劉世珩玉海堂本《孔子家語》鑒識(圖)
《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。此書最早著錄于《漢書·藝文志》,早已佚失。唐代顏師古在其所注《漢書》中說,《漢書·藝文志》“非今所有家語”。顏師古此處所指的今本《孔子家語》是指三國時魏王肅收集并撰寫的10卷本。著名經(jīng)學(xué)家王肅從自己的學(xué)生、孔子后人孔猛那里得到此書。王肅,今山東郯城人,曾遍注儒家經(jīng)典,是鄭玄之后著名的經(jīng)學(xué)大師。王肅在經(jīng)過一番對《孔子家語》的考證后認(rèn)為,此書的出現(xiàn)正好印證了自己對當(dāng)時經(jīng)學(xué)大師鄭玄的質(zhì)疑。于是他為此書寫序作注,廣為流傳。但可惜的是該書并未引起當(dāng)時學(xué)界的肯定。學(xué)界認(rèn)為《孔子家語》的出現(xiàn)和注釋,是王肅為了與鄭玄作對,拼湊《春秋傳》《國語》《韓非子》《荀子》《尸子》《文子》《列子》《禮記》《呂氏春秋》《尚書大傳》等書內(nèi)容而成,是王肅偽造之作。于是從唐代開始,世人對此書的質(zhì)疑聲不斷,《孔子家語》的王肅偽造論在后世的學(xué)術(shù)界占據(jù)了主導(dǎo)地位。
然而,20世紀(jì)70年代,河北定州八角廊漢墓竹簡、安徽阜陽雙古堆漢墓木牘的相繼出土,以及上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書的問世、英藏敦煌寫本《孔子家語》的公布,重新開啟了對早已被打入冷宮的《孔子家語》研究的大門。《孔子家語》偽書說,這一禁錮了經(jīng)史學(xué)界上千年的論斷開始重新受到質(zhì)疑。此后,《孔子家語》的學(xué)術(shù)價值越來越受到人們的重視和肯定。
現(xiàn)在我們所能見到的《孔子家語》的版本有很多種,不過總體來看,這些版本多出于明覆宋本、宋蜀大字本和毛晉本。
明覆宋本即是明嘉靖三十三年(1554年)王肅注釋本,每半頁9行,行16字。前有王肅《孔子家語序》,第10卷結(jié)尾處有“歲甲寅端陽望吳時用書,黃周賢、金賢刻”一行文字,最后為黃魯增《孔子家語跋》。我們從黃魯增的序文當(dāng)中也可知他在刊印《孔子家語》時所依據(jù)的版本并不是一個完整的宋本,其后兩卷可能是用其他的《孔子家語》本補足的。
毛晉本《孔子家語》是指毛晉汲古閣所刻王肅注釋本,前有王肅《孔子家語序》,后有毛晉《孔子家語跋》。
宋蜀大字本《孔子家語》也是毛晉汲古閣所刻。從毛晉《孔子家語跋》的內(nèi)容可知,毛晉先從吳興商人處收得宋本《孔子家語》,可惜這本《孔子家語》缺少第2卷16頁以前的部分,這令毛晉頗感遺憾。老天似乎十分眷顧作為藏書家的毛晉,數(shù)年之后,他在一酒家又得到一宋本《孔子家語》,此本缺少的恰好是后兩卷,于是毛晉將兩個殘缺的《孔子家語》版本合成了一個比較完整的本子。毛晉本和宋蜀大字本都是由兩個不完整的宋本合成的。一些學(xué)者將毛晉本的第2卷16頁之前和宋蜀大字本相比較,發(fā)現(xiàn)毛晉本和宋蜀大字本差別很大,認(rèn)為毛晉本的第2卷16頁以前沒有采用宋本而是用其他較差的《孔子家語》本合成的,錯誤也比較多,而宋蜀大字本才是由兩個宋本合成的。莫友芝(字子,自號(同呂)亭)、傅增湘《藏園訂補亭知見傳本書目》云:
