【編者按】 文物是一個(gè)國(guó)家精神文化的載體，大量文物的流失會(huì)造成一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的裂痕，一個(gè)國(guó)家民族對(duì)歷史認(rèn)知的缺失。這正是為何中國(guó)、韓國(guó)、埃及等國(guó)家不遺余力地追討海外流失文物的根本原因。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，也是一個(gè)文物流失大國(guó)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示中國(guó)至少有上千萬件文物流失于世界47個(gè)國(guó)家。也有說法認(rèn)為，其中流失于日本的中國(guó)文物是最多的，盡管尚未有具體數(shù)據(jù)以證實(shí)。

近代以來，尤其是日本侵略中國(guó)前后，日本通過各種非法途徑千方百計(jì)掠奪中國(guó)文物，企圖令中國(guó)這個(gè)日本曾經(jīng)的文化母體，成為“文化的沙漠”，讓中國(guó)人的歷史記憶因文物的缺失而斷裂或模糊。有權(quán)威人士因此指出，日本戰(zhàn)敗前1945年前的50年，日本掠奪中國(guó)文物的行為是有計(jì)劃的戰(zhàn)略行動(dòng)。

2010年11月14日，韓國(guó)與日本簽署協(xié)定，日本答應(yīng)半年內(nèi)歸還韓國(guó)的歷史古籍。這一消息在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上引起反響。有網(wǎng)民強(qiáng)烈要求日本歸還中國(guó)文物！但是，現(xiàn)實(shí)可謂障礙重重。

《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者梁嘉文 特約撰稿秦逸發(fā)自北京 有這樣一句話：要研究中國(guó)歷史，那么請(qǐng)到日本去。之所以如此說，是因?yàn)槿毡颈４嬷罅康闹袊?guó)古建筑、古籍，以及難以計(jì)數(shù)的其他中國(guó)文物。比如，日本古都京都就是當(dāng)時(shí)日本仿照中國(guó)唐朝都城長(zhǎng)安建造的。而這樣的古建筑，在當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)難覓蹤跡了。

也正是出于如是的考慮，1944年二戰(zhàn)期間，時(shí)任“戰(zhàn)區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)”副主任的梁思成向美國(guó)盟軍提議，對(duì)日本本土的“地毯式轟炸”計(jì)劃中排除轟炸古都京都和奈良。美軍最終采納了梁的提議。京都和奈良古建筑得以保全。

中日兩國(guó)歷史交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以及中國(guó)古代文化對(duì)日本深厚影響，大量的中國(guó)文物通過購(gòu)買、贈(zèng)予、交換等正常方式流向日本。但是，自近代以來，因?yàn)槿毡緦?duì)中國(guó)的滲透以及入侵，更大規(guī)模的中國(guó)文物被日本有組織、有預(yù)謀地掠奪。

中國(guó)旅日華人學(xué)者薩蘇感慨地說，在日本全國(guó)各地所有的大大小小的博物館，或多或少都保存有中國(guó)文物。由此可見，中國(guó)文物在日本數(shù)量規(guī)模之巨。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)就流失了超過360萬件又1870箱文物，741處古跡被毀。

這是歷史。那反觀現(xiàn)實(shí)又是如何呢？

日本共同社報(bào)道，2010年圣誕節(jié)前夕，在東京銀座一家古董店舉辦的中國(guó)古董拍賣會(huì)上，中國(guó)人競(jìng)拍踴躍。當(dāng)前，在日本各地舉辦的中國(guó)古籍以及藝術(shù)品的拍賣會(huì)越來越多，吸引了眾多前來競(jìng)拍的中國(guó)游客。

一位旅日觀察人士憂心地說，當(dāng)中一些中國(guó)文物很難說不是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被掠奪過去的，但是中國(guó)游客不問文物出處，盲目高價(jià)購(gòu)買。這將不利于今后的文物追討局面。

日本有計(jì)劃地掠奪中國(guó)文物

近兩年來，追討圓明園流失海外文物的行動(dòng)，深為社會(huì)關(guān)注。同時(shí)，給外界留下的普遍印象是，中國(guó)的海外流失文物主要集中在歐美。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)并非如此。有權(quán)威專家指出，最龐大的中國(guó)文物海外流失地很可能是一海之隔的日本。流失的原因主要是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的掠奪以及長(zhǎng)期存在的非法走私。

