蛛四處逃竄，張國雄卻把那些散落在碉樓之中的故紙堆視若珍寶，有時(shí)他的手腳被毒蟲咬傷都渾然不知。正因?yàn)樽隽碎L期艱苦的資料挖掘整理工作，張國雄才可以底氣十足地說：“我是對碉樓資料掌握最豐富的人。毫不夸張地講，現(xiàn)在開平碉樓研究所檔案室所有碉樓的文獻(xiàn)資料，每一頁都是我經(jīng)手的。”

申遺過程中，陸續(xù)有廣州、北京、上海、香港等地的很多學(xué)者加入到碉樓的研究中，為申遺從不同學(xué)科做出了貢獻(xiàn)，張國雄全身心投入和研究深度使他被開平市政府聘為申遺首席專家。

創(chuàng)新

申遺文本成中國范例

在申遺過程中，張國雄等專家團(tuán)隊(duì)承擔(dān)的申遺文本和保護(hù)規(guī)劃撰寫是核心工作任務(wù)。作為申遺文本的第一撰稿人，張國雄先后參與撰寫了兩個(gè)文本，因?yàn)樵?年的等待中，聯(lián)合國世界遺產(chǎn)中心出臺(tái)新規(guī)定，2007年的申報(bào)項(xiàng)目必須提交新格式的申遺文本，而《開平碉樓與村落》是中國第一個(gè)按照新格式提交的文本項(xiàng)目。

“兩個(gè)文本最大的不同，不是格式，而是項(xiàng)目定位的側(cè)重點(diǎn)不一樣了。”張國雄介紹說，在國際申遺專家的提議下，開平申報(bào)項(xiàng)目文本從《開平碉樓》更名為《開平碉樓與村落》，這就要擴(kuò)充、調(diào)整、更改申報(bào)內(nèi)容，意味著相關(guān)的很多工作要重新補(bǔ)充。時(shí)間緊迫，無前車可借鑒，張國雄和團(tuán)隊(duì)成員們在無數(shù)個(gè)不眠之夜里挑燈奮戰(zhàn)，在最后關(guān)頭，張國雄、譚金花、譚偉強(qiáng)他們熬了四天三夜，把帶著印刷機(jī)余溫的申報(bào)文本送上了飛機(jī)，在世界遺產(chǎn)大會(huì)規(guī)定的提交文本截止日期之前完成了任務(wù)。

2007年6月28日，“開平碉樓與村落”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為廣東省第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，《開平碉樓與村落》申報(bào)文本也被國家文物局推薦為2006年以后中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)文本撰寫的范本，該文本還榮獲廣東省2006-2007年度省社科調(diào)研咨詢報(bào)告類一等獎(jiǎng)，這也是省政府自2004年設(shè)立社科政府獎(jiǎng)以來，首個(gè)以地級市研究團(tuán)隊(duì)為主體獨(dú)立完成的一等獎(jiǎng)，也是江門市獲得省級社科政府獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的重大突破。

堅(jiān)持

從坐冷板凳到帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)

開平碉樓與村落申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，以及申遺過程中發(fā)現(xiàn)的新問題需要學(xué)術(shù)上的解答，也反過來推動(dòng)了張國雄以及五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文化研究學(xué)科的學(xué)術(shù)成長。

在此之前，五邑大學(xué)和廣東省的其他高校一樣，在做華僑文化研究。然而，由于研究對象是早已旅居國外的華僑，和國外這一領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)相比，國內(nèi)學(xué)者的研究大多苦于缺乏第一手資料而很難有所突破，這一方向似乎也越做越窄。

“其實(shí)難就難在對僑鄉(xiāng)文化、華僑歷史資料的挖掘、整理上。我們做了挖掘人。”張國雄說。在前期研究的基礎(chǔ)上，尤其是開平碉樓與村落申遺工作啟動(dòng)之后，大量關(guān)于碉樓的第一手資料出現(xiàn)，張國雄以及五邑大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)開始有意識地主攻僑鄉(xiāng)文化。

2006年11月，廣東省僑鄉(xiāng)文化研究基地落戶五邑大學(xué)，該基地是廣東省哲學(xué)社科領(lǐng)域地方歷史文化的第一個(gè)研究基地，張國雄是該基地的主要學(xué)術(shù)帶頭人。張國雄本人先后發(fā)表20余篇論文，還獨(dú)著或與他人合作出版了9部專著。

結(jié)果的成功并不意味著過程的順利。和其他年輕學(xué)者一樣，張國雄也經(jīng)歷了一個(gè)坐冷板凳的過程。長期以來，僑鄉(xiāng)文化在學(xué)術(shù)界并不是一個(gè)熱門的研究方向，論文發(fā)表也比較困難，隨著張國雄所掌握的資料不斷豐富及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的日趨成熟，他的論文才開始陸續(xù)在一些高級別學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。另一方面，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，開平碉樓與村落能否申遺成功，連江門本地很多參與這項(xiàng)工作的人，心里都打著問號。張國雄說，什么事情都不難，關(guān)鍵是看準(zhǔn)了目標(biāo)后堅(jiān)持下去，尤其是在很多人并不看好的情況下，堅(jiān)持做一件事，就更加不易。

