作者：毛曉滬

　　作者簡(jiǎn)介：當(dāng)代中國(guó)古陶瓷界著名實(shí)戰(zhàn)派鑒定家。1951年生于中國(guó)上海。早年受到故宮博物院陳萬里、馮先銘先生等老前輩的真諦親傳，在古陶瓷鑒定、修復(fù)和復(fù)制三大領(lǐng)域均有高深造詣。由他組織、領(lǐng)導(dǎo)、研究和創(chuàng)立的采用當(dāng)代科技手段鑒定古陶瓷真?zhèn)蔚男录夹g(shù)——釉質(zhì)老化鑒定，開創(chuàng)了無損檢測(cè)古陶瓷技術(shù)領(lǐng)域的新紀(jì)元，并于1999年獲得了國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)的技術(shù)認(rèn)證。中央電視臺(tái)《藝術(shù)品投資》欄目特約專家，《人民日?qǐng)?bào)》、《人民網(wǎng)》顧問團(tuán)特約專家，《失落的寶藏》、《陶瓷造假大揭秘》等多集電視節(jié)目的主持人?，F(xiàn)任北京華夏物證古陶瓷技術(shù)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)古陶瓷鑒定中心首席鑒定師、日中陶瓷協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等職。

　　正文：

　　《古陶瓷鑒定學(xué)》節(jié)選一

　　第一節(jié)  陶器與瓷器·誕生 

　　陶器究竟是怎樣發(fā)明的，歷來就眾說紛紜。有一種較為流行的說法，是古人在枝條編成的籃子里涂抹了一層泥土，本想用火將泥土烘干，不慎將籃子燒著，當(dāng)籃子化成灰燼時(shí)，上面的泥土就變成了最初的陶器。筆者照此說法作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但沒有成功，籃子燃燒后的熱量不足以將里面的泥土燒成陶器，看來此說不成立。 

　　筆者認(rèn)為陶器的出現(xiàn)與古人保存火種有關(guān)，當(dāng)他們還沒有學(xué)會(huì)鉆木取火時(shí)，為了保持火種既不會(huì)熄滅又不會(huì)蔓延，就要用土坑或泥土將其圍住，時(shí)間一長(zhǎng)，火種周圍的泥土則變成又紅又硬且不再怕水的物質(zhì)——陶質(zhì)材料。古人根據(jù)這一現(xiàn)象，試著把哄小孩用的泥塑玩偶仍到火里去燒，陶器就這樣產(chǎn)生了。此論僅為筆者猜想，無論事實(shí)如何，陶器的出現(xiàn)是自人類誕生以來，最具劃時(shí)代意義的重大發(fā)明，“水火既濟(jì)而土和”。 

　　到后來，中華民族先民們?cè)谥谱魈掌鞯倪^程中發(fā)現(xiàn)，燒制陶器時(shí)的溫度越高，其制成品就越堅(jiān)實(shí)，越耐用，于是就想盡辦法提高燒成溫度。把陶器燒成溫度從1000℃以下，提高到1200℃左右的技術(shù)革命是在3000多年前的商代完成的。而能耐住這一高溫的瓷土也同時(shí)被發(fā)現(xiàn)。

　　先民開始普遍使用瓷土來燒制硬陶。當(dāng)時(shí)都采用“裸燒”工藝，即把坯體碼放在一起，直接與窯火接觸。經(jīng)實(shí)踐，他們發(fā)現(xiàn)燒窯用的木柴，經(jīng)燃燒變成草木灰后如果能飄落到坯體表面，就會(huì)在上面形成一種玻璃狀物質(zhì)，它能大大提高制成品的表面硬度并降低吸水率，后人稱其為釉。俗話說：“無灰不成釉”，早期的釉，就是這樣形成的。它多出現(xiàn)在器物的朝上部位，又稱天然釉。

　　不久，先民們又發(fā)現(xiàn)如果把草木灰與瓷土按一定比例摻和在一起，再施涂到坯體所需的部位上，燒后就可以形成釉面，原始瓷器就這樣誕生了。