上海圖書館引進(jìn)的西方早期漢學(xué)“羅氏專藏”究竟隱藏了多少歷史的往事？文史專家們經(jīng)過初步整理，已經(jīng)從這堆歐洲出版史料中探得一些鮮為人知的史實(shí)。其中的20余件西文珍本和歷史版畫昨起在上圖目錄大廳展出，填補(bǔ)上海藏書空白的“搖籃本”首次與讀者見面。

　　中國戲劇 掀起熱潮

　　18世紀(jì)歐洲曾掀起一股“中國熱”，中國戲劇文學(xué)也在這股熱潮中飄洋過海傳播到了歐洲。紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是第一部傳入歐洲并引起巨大反響的中國戲劇作品。四部“羅氏藏書”印證了中國經(jīng)典元雜劇在歐洲大陸的流行。1731年，《趙氏孤兒》首先由耶穌會士馬若瑟譯成法文。隨后在1735年，他的譯稿被另一位耶穌會士杜赫德全部收進(jìn)了由其主編的四大卷《中華帝國全志》的第三卷(“羅氏藏書”編號394)，這是《趙氏孤兒》完整譯稿在歐洲的首次出版刊行。法文譯本沒有照譯元雜劇《趙氏孤兒》，僅保留了原劇的故事框架、劇情脈絡(luò)及懲惡揚(yáng)善的基本精神，變成以對白為主。

　　據(jù)考證，《趙氏孤兒》應(yīng)該至少有3個(gè)英譯本，其中一個(gè)出自18世紀(jì)英國著名學(xué)者帕西之筆。帕西在其著作《中國詩文雜著》(“羅氏藏書”編號525)中的第三部分收錄了自己的《趙氏孤兒》英譯稿，由于他只是轉(zhuǎn)譯法譯本，所以馬若瑟譯本中的一些錯(cuò)誤也被留下了。法國大文豪伏爾泰讀到《趙氏孤兒》后，也對此劇產(chǎn)生了濃厚興趣，他閉關(guān)數(shù)月創(chuàng)作完成了五幕悲劇《中國孤兒》(“羅氏藏書”編號477)，將原劇中的儒家思想加以修改，為他的啟蒙主義思想服務(wù)，同時(shí)將中國的文化和哲學(xué)理念以西方人較易接受的方式傳入了歐洲。該劇1755年8月20日在巴黎首演，反響熱烈。此外，19世紀(jì)法國著名漢學(xué)家儒蓮也曾翻譯過這部著名的劇作，亦名《中國孤兒》(“羅氏藏書”編號898)。

　　孔子思想 歐洲傳播

　　16世紀(jì)到18世紀(jì)間，中國文化在歐洲的傳播，最具影響的當(dāng)屬比利時(shí)耶穌會士柏應(yīng)理等編譯的《中國賢哲孔子》一書(“羅氏藏書”編號182)。經(jīng)研究，此書第一次全面系統(tǒng)地向西方世界展示了中華文明的重要組成部分——儒家思想。該書載有一張孔子的全身像，是孔子畫像在歐洲的首次刊印。畫像中孔子身著中國古代傳統(tǒng)服裝，手執(zhí)笏牌，背景綜合了中國孔廟與西方圖書館，身后兩側(cè)是排滿中國經(jīng)典著作的書架。這幅孔子肖像在儒學(xué)西傳史上具有重要意義，它既向歐洲展示了儒學(xué)的基本文獻(xiàn)，又表現(xiàn)了儒學(xué)的學(xué)統(tǒng)。該書首次詳細(xì)地向歐洲介紹了孔子的生平，不僅有對孔子一生活動的介紹，更重要的是介紹了孔子的教育實(shí)踐和教育思想，對孔子給出了很高的評價(jià)。

　　“希生老爺” 商人制造

　　一個(gè)參加了1851年倫敦世博會的中國人極富傳奇色彩，世人稱其為“希生廣東老爺”。“羅氏藏書”中恰有兩件藏品與這段往事有關(guān)。1846年8月，幾個(gè)英國商人在廣東購買了一艘中式平底方帆船，以在《南京條約》上簽字的清政府欽差大臣耆英的名字為名，經(jīng)一年多航行，于1848年3月抵達(dá)倫敦。這些英國商人計(jì)劃利用當(dāng)時(shí)西方對中國的好奇，把帶著大量中國工藝品和華人船員的“耆英號”當(dāng)成流動展覽館牟利。為制造聲勢，英國船長查爾斯·科爾勒將雇來的一個(gè)中國人包裝成“中國特使、五品官員、廣東老爺希生”。而這位“希生”也陰差陽錯(cuò)，被當(dāng)做真的中國官員，獲邀參加1851年的世博會開幕式，轟動一時(shí)。

　　“羅氏藏書”中收藏了題為Adescription of the Chinese junk“Keying”(中國帆船“耆英”號大觀)的小冊子，這本鵝黃色封面的小冊子有個(gè)奇特的中文名字——“其衣喴挨炯知”，來源于“Keying Junk”的英文發(fā)音。在“耆英”號甲板上售賣的這本小冊子，為好奇的英國各界人士打開了一扇窗，也讓“廣東老爺希生”名噪一時(shí)。

　　《漢學(xué)遺珍——上海圖書館藏羅氏藏書要籍展》將舉辦到12日26日。