簡介

昌德宮又名樂宮，修建于韓國成化十九年（1483年，成宗十四年），是朝鮮成宗為了讓其母仁粹大妃享樂而建，因位于正宮景福宮以東又稱“東闕”。是萬歷二十六年（1598年，宣祖三十二年）到同治六年（1867年，高宗四年）朝鮮王朝的正式王宮。是與水原華城一道申請為世界文化遺產(chǎn)。主要建筑包括大造殿、交泰殿等。

環(huán)境

后苑沿著低矮的山勢而建，有多種多樣的樹木和林間小路，低矮的野山和山谷，還有夾雜在其中的平川，保持著自然原貌，只有在特別必要的地方修路、造蓮池、建樓閣。面向山脈或背對山脈，漫步在蜿蜒的山路上，在徘徊中總給人一種柳暗花明又一村的感覺，在前面開闊的地方又看到了亭臺(tái)樓閣和池塘，更加讓人流連忘返，心潮澎湃。

其中在建筑群所在的地方可以分為四個(gè)區(qū)域。 經(jīng)過昌德宮的殿閣，順著后苑入口迂回的山間小路，在快到盡頭時(shí)，突然豁然開朗，像少女般向你微笑致意的芙蓉池和她周圍的樓閣便是第一個(gè)區(qū)域。芙蓉池呈正方形，在池的中央建了一座圓形小島，體現(xiàn)了天圓地方的世界觀。純祖年間的東闕圖描繪了草亭的龍頭船和釣魚的小漁船停泊在芙蓉池中，可以想象得到，過去在池塘中一定有盛開的蓮花和嬉戲的魚兒，而且還有豪華的游船釣魚。 芙蓉池的南面挺立著面向正北的芙蓉亭，似乎她的腳站在水池中，亭亭玉立地站在那里；在芙蓉池的西面有小的四井記碑閣；迎著芙蓉池，北面有魚水門；順著她后面的斜坡，在組成壇的花街上，在寬闊的平臺(tái)上面向南聳立著二層閣式宙合樓。宙合樓坐落在山頂，高聳入云，在宙合樓的樓閣向下俯視，將芙蓉亭和池塘周圍的景色一覽無余。

其中在建筑群所在的地方可以分為四個(gè)區(qū)域。 經(jīng)過昌德宮的殿閣，順著后苑入口迂回的山間小路，在快到盡頭時(shí)，突然豁然開朗，像少女般向你微笑致意的芙蓉池和她周圍的樓閣便是第一個(gè)區(qū)域。芙蓉池呈正方形，在池的中央建了一座圓形小島，體現(xiàn)了天圓地方的世界觀。純祖年間的東闕圖描繪了草亭的龍頭船和釣魚的小漁船停泊在芙蓉池中，可以想象得到，過去在池塘中一定有盛開的蓮花和嬉戲的魚兒，而且還有豪華的游船釣魚。 芙蓉池的南面挺立著面向正北的芙蓉亭，似乎她的腳站在水池中，亭亭玉立地站在那里；在芙蓉池的西面有小的四井記碑閣；迎著芙蓉池，北面有魚水門；順著她后面的斜坡，在組成壇的花街上，在寬闊的平臺(tái)上面向南聳立著二層閣式宙合樓。宙合樓坐落在山頂，高聳入云，在宙合樓的樓閣向下俯視，將芙蓉亭和池塘周圍的景色一覽無余。

建造

朝鮮正祖（1776年～1800年在位）從實(shí)際出發(fā)，為了有抱負(fù)的部下，將宙合樓樓下稱為奎章閣，成為儲(chǔ)藏?cái)?shù)萬冊書籍的書庫。“奎”是天上能夠接收文章的星宿。“奎宿”是閃閃發(fā)光之意。“宙合”的意思是“和宇宙融為一體”。其內(nèi)涵是遵循自然法規(guī)，這體現(xiàn)了正祖在政治上的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。“魚水門”體現(xiàn)了皇帝和臣民希望像魚和水一樣，永結(jié)魚水之情。

后苑的第二個(gè)區(qū)域是以愛蓮?fù)橹?，波光粼粼的池塘水面在陽光下忽明忽暗，頗令人神往。通過這里的拱形不老門進(jìn)出。“不老門”的意思是在進(jìn)出不老門時(shí)，希望變得更年輕，永不衰老。在這一帶漫步，好像一切都?xì)v歷在目。由純祖的兒子孝明世子（追尊翼宗, 1809年～1830年）在這里建了自己的書室，酷愛讀書的他，在這里建的寄傲軒是清靜的地方。寄傲軒坐落于愛蓮?fù)つ蟼?cè)的山上，面向北，是沒有丹青的、外觀極其樸素的建筑。