今以汲古閣刊本(宋蜀大字本)比較,二卷十六頁已(以)上毛本偽脫殊甚,注文缺漏尤夥,與宋本迥異,十七頁已下諸卷則與宋本悉合,蓋毛晉刊是書時尚未得酒家本,故但據(jù)家藏殘帙,其所缺者以別本湊合付梓爾。
筆者所藏《孔子家語》為玉海堂景宋叢書之一,清末貴池藏書家劉世珩以家藏汲古閣舊本為底本,請刻書名家陶子霖鐫刻上版,并于光緒二十四年(1898年)二月刊于武昌黃岡。劉世珩(1874~1926年),近代藏書家、文學(xué)家。號聚卿,別號楚園。安徽貴池人。光緒舉人,曾任道員、江寧商會總理、湖北和天津造幣廠監(jiān)督,歷辦江南商務(wù)官報、學(xué)務(wù)。后任直隸財政監(jiān)理官等職。喜文學(xué),尤工詞曲。家藏圖書極多。因得到兩部宋刊《玉?!?,遂命其藏書樓為“玉海堂”。另有“賜書臺”,以《玉?!泛退慰尽段簳窞槠滏?zhèn)庫之寶。匯有《玉海堂景宋叢書》52種、《宜春堂景宋元巾箱本叢書》8種、《聚學(xué)軒叢書》60種。
劉世珩得此《孔子家語》可謂頗費周折。觀晚清藏書家莫棠在書封的朱筆跋語,可知劉世珩得此冊并付刊的過程。此冊《孔子家語》原刊本是由桐城的蕭敬孚所秘藏。蕭敬孚即蕭穆(1834~1904年),安徽桐城人,清代版本目錄大家,也是近代杰出的文獻(xiàn)學(xué)家。蕭穆有《敬孚類稿》傳世,是由友人沈曾植、徐乃昌等人在其身后出資刊行的。當(dāng)年蕭敬孚經(jīng)常向同好夸耀其收藏的是明代汲古閣舊藏北宋本《孔子家語》。后來蕭敬孚將《孔子家語》出質(zhì)給了安徽的徐某。這個徐某和劉世珩是親戚,由于劉對此宋本《孔子家語》垂涎已久,所以此宋本《孔子家語》很快便成了劉世珩玉海堂長物。原藏者毛晉及其后人對于此宋本《孔子家語》是極為推崇的,毛晉之子毛斧季在《汲古閣珍藏宋元秘本書目》北宋本《孔子家語》下云:“南宋本作‘良藥苦口利于病’,此本作‘藥酒苦口利于病’。及讀《鹽鐵論》,亦作‘藥酒苦口利于病’,方知北宋本之善?!泵靖窃诩彻琶啬恐泄榔渲滴迨?。而另外一位近代藏書家葉德輝在其《藏書十約》中提到,“藏書必有印記。宋本《孔子家語》以有東坡折角玉印,其書遂價重連城”,也即是指此本《孔子家語》。對于劉世珩收購該冊《家語》時的價格,葉德輝《書林清話》中記載:“(近年)貴池劉某(指劉世珩)以番餅四百圓購汲古舊藏宋本《孔子家語》……”
筆者收藏的此冊《孔子家語》有這樣一段故事。1900年莫棠在上海遇到了劉世珩,劉告知莫棠,其向蕭敬孚所購之宋本《孔子家語》已經(jīng)覆刊,劉知莫棠是當(dāng)時的藏書大家,尤喜宋元佳本,于是許諾書印成后即以初本相贈。但不久,莫棠即入廣州為官,此事也不了了之。甲辰(1904年)二月莫棠才從海路收到莫繩孫寄給他的此冊《孔子家語》。
此冊《孔子家語》經(jīng)數(shù)位近代藏書家遞藏。書內(nèi)有藏書章“聚學(xué)軒”“韶州府印”“問賓圖書”“知求居藏”“天麟所藏”以及“獨山莫繩孫字仲武號□□影山草堂收藏金石圖書印”等?!熬蹖W(xué)軒”為劉世珩的書齋名,依首頁鈐印推知,該冊雖為莫繩孫寄給遠(yuǎn)在廣州的莫棠的書,但是卻為劉世珩相贈。