可是，流失到日本的中國(guó)文物究竟有多少？卻沒有人能說得清楚。不過可以肯定，數(shù)量十分巨大。這一點(diǎn)，從東京國(guó)立博物館的館藏中就能得到某種程度的佐證。

該館電子郵件回復(fù)本報(bào)采訪時(shí)說，該館收藏的中國(guó)文物約有一萬件（該館的文物收藏總量約9萬件——編者注）。但對(duì)于這些中國(guó)文物的來源，該館在電子郵件中只是回應(yīng)說：“（中國(guó)文物）究竟什么時(shí)間或是經(jīng)過什么途徑來到日本的，很難一概而論。”

東京國(guó)立博物館有意回避了“一些中國(guó)文物來源是否合法”的提問，并且還強(qiáng)調(diào)，“本館的收藏品完全是當(dāng)前所有者通過正當(dāng)方式獲得的。”這句話的言外之意，并不否認(rèn)文物以往的所有者非法獲得的可能性。

據(jù)本報(bào)記者了解道，東京國(guó)立博物館的上萬件中國(guó)文物中，有上至新石器時(shí)代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代瓷器字畫等等。而流失日本最為珍貴的“國(guó)寶級(jí)”文物當(dāng)屬“北京人”頭蓋骨化石，那是日本在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中從中國(guó)掠走的，之后便不知下落。一位關(guān)注過此事的旅日華人猜測(cè)，不排除日本人把頭蓋骨化石隱藏起來，避免中國(guó)索要的可能性。

非法流失到日本的“國(guó)寶級(jí)”文物也是難以計(jì)數(shù)。中國(guó)著名文物保護(hù)專家謝辰生先生，年近九旬，他對(duì)本報(bào)記者如數(shù)家珍地談到，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響之前，日本人就派遣了各種探險(xiǎn)隊(duì)，到處搜集中國(guó)文物，比如天龍山佛像的頭部就被日本人敲走。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本人更是明目張膽地大肆掠奪。比如洛陽金村墓葬出土的大量銅器、古籍，宋代百善樓200個(gè)宋代版本的善本書等等。

中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金副總干事牛憲鋒也向本報(bào)指出，1945年前的50年，日本對(duì)中國(guó)文物的掠奪都是有計(jì)劃的戰(zhàn)略行為。比如參與修建“滿洲鐵路” 的很多日本人的真實(shí)身份，其實(shí)是歷史文化以及考古方面的學(xué)者，他們以調(diào)查當(dāng)?shù)氐乩砬闆r為由，摸底中國(guó)文物古跡，“他們對(duì)中國(guó)文化十分了解，知道哪些文物值得拿，哪些不值得拿。”

曾經(jīng)有過成功追討的歷史經(jīng)驗(yàn)

2010年11月14日，日本與韓國(guó)政府簽署協(xié)議，日本答應(yīng)半年內(nèi)歸還韓國(guó)一批古書，這批古書是日本殖民韓國(guó)時(shí)期掠奪到日本的。這則消息迅速在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)論壇上引發(fā)了漣漪，有不少中國(guó)網(wǎng)民發(fā)帖說：“韓國(guó)的（文物）都還了，那我們中國(guó)的呢？強(qiáng)烈要求日本歸還中國(guó)文物！”

巧合的是，正值中國(guó)輿論提出此疑問之時(shí)，日本有一位叫藤井莊三郎的古董商人，得知京都一次拍賣會(huì)上有人拍賣中國(guó)重要文物“康熙畫像”，由此高價(jià)競(jìng)得，并轉(zhuǎn)贈(zèng)中國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館。藤井莊三郎還表示，他將把更多自己收藏的歷史文物捐獻(xiàn)給中國(guó)，其中包括已故中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和周恩來的早期革命活動(dòng)手跡。

藤井莊三郎的行為受到了中國(guó)人的歡迎和感謝。但是，像藤井莊三郎這樣的做法當(dāng)然屬于少數(shù)。中國(guó)要想追討回流失的文物，哪怕是其中的一小部分，都面臨巨大的困難。