寄傲軒原來曾稱為依斗合。在依斗合的旁邊有為保存書和樂器而建的附屬建筑韻磬居。在愛蓮?fù)さ奈鱾?cè)，為了讓國王和王妃們體驗(yàn)士大夫的生活，有孝明世子于1828年以朝鮮時(shí)代兩班樓梯的士大夫住宅形式建的演慶堂。后苑第三個(gè)區(qū)域是由環(huán)抱著池塘的尊德亭和其周邊的建筑組成。在這里你能感受到遠(yuǎn)離塵世的世外桃源的感覺，隨陡峭的小路階梯上下像到了仙境般逍遙自在。尊德亭的亭檐呈兩重，六角形，所以也稱六隅亭。 正祖在這亭子掛上“萬川明月主人翁自序”的牌匾，體現(xiàn)了他普愛自己的百姓和成為出色的君主的理想和自豪感。尊德亭西側(cè)的建筑為砭愚榭。“砭愚”是“給愚昧的人們針灸”的意思。在尊德亭我們能感受到“喚醒愚昧的人們，提高他們的道德水平”的含義。

賞析

在尊德亭的東側(cè)稱為半島池的池塘東側(cè)在中心位置有觀覽亭，像展開的扇子，所以也稱為扇子亭。在六個(gè)礎(chǔ)石上佇立著圓石柱，其中四個(gè)佇立在水池中，亭子周圍的美麗欄桿，特別引人注目。 后苑的第四個(gè)區(qū)域是坐落于非常隱蔽地方的，稱為玉流川。玉流川周圍巨大的巖石、瀑布和涼亭組成了美妙的仙境景象；還有依自然地勢而建的人工浪漫的庭園，這里韓國庭園的特色表現(xiàn)得特別突出。 在玉流川巨大的巖石上刻著朝鮮仁祖（1623年～1649年在位）的御筆和朝鮮肅宗（1674年～1720在位）的詩詞。

玉流川地面的巖石經(jīng)過加工，使從峽谷順流而下的瀑布給人以“疑是銀河落九天”的感覺。在玉流川的周圍坐落著逍遙亭、清漪亭、太極亭、籠山亭等五座圓亭建筑。其中清漪亭作為惟一的草家庭園，在它的前面有一片農(nóng)田。聽說皇帝為了體驗(yàn)農(nóng)民生活，在這里親自耕種，用這里種出來稻草，每年都要為清漪亭做屋頂。和玉流川周圍的其他庭園相比，清漪亭坐落于北側(cè)。“清漪”是“清澈而微波蕩漾的溪水”之意。在方形平面直角形的柱子上，以四角屋檐和八角架構(gòu)，并在其上建了圓形的屋頂。這是天圓地方之意，形象地體現(xiàn)了圓圓的天空和四方的大地。

評(píng)價(jià)

朝鮮王朝時(shí)代的建筑物雖然在韓國國內(nèi)各處皆有，但是保存最完好、至今仍不失其優(yōu)美風(fēng)姿的首推漢城鐘路周圍的王宮。王宮以昌德宮和景福宮為中心。昌德宮是朝鮮王朝第3代太宗時(shí)代在宗廟附近建造的一所離宮。在1611年到1872年的兩個(gè)多世紀(jì)的歲月里作為皇帝的正宮使用。昌德宮的殿閣完全是按照地形設(shè)計(jì)的，總體布局是非對稱 ，在朝鮮的五大宮殿中最具有自然風(fēng)貌，同時(shí)也被譽(yù)為朝鮮王朝時(shí)代造景藝術(shù)的杰作。昌德宮在傳統(tǒng)宮庭建筑的基礎(chǔ)上作了美妙的更改，昌德宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，與周圍布滿蔥綠樹木的山地非常和諧地融合在一起，亭子、宮殿看似漫不經(jīng)心地分布在各處，實(shí)則別具匠心。

無論你到昌德宮的哪個(gè)區(qū)域，首先驚嘆于隱含在其中的無限的和諧感和能突出表現(xiàn)其中的每個(gè)細(xì)節(jié)而且相互連接的韻律和調(diào)律方式，更為之驚嘆的是涌上心頭的只能意會(huì)不能言傳的心緒。所有的建筑是庭院的一角，庭院便是自然。有建筑、庭院，自然卻不獨(dú)立存在。所有的一切都融為一體，無法分辨建筑和自然。昌德宮后苑在自然的地勢上，以和自然的諧調(diào)為根本，被認(rèn)為是表現(xiàn)韓國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特的建筑和園林。