在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)展上，記者有幸采訪到學(xué)者兼陶瓷藝術(shù)家曹淦源。曹淦源擅長粉彩山水、青花花鳥、陶瓷書法等，在陶瓷美術(shù)創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑，從歷代名家繪畫藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，結(jié)合陶瓷工藝特征，創(chuàng)制出陶瓷粉彩“青綠山水”，其作品深受海內(nèi)外收藏家的贊賞和青睞。

　　獨(dú)一無二的標(biāo)本庫

　　曹淦源的作品構(gòu)圖新穎，用筆俊逸，設(shè)色明艷，將詩書畫印交融于一體，形成清雅雄健的藝術(shù)風(fēng)格，其中最具代表性的兩件作品：一個(gè)是《韓熙載夜宴圖》，一個(gè)是《清明上河圖》。其中，《韓熙載夜宴圖》不僅工細(xì)之至，且色彩豐富，有專家認(rèn)為，這上面集中了當(dāng)代景德鎮(zhèn)所能運(yùn)用的所有色彩，是一座獨(dú)一無二的標(biāo)本庫。

　　《清明上河圖》則是曹淦源以多年陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)之經(jīng)驗(yàn)，分析研究瓷器彩繪顏料的特性，花了兩年時(shí)間，在5塊相連的瓷板上成功再現(xiàn)原作風(fēng)貌。《清明上河圖》瓷板畫全長570厘米，高33厘米。曹淦源根據(jù)有關(guān)資料，在上下、結(jié)尾處做了補(bǔ)充，畫面下端的近景樓臺(tái)、樹木增加了高度，畫面上端的遠(yuǎn)景、河道、原野伸至天邊，使得視覺舒展，畫面效果更加廣闊宏偉。

　　“我們都是自己買胎來畫，我對(duì)胎的選擇很苛刻，不美的不要?！苯酉聛恚褪强紤]畫面如何跟造型結(jié)合，讓各藝術(shù)元素和諧統(tǒng)一。一件粉彩松亭飛瀑圖小口瓶，他采用了披麻皴的畫法，線條柔軟流暢；而同樣是云峰飛瀑，在一件青花四方瓶上，他采用了斧劈皴，雄渾硬朗。構(gòu)圖、用筆、顏色、料彩，曹淦源在他選擇的胎上，實(shí)踐著他的藝術(shù)構(gòu)思。

　　找到自己的定位

　　“中國的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長，想全部研究透是不可能的，所以我只能根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)，在橫縱坐標(biāo)之間找到自己的位置。” 曹淦源給自己的定位是“古陶瓷學(xué)者”，他將興趣點(diǎn)鎖定在了對(duì)瓷器造型、彩繪等方面的工藝性和藝術(shù)性研究上。

　　曹淦源談到，古陶瓷研究一個(gè)最常見的誤區(qū)是，看到藏品實(shí)物，就“以為”是如何創(chuàng)作出來的。“但實(shí)際上，陶瓷繪制應(yīng)分為藝術(shù)和工藝兩部分，前者是說怎么能畫好，后者是通過材料、步驟的反復(fù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)性。對(duì)工藝的研究不可能停留在書本上，必須有實(shí)踐?！辈茕圃磳嫶勺鳛樽约貉芯康囊徊糠?，在請(qǐng)教老師傅和親手操作中積累經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用創(chuàng)作來幫助自己的古陶瓷研究，同時(shí)運(yùn)用古陶瓷研究來促進(jìn)創(chuàng)作上的突破。

　　曹淦源告訴記者，雖然現(xiàn)在很多人在畫粉彩，也有很多買家追逐粉彩，但是，就工藝本身而言，粉彩有很多問題并沒有說清楚。仔細(xì)觀察，他畫粉彩的方法的確與目前所見大多數(shù)傳統(tǒng)粉彩不同。通常情況下，粉彩創(chuàng)作中的畫和填色是兩個(gè)人，一個(gè)人畫好了，另一個(gè)人去平填單一色塊，然后再在兩個(gè)色塊之間“接色”?！斑@樣做的結(jié)果，顏色是固定的，燒出來的玻化部分不多，不足以體現(xiàn)瓷柔和的氣質(zhì)?！币虼耍茕圃床捎昧穗S心所欲的敷色技法，使畫面上極細(xì)的部位都能有色彩的微妙變化，一大塊青綠色中，能有青、碧、翠、綠的色相過渡，濃淡深淺，豐富悅目，營造出空間、光影的效果，且清潤柔和，十分耐看。

　　搞不懂的決不盲從

　　傳統(tǒng)與創(chuàng)新是當(dāng)代工藝美術(shù)領(lǐng)域經(jīng)久不衰的話題，曹淦源的審美取向乍看來似乎傳統(tǒng)，他是否棄用現(xiàn)代藝術(shù)元素？對(duì)此，曹淦源的回答是：“搞不懂的，我決不盲從?！彼寡宰约翰⒉煌耆斫馑^的現(xiàn)代符號(hào)，但又不想因?yàn)榭桃庾非蠊终Q而畫出不吻合自然的作品來，“因此還是一步一步走，創(chuàng)新自然會(huì)到來。”

　　曹淦源的觀點(diǎn)表達(dá)了時(shí)下為數(shù)不少的一批當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作者的心聲。他們不約而同地提出，在美術(shù)史的鏈條中，每個(gè)人都只是小小的一環(huán)，找到自己的位置，做到這一環(huán)應(yīng)做的事情，這就足夠了。創(chuàng)新不是一個(gè)絕對(duì)概念，而是一個(gè)相對(duì)概念：看你比前人多做了些什么。這批創(chuàng)作者真正在意的，不是世人的稱贊，而是歷史的稱贊?！拔沂紫纫嬲斫?，才會(huì)去跟隨。盲從的結(jié)果，可能會(huì)被一個(gè)不懂藝術(shù)的人保管，但不會(huì)被歷史收藏?！辈茕圃凑f。

　　本報(bào)記者  王晉軍