該冊《孔子家語》封面上有莫棠先生的朱筆題跋,后鈐有“楚生”印。其曰:
十余齡時,侍在太倉府君于上海,即聞桐城蕭敬孚夸其所藏有北宋本《家語》,汲古秘目斧季定其值五十金者也。嗣仲武兄為言,嘗向敬孚假讀經(jīng)歲,書中避諱至高宗孝宗,以為宋槧,則是指為北宋則非。其有東坡折角玉印者偽也。敬孚也心是之,而猶強張曰北宋本。逾數(shù)載,敬孚質(zhì)諸皖中徐氏,徐,劉戚也,遂轉(zhuǎn)歸劉觀察世珩。當(dāng)其售劉之日,寓書仲武兄堅約勿昌前論與人,于是果得值如旨。庚子冬,予見劉上海,謂已刊覆,許以初本見贈。既予入廣州,江海阻闊,意其刻成久矣。甲辰二月仲武兄始從海道寄此冊,因書其流傳之故。若夫其書之偽,而所綴集,則魏晉以上之遺,昔人言之蓋詳已。十二日辛亥莫棠記。
莫棠是清末民初藏書家,字楚孫,一字楚生,貴州獨山人。他是晚清大儒、藏書家莫友芝九弟莫祥芝的第三子,官至廣東韶州知府。民國以后棄官歸隱,寓居蘇州。1929年歿于上海。其一生酷嗜圖書收藏,通版本目錄學(xué),家有“銅井文房”“文淵樓”等藏書之所,藏書聞名一時。莫棠生年各藏書家辭典缺失。臺灣圖書館善本室藏有莫友芝之子莫繩孫日記和信札底稿數(shù)十冊,其中有載:“楚生,甲辰八月初二日,四十初度。”莫繩孫所記甲辰年為1904年,前推39年即為莫棠生年。據(jù)此,莫棠生年為同治四年(1865年)。莫棠雅好收錄黔人著述,并盡力助其刊布。如收集鄭子尹《巢經(jīng)巢遺詩》,編輯《巢經(jīng)巢遺集》,又勘定遵義趙嵩(字筱容)的《含光石室詩草》等,均由陳夔龍出資刊刻,廣為流播。自編有《文淵樓藏書目》,著有《銅井文房書跋》。
莫繩孫(1844~1919年后),字仲武,貴州獨山人,莫友芝次子。清光緒十二年(1886年)隨劉瑞芬出使俄國與法國,任參贊。因剛直不阿受責(zé)去職。長期獨居揚州,整理和刻印祖父與父親遺著,集成《獨山莫氏遺書》66卷。原版留存至今,由江蘇人民出版社重新印刷發(fā)行。自編有《影山草堂書目》。編輯出版其父莫友芝《宋元舊本經(jīng)眼錄》。
莫繩孫自幼聰慧過人,對其父書法甚有研究。1858年,莫繩孫陪父莫友芝到京城參加殿試,莫友芝仍榜上無名。莫繩孫便隨家父一道于1861年拜在湘軍統(tǒng)帥曾國藩帳下做了客卿。莫繩孫即隨父潛心研究文字學(xué)、史學(xué)、音韻學(xué)、詩學(xué)、版本目錄學(xué)等。1871年秋,莫友芝在江南一帶尋訪“四庫”遺書時不慎偶感風(fēng)寒,一病不起,于9月14日離開人世。曾國藩深痛不已,書寫挽聯(lián):
京華一見便傾心,當(dāng)時書肆論交,早欽夙學(xué);
江表十年常聚首,今日酒樽和淚,來吊詩人。
王肅注本《孔子家語》經(jīng)歷了歷史上的“偽書說”“增加說”“非偽說”,可謂多舛。雖然部分學(xué)者對其真實性有著種種質(zhì)疑,但它仍是一本影響深遠(yuǎn)的經(jīng)史論著。它詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事,對研究儒家學(xué)派的哲學(xué)思想、政治思想、倫理思想和教育思想有很大價值?!∩虾?nbsp; 張軍
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