貧困落后地區(qū)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)資源，最適宜發(fā)展旅游觀光業(yè)。而發(fā)展旅游業(yè)也貌似離不開(kāi)兩類(lèi)型線(xiàn)路：有沒(méi)有沒(méi)怎么開(kāi)發(fā)的自然風(fēng)光？有，發(fā)展生態(tài)游；是不是出過(guò)革命烈士？是，發(fā)展紅色旅游。這似乎是一種貧困山區(qū)約定俗成的旅游行業(yè)開(kāi)發(fā)模式。以至于有人提出，繼生態(tài)游之后，紅色旅游也呈泛濫之勢(shì)。

隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)迅猛發(fā)展，日益龐大的紅色旅游已經(jīng)越來(lái)越成為市場(chǎng)的熱點(diǎn)：按照《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》要求，“中部和西北片區(qū)”的紅色旅游規(guī)劃接近完成；據(jù)教育部門(mén)提供的信息，每年參觀紅色旅游點(diǎn)的青少年學(xué)生超過(guò)1000萬(wàn)。

旅游是一種特殊體驗(yàn)。但現(xiàn)實(shí)生活中，紅色旅游往往免不了成為“意義先行，不問(wèn)個(gè)體真實(shí)感受”的特殊旅游范例。放眼一望，作為紅色旅游景點(diǎn)的都是愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐基地。愛(ài)國(guó)主義固然要發(fā)揚(yáng)，但紅色旅游真的就只有形式主義上清一色的艱苦奮斗精神、革命光輝史可供瞻仰和學(xué)習(xí)？說(shuō)教式的紅色旅游不但違背旅游本身的規(guī)律，也違背旅游市場(chǎng)的行業(yè)發(fā)展規(guī)律。

不可否認(rèn)，旅游具有教育作用。但在“大同小異”的革命偉人課堂里，游客就真的受到熏陶了？當(dāng)身處特定旅游語(yǔ)境、背負(fù)“受教育”任務(wù)的小學(xué)生，后來(lái)在觀后感作文中提到“深受教育”，“心靈受到震撼”“堅(jiān)定了理想信念”，又有幾分真實(shí)？

有人說(shuō)，如果不談愛(ài)國(guó)主義，還有紅色旅游？答案當(dāng)然是肯定的。長(zhǎng)遠(yuǎn)旅游發(fā)展，切忌玩虛，需要玩實(shí)的，在豐富多彩的紅色旅游資源中，紅色旅游的范疇可以拓寬，回歸旅游本質(zhì)，多嘗試開(kāi)展特種游以及體驗(yàn)游，而唾棄說(shuō)教式的“愛(ài)國(guó)主義教育”。于情于理，這不但能讓紅色旅游真正走入市場(chǎng)，也讓人不容易怯步于板著一張教育臉孔的“紅色旅游”。

實(shí)際案例操作上，提倡了很多年的“重走長(zhǎng)征路”是一個(gè)很好的經(jīng)典旅游產(chǎn)品，為什么沒(méi)有形成大的影響？其實(shí)從特種游的角度考慮，這正好迎合了時(shí)下徒步暴走族的需要。而精彩絕倫的“地道戰(zhàn)”，在旅游體驗(yàn)開(kāi)發(fā)上也大有文章可做。此外，影視的切入，也可以是紅色旅游市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的催化劑，越來(lái)越多的紅色電影和連續(xù)劇，也為紅色旅游脫離單一“愛(ài)國(guó)主義教育”，回歸旅游本質(zhì)，走向多元帶來(lái)很好的契機(jī)。

發(fā)展旅游需要有娛樂(lè)精神，但目前我們的旅游語(yǔ)境卻缺乏主動(dòng)的娛樂(lè)精神，動(dòng)不動(dòng)上綱上線(xiàn)：前不久在鎮(zhèn)江揚(yáng)中市區(qū)前進(jìn)路上出現(xiàn)了一家“人民公社食堂”的飯店，工商部門(mén)卻認(rèn)為，這個(gè)名稱(chēng)不符合國(guó)家工商總局有關(guān)名稱(chēng)使用規(guī)定，要求店家撤除；到了真正需要玩嚴(yán)肅和開(kāi)放的時(shí)候，我們又不夠嚴(yán)肅和開(kāi)放。

看看華盛頓紀(jì)念碑，每年為什么總有來(lái)自世界各地的新婚伴侶來(lái)獻(xiàn)花？

紅色旅游何時(shí)不打“愛(ài)國(guó)主義教育”這張牌，才是紅色旅游市場(chǎng)真正成熟的標(biāo)志。