“堅(jiān)持，這兩個(gè)字說起來很容易，但在這個(gè)過程中，要耐得住冷板凳的寂寞和克服長期看不到希望曙光的動(dòng)搖，也許做別的事情更容易，比如我多講幾節(jié)課，課酬可能更多一些。”張國雄說。

經(jīng)過張國雄和五邑大學(xué)團(tuán)隊(duì)多年的堅(jiān)持努力，僑鄉(xiāng)文化開始作為一個(gè)學(xué)科受到學(xué)術(shù)界的重視，并已經(jīng)成為廣東僑文化研究學(xué)者可以拿出與國外學(xué)者對話成果的日益成長的領(lǐng)域。“我很高興的是，作為一個(gè)地方院校我們現(xiàn)在已經(jīng)做到，在國內(nèi)一談到廣東的僑鄉(xiāng)研究，人們就會(huì)想到要找五邑大學(xué)。”張國雄說。

這只是萬里長征走完的第一步，張國雄和他們團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)則要宏大得多——“‘十二五’期間，五邑大學(xué)要成為廣東優(yōu)勢文化即僑文化研究的一支生力軍；‘十二五’末期，這個(gè)團(tuán)隊(duì)要去沖擊教育部人文社科特色研究基地——我們有這個(gè)基礎(chǔ)和可能。”

貢獻(xiàn)

把僑文化變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力

張國雄最常說的一句話是，人文社科要做普及工作，要把我們豐富的僑鄉(xiāng)文化資源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力。

開平碉樓與村落成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)、五邑大學(xué)廣東省僑鄉(xiāng)文化研究基地的建立、江門華僑華人博物館的建成投用——近年江門文化建設(shè)方面的三件大事，張國雄都在其中充當(dāng)了重要的角色。正是通過這樣一個(gè)個(gè)具體的文化建設(shè)項(xiàng)目，推動(dòng)和促進(jìn)了張國雄學(xué)術(shù)研究上的快速發(fā)展，反過來，他的研究成果也在江門文化名市建設(shè)中變成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

讓江門人引為為傲的“中國第一僑鄉(xiāng)”的定位，就是張國雄首先從理論上進(jìn)行闡述的。張國雄給時(shí)任市長王南健寫信，從理論上闡述了江門作為第一僑鄉(xiāng)的依據(jù)，尤其是從市場環(huán)境下城市運(yùn)作策略的角度進(jìn)行了闡述。王南健將這封信作為內(nèi)參轉(zhuǎn)發(fā)給政府部門的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)看。2004年，中央電視臺(tái)進(jìn)行”魅力城市“評選，江門第一次大張旗鼓地將“中國第一僑鄉(xiāng)”作為江門城市形象對外推了出來。“現(xiàn)在我們看到，在全國所有城市中，以‘僑’來塑造城市形象的，就只有江門，江門搶了先機(jī)。”張國雄說。

2010年，張國雄在華僑文化與僑鄉(xiāng)文化的基礎(chǔ)上，再次提出“僑文化”的概念。去年7月2日參加中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋主持的座談會(huì)時(shí)，張國雄建議：“廣東建設(shè)文化強(qiáng)省要有自己的特色必須從實(shí)際出發(fā)，廣東是歷史文化資源強(qiáng)省，在文化資源上最大的特色就是近代文化和僑文化，我們要揚(yáng)長避短，做好資源的轉(zhuǎn)化。”

張國雄之所以能夠及時(shí)地對江門的文化建設(shè)提出一些建設(shè)性的意見和看法，就是基于他長達(dá)16年對僑鄉(xiāng)文化資料的挖掘和整理。“這不僅僅是一個(gè)純學(xué)術(shù)的工作，還為政府的文化項(xiàng)目決策出謀劃策做了一些基礎(chǔ)性的準(zhǔn)備。正是由于有了這樣的準(zhǔn)備，當(dāng)市政府提出炒熱江門及探索樹立江門城市形象時(shí)，我才有能力參與其中，政府的文化建設(shè)需要又反過來給予我思考，這個(gè)城市最大的資源是什么，最大的特色是什么。”張國雄說。

“我熱愛這個(gè)城市。”張國雄說：“我的愛很具體，我喜歡江門休閑舒適的環(huán)境，但最根本的還在于它和我的事業(yè)不可分割。我在江門成長，同時(shí)，這個(gè)城市軟實(shí)力的提升，城市形象的塑造，知名度的擴(kuò)大，也有自己的一份參與。”