盡管如此，中國(guó)有關(guān)方面一直沒有放棄過追討方式。牛憲鋒向本報(bào)透露，他們目前正在關(guān)注一塊流失到日本的唐代石碑——唐鴻臚井碑，這塊碑目前存放在日本皇宮內(nèi)。唐鴻臚井碑是唐朝時(shí)期的文物，上記載著唐朝派遣使節(jié)前往“渤海國(guó)”冊(cè)封的過程。1908年4月30日，日本海軍大臣齋藤實(shí)將唐鴻臚井碑及碑亭（唐碑亭）作為日俄戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)利品交給日本皇宮。1910年，日本為收藏日俄戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念品修建了建安府，井碑和碑亭就一直存放在建安府的前院。

為了討回井碑，中國(guó)學(xué)者早早開始了準(zhǔn)備，首先成立了唐鴻臚井碑研究會(huì)，加深對(duì)唐鴻臚井碑的歷史研究，包括碑的歷史價(jià)值，以及流失到日本的過程?！短气櫯F井碑》研究論文集也于2010年4月出版。盡管最終能否成功追討回井碑，難以預(yù)料，但按照牛憲鋒的話說，一切都在向好的方向發(fā)展。牛憲鋒舉例說，韓國(guó)的北關(guān)大捷碑，記載了明朝時(shí)期朝鮮反抗日本侵略獲得大捷的歷史。后來，這塊碑被掠奪到了日本，放置在靖國(guó)神社。牛憲鋒總結(jié)韓國(guó)后來將其成功索要回國(guó)的經(jīng)驗(yàn)說，韓國(guó)首先是通過民間層面溝通，溝通好了，再上升到政府層面。

其實(shí)在歷史上，中國(guó)曾經(jīng)有過非常成功的追討事例，比如在文物研究領(lǐng)域，人們很熟悉的王世襄這個(gè)人就是個(gè)典型代表。1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，著名文物專家王世襄曾赴日本各地追討日本侵略時(shí)掠奪走的文物，一年之內(nèi)追回七大批共一千多件。遺憾的是，追討工作后因內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)而中斷，解放后，王世襄先生受到政治運(yùn)動(dòng)沖擊，被打?yàn)?#8220;右派”。

文物追討需要政府鼎立支持

追討文物的途徑和方式與文物當(dāng)初流失的原由密切相關(guān)。

曾任國(guó)家文物局組長(zhǎng)的羅哲文先生告訴本報(bào)，流失文物分為好些情況，有些是國(guó)際公約所明文禁止的，比如盜墓、走私，這類流失文物可以依法追討。還有很多是戰(zhàn)爭(zhēng)期間流失的，比如圓明園流失的文物，就是掠奪走的。站在被掠奪者的立場(chǎng)上，會(huì)認(rèn)為掠奪者任何時(shí)侯都應(yīng)該無償歸還，“但是對(duì)方也可以不理你”，因?yàn)槁訆Z者轉(zhuǎn)手就把文物賣了，其和文物現(xiàn)在的所有者并不是一個(gè)人，現(xiàn)在的所有者就表示說自己是合法購(gòu)得的，受到自己國(guó)家的法律保護(hù)。

這正如東京國(guó)立博物館給本報(bào)的回復(fù)一樣：“（文物）是當(dāng)前所有者通過正當(dāng)方式獲得的”——就用這么一句簡(jiǎn)單的話就給搪塞了。

而即便是依據(jù)有關(guān)國(guó)際法索取文物，也存在一個(gè)相關(guān)國(guó)際法的法律效力難以溯及長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史年限的問題。牛憲鋒先生因此認(rèn)為，文物追討特別需要國(guó)家層面的談判與協(xié)調(diào)，通過一種雙方都能接受的方式解決問題。

中國(guó)著名文物保護(hù)專家謝辰生則十分關(guān)注那些因盜墓走私出境的流失文物，他認(rèn)為打擊盜墓，追討走私流失的文物是當(dāng)前的重點(diǎn)。“幾百年前流失的文物，可以爭(zhēng)取，那些文物權(quán)屬相對(duì)明確，也處于被保護(hù)的狀態(tài)下，只是需要國(guó)家依據(jù)國(guó)際公約堂堂正正去討要。”

比如，有個(gè)例子值得一提。

2009年年初，在北京歷代帝王廟，國(guó)家文物局和首都博物館聯(lián)合主辦的“成功追索流失海外的中國(guó)文物”專題展覽，每一件文物的背后幾乎都有一個(gè)坎坷曲折的故事，其中的北魏菩薩立像1994年被盜后流往境外，被日本美秀（MIHO）博物館購(gòu)得。2000年，國(guó)家文物局獲悉這尊菩薩像在日本美秀博物館展覽，立即與日本美秀博物館進(jìn)行交涉。經(jīng)過磋商，次年雙方簽署備忘錄，日本美秀博物館同意將菩薩立像無償歸還中國(guó)。中國(guó)方面鑒于日方為此受到了很大的經(jīng)濟(jì)損失，以及無償歸還的友善態(tài)度，同意美秀博物館借用該文物展示七年。

至于中國(guó)人高價(jià)購(gòu)買流失海外的文物，謝辰生先生不太贊同。首先是文物來路不明，如果是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期掠奪走的，那么應(yīng)該通過法律途徑正式追討，雖然這很難，但是要保留這個(gè)權(quán)利，否則私人高價(jià)購(gòu)買容易被對(duì)方誤認(rèn)為是放棄了法律追討的權(quán)利。

新聞縱深：文物追討緣何欠缺“法寶”

《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》文章 有資料顯示，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)的大批稀世藝術(shù)珍品因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、盜竊和走私等方式而流失海外，分散于47個(gè)國(guó)家共200多間博物館，數(shù)目達(dá)164萬件。據(jù)說，民間收藏可能是館藏的10倍。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織及中國(guó)文物學(xué)會(huì)分別進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)流失海外的文物，幾乎涵蓋所有文物種類，包括書畫、青銅器、陶瓷、玉器、雕塑、甲骨、典籍等各類珍品，主要分布在英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家。

另一個(gè)數(shù)據(jù)則認(rèn)為，在日本侵華期間，中國(guó)流失逾360萬件又1870箱文物，741處古跡被毀。流失海外近3萬片的甲骨片之中，日本收藏最多，達(dá)1.3萬片。

第二次世界大戰(zhàn)后，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和非法途徑導(dǎo)致的文物流失問題日漸受到國(guó)際社會(huì)的重視。聯(lián)合國(guó)大會(huì)曾多次通過決議，號(hào)召世界各國(guó)在文物歸還原主國(guó)和禁止文物走私活動(dòng)方面實(shí)行廣泛的國(guó)際合作。1973年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第28屆會(huì)議通過了《歸還各國(guó)被掠奪的藝術(shù)品》的3187號(hào)決議。這是聯(lián)合國(guó)首次做出關(guān)于歸還掠奪藝術(shù)品的決議，體現(xiàn)了對(duì)原主國(guó)權(quán)利的尊重。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間被掠奪文物的歸還，近年來，聯(lián)合國(guó)科教文組織提出了一個(gè)現(xiàn)代國(guó)際法的原則：任何因戰(zhàn)爭(zhēng)原因而被掠奪或丟失的文物都應(yīng)歸還。這個(gè)原則已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。

為了防止和解決文物流失的問題，近幾十年國(guó)際上制定了一系列的公約。主要包括：

聯(lián)合國(guó)教科文組織1954年5月14日在海牙通過《武裝沖突情況下保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)公約》。根據(jù)公約，禁止從被占領(lǐng)土出口文化財(cái)產(chǎn)。萬一這種財(cái)產(chǎn)被非法出口，必須歸還原地。公約還明確禁止侵占文化財(cái)產(chǎn)作為戰(zhàn)爭(zhēng)賠償。中國(guó)于1999年10月31日、日本于2007年12月10日加入該公約。

聯(lián)合國(guó)教科文組織1970年11月14日通過《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》，主要宗旨是保護(hù)締約國(guó)的文化財(cái)產(chǎn)免受偷盜、秘密發(fā)掘和非法出口的危險(xiǎn)。中國(guó)于1989年加入，日本于2002年加入。

國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)1995年6月通過《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。公約規(guī)定，被盜文物的擁有者應(yīng)當(dāng)歸還該被盜物，締約國(guó)可以請(qǐng)求另一締約國(guó)法院或者其他主管機(jī)關(guān)命令歸還從請(qǐng)求國(guó)領(lǐng)土非法出口的文物。中國(guó)1997年加入了該公約。日本尚未加入。

國(guó)際上雖然出臺(tái)了一些國(guó)際公約，但是歷史上流失的文物并沒有因此歸還，其中的原因是多方面的。首先是國(guó)際公約的溯及力，其次是國(guó)際公約的執(zhí)行力。另外，處于某些原因，很多國(guó)家博物館或收藏機(jī)構(gòu)主觀上并不希望歸還其收藏的流失文物，甚至對(duì)參觀、拍照都嚴(yán)格限制，使得政府出面交涉異常困難。（本報(bào)綜合整理，部分內(nèi)容摘自牛憲鋒先生所撰寫的論文《淺析依法討還歷史上的流失文物》）

韓國(guó)追討流失文物官民總動(dòng)員

只要能拿到文物，無論采取法律、談判、交流、購(gòu)買抑或租借等方式，韓國(guó)都不介意

《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》特約撰稿詹德斌發(fā)自上海 2010年11月14日，韓日兩國(guó)政府簽署了協(xié)定，日本將在此后的半年內(nèi)向韓國(guó)移交《朝鮮王室儀軌》等1205卷文物性質(zhì)的圖書。這些文物是日本殖民韓國(guó)時(shí)期掠奪到日本的，而通過各種方式流失到日本的韓國(guó)文物還有數(shù)萬之巨。追討流失海外的文物，成為了韓國(guó)政府與民間上下齊心努力的目標(biāo)。

對(duì)于同樣是文物流失大國(guó)的中國(guó)來說，韓國(guó)政府以及民間的一些追討做法值得借鑒。

加緊制訂流失文物目錄

日本政府決定移交的圖書包括《朝鮮王室儀軌》、《大典會(huì)通》、《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》、《奎章閣》等1205冊(cè)。韓國(guó)媒體稱，這些圖書只是韓國(guó)流落日本的眾多文物中的一小部分。韓國(guó)文物廳發(fā)表的最新統(tǒng)計(jì)稱，目前得到確認(rèn)的有共116896件韓國(guó)文物流散在全世界20個(gè)國(guó)家412處博物館、美術(shù)館、圖書館及個(gè)人共收藏。其中，日本61409件，美國(guó)28297件，還有很多文物散落在英國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)等地。

韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳曾于2010 年2月公布，日本的250多家機(jī)構(gòu)及個(gè)人共收藏了61409項(xiàng)韓國(guó)文化遺產(chǎn)，包括韓日強(qiáng)行合并時(shí)期經(jīng)營(yíng)“南鮮合同電氣公司”的小倉(cāng)武之助收藏的“小倉(cāng)收藏”1856項(xiàng)文化遺產(chǎn)，在東京國(guó)立博物館共有6751項(xiàng)韓國(guó)文化遺產(chǎn)。此外，日本國(guó)會(huì)圖書館、宮內(nèi)廳、京都大谷大學(xué)分別藏有6748項(xiàng)、4678項(xiàng)、 5605項(xiàng)。日本57處國(guó)有大規(guī)模設(shè)施，東京增上寺、京都知恩院等145家寺院，以及48個(gè)個(gè)人等都收藏、保管著這些文化遺產(chǎn)。

韓國(guó)媒體認(rèn)為，上述數(shù)字只是查清的件數(shù)。由于個(gè)人收藏者不愿公開收藏事實(shí)，所以這一數(shù)值也不準(zhǔn)確。韓國(guó)媒體估計(jì)，如果加上日本個(gè)人收藏者手中的韓國(guó)文物，總件數(shù)應(yīng)該在30萬左右。目前，韓國(guó)文物部門正在調(diào)動(dòng)相關(guān)力量進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究，以便制訂流失文物的完整、翔實(shí)目錄。

政府與民間齊追討

日本是韓國(guó)追討文物的重點(diǎn)對(duì)象。1965年韓日建交時(shí)，兩國(guó)政府簽署了《韓日協(xié)定》。其中規(guī)定，日本將返還宮內(nèi)廳收藏的部分文物，但無權(quán)干預(yù)民間所有的韓國(guó)文物，所以只會(huì)規(guī)勸民間人士返還。當(dāng)年，日本政府歸還給韓國(guó)1321件文物。

韓國(guó)政府有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“我們始終堅(jiān)持日本返還掠奪走的所有文化遺產(chǎn)，”盡管韓國(guó)政府堅(jiān)持上述立場(chǎng)，但日本政府此后再也沒有歸還過文物，直至日本吞并朝鮮半島100周年的現(xiàn)在。

韓國(guó)民間在追討文物過程中發(fā)揮的作用也很明顯。韓國(guó)國(guó)內(nèi)除了有國(guó)會(huì)議員們組織的“收回朝鮮王朝實(shí)錄的國(guó)會(huì)議員團(tuán)體”，韓國(guó)佛教界還于2006年3月份成立了“朝鮮王朝實(shí)錄歸還委員會(huì)”，首爾大學(xué)也與東京大學(xué)從學(xué)術(shù)交流的層面開展收回文物活動(dòng)。

韓國(guó)的民間活動(dòng)取得了相當(dāng)矚目的成果。日韓佛教福利協(xié)商會(huì)、韓日佛教福利協(xié)商會(huì)、靖國(guó)神社2005年首先達(dá)成了返還保存在靖國(guó)神社的“北關(guān)大捷碑”協(xié)議，然后才是韓日政府層面協(xié)商返還程序。2006年2月，日本人藤塚明直將2700余件文化遺產(chǎn)返還給韓國(guó)；10多年前，前三口女子大學(xué)將寺內(nèi)正毅文庫(kù) 135件返還給了結(jié)成姐妹學(xué)校的慶南大學(xué)。2006年，日本東京大學(xué)將47冊(cè)《朝鮮王朝實(shí)錄》五臺(tái)山史庫(kù)本以“永久捐贈(zèng)”方式交給韓國(guó)首爾大學(xué)。

截至2010年8月，韓國(guó)共從日本和美國(guó)等10余個(gè)國(guó)家回收了8160件文物。其中，通過韓日政府間協(xié)商、捐贈(zèng)、購(gòu)買等方式，從日本回收了5107件文物。從美國(guó)主要是通過長(zhǎng)期租借、捐贈(zèng)等方式收回1233件，從西班牙也主要是捐贈(zèng)方式獲得892件。

實(shí)用主義原則

最近的一二十年里，韓國(guó)人對(duì)文物的重要性進(jìn)行了全新的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。韓國(guó)媒體稱，文物是見證民族歷史足跡的文化遺產(chǎn)，是民族靈魂的凝結(jié)。靈魂被奪走了，就一定要找回來，不管要付出多大的努力。　　

韓國(guó)目前已經(jīng)將日本決定返還韓國(guó)文物視為收回文物的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。韓國(guó)今后將會(huì)開展由政府、學(xué)界、媒體和市民團(tuán)體參與的立體式的文物收回運(yùn)動(dòng)。如果能證明文物是被掠奪而走的，韓國(guó)政府將會(huì)出面以法律或者談判解決。在沒有法律的強(qiáng)制力、政府也出不了面的情況下，則由民間開展回收運(yùn)動(dòng)，政府側(cè)面支持。

韓國(guó)文物當(dāng)局已經(jīng)開始制作流失文物的詳細(xì)名錄，并著手研究文物流失的路徑。韓國(guó)外交部最近在研究成立專門小組負(fù)責(zé)收回流失文物問題。韓國(guó)文物廳決定今年4月設(shè)立負(fù)責(zé)回收文物的機(jī)構(gòu)，以便調(diào)查文物出處、制定國(guó)別性的回收戰(zhàn)略、協(xié)調(diào)政府和民間的關(guān)系等。

在收回文物方面，韓國(guó)似乎也在本著實(shí)用主義原則。也就是說，只要能拿到文物，無論采用法律、談判、交流、購(gòu)買抑或租借方式都不介意。韓國(guó)媒體認(rèn)為，日本在返還《朝鮮王室儀軌》等圖書時(shí)主張“移交”，韓國(guó)政府也盡量照顧日本的情緒，而不強(qiáng)求日本使用“返還”一詞。