東方網(wǎng)2月14日消息：據(jù)《勞動(dòng)報(bào)》報(bào)道，提到海派玉雕，不得不提吳德癉。喜歡穿唐裝的他，留著干凈利索的光頭，蓄著智慧的胡須，在淡定和從容中透露出聰穎與智慧。作為一位近年來(lái)引領(lǐng)潮流、開啟風(fēng)尚而特別引人注目的海派玉雕“領(lǐng)跑者”，吳德癉的作品，將東方的美玉和西方的雕塑藝術(shù)結(jié)合得完美而大氣，給傳統(tǒng)白玉注入了新時(shí)代的活力。

　　不愿意重復(fù)別人，也不愿意重復(fù)自己。吳德癉憑借著激情和天賦，將一份賴以謀生的職業(yè)，演變?yōu)橐粭l藝術(shù)創(chuàng)造與生活相結(jié)合的道路。讓我們透過(guò)他藝術(shù)之路的幾大關(guān)鍵詞，共同走進(jìn)吳德癉卓爾不群的玉雕世界。

　　“眼高手低”

　　吳德癉跟玉雕的結(jié)緣是從上海玉雕廠工業(yè)中學(xué)開始的。當(dāng)時(shí)，上海輕工系統(tǒng)為了振興玉雕行業(yè)，去學(xué)校挑選學(xué)生到上海玉雕廠工業(yè)中學(xué)接受專業(yè)培訓(xùn)。因?yàn)閰堑掳D從小就特別喜歡畫畫，在繪畫上下了幾年工夫，再加上美術(shù)老師的推薦，他被幸運(yùn)地選中，從此走上了玉雕這條路。

　　進(jìn)入上海玉石雕刻廠工業(yè)中學(xué)后，吳德癉專業(yè)學(xué)習(xí)了素描、國(guó)畫、雕刻等美術(shù)知識(shí)?？赡苁翘熨x，他那時(shí)就對(duì)雕塑有感覺(jué)，這個(gè)特點(diǎn)在以后的玉器創(chuàng)作中起的作用很大。

　　從1975年開始進(jìn)入玉雕行業(yè)，吳德癉與玉結(jié)緣已有36年了。吳德癉說(shuō)，在玉石雕刻廠當(dāng)學(xué)徒期間，他最大的收獲就是得到許多工藝美術(shù)大師的教誨。那時(shí)候老師常教導(dǎo)學(xué)生要“眼高手低”，只有“眼高手低”才能給自己進(jìn)步的空間，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足。反過(guò)來(lái)如“眼低手高”，對(duì)自己的作品每次都很滿意，就失去上升的空間，那樣對(duì)一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是最致命的。

　　下海“弄潮”

　　吳德癉是個(gè)不安于現(xiàn)狀的人。

　　他坦言，在玉雕廠的五年，使自己的玉雕技藝有了很大的提升。但從他內(nèi)心來(lái)講，卻越來(lái)越感到自身的不足，就想到外面走一走、看一看，這種念頭一旦在腦海里形成就很難揮去了。經(jīng)多方權(quán)衡，吳德癉在上世紀(jì)80年代初離開了玉雕廠，做起了“個(gè)體戶”。這是吳德癉第一次為自己選擇人生的道路，而他也成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中最早的一批“弄潮兒”。

　　在上海做了一段時(shí)間后，1986年吳德癉去了云南。在云南做翡翠生意的人很多，那時(shí)候他沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力，買不起原料，主要是幫別人設(shè)計(jì)和制作。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貛缀鯖](méi)有做玉雕工藝品的，可以說(shuō)吳德癉是第一個(gè)。

　　吳德癉一邊工作一邊鉆研，把全部精力都放在玉雕上，放在作品上了。當(dāng)時(shí)支持他的信念只有一個(gè)，就是“被認(rèn)同”。在云南的生活雖然非常辛苦，但吳德癉可以掙脫框架的束縛，獲得創(chuàng)作的自由，并可以隨心所欲地發(fā)揮，把真正的潛能展示出來(lái)，可以說(shuō)為他后期的玉雕創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

　　棄翠擇玉

　　在云南打拼了8年之后，吳德癉感到自己在藝術(shù)上和思想上逐漸地成熟，形成了自己的風(fēng)格。1993年，吳德癉回到上海創(chuàng)辦了自己的工作室。

　　追求完美的個(gè)性使吳德癉開始了新的嘗試和挑戰(zhàn)。在材質(zhì)上放棄?mèng)浯涠x擇白玉，這是吳德癉事業(yè)騰飛的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此吳德癉探尋到了更加個(gè)性化的表達(dá)方式。

　　吳德癉說(shuō)，他在做翡翠的時(shí)候慢慢接觸了白玉，也漸漸發(fā)覺(jué)白玉的藝術(shù)性和藝術(shù)價(jià)值。翡翠顏色雖然各種各樣，千變?nèi)f化，但白玉在中國(guó)有著七千多年的歷史，有傳統(tǒng)，有文化，有藝術(shù)。這樣，1996年他就開始嘗試選擇白玉作為創(chuàng)作的主要材質(zhì)，如今他的作品已基本以白玉為主了。

　　中西合璧

　　吳德癉的創(chuàng)作題材很廣泛，其中人物和立體件得到了人們更多的認(rèn)可。同時(shí)，他又是在玉雕界第一個(gè)提出創(chuàng)新的藝者，特別是人體造型的作品，有很多夸張的手法，多一分少一分，看似沒(méi)有章法，卻讓人耳目一新。2004年，他被評(píng)為中國(guó)玉石雕刻大師。2006年，獲中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)。他的多個(gè)作品先后獲得“百花獎(jiǎng)”、“天工獎(jiǎng)”、博覽會(huì)金獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮。

　　“我從1995年開始嘗試做女性人體系列的作品，在創(chuàng)作羅漢、濟(jì)公作品的過(guò)程中，我對(duì)白玉的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化?！眳堑掳D說(shuō)，“我感覺(jué)到白玉的特質(zhì)更適合表現(xiàn)一些柔美的題材，白玉的美在于它含蓄、內(nèi)斂的陰柔之美，這更適合表現(xiàn)女性，這樣的創(chuàng)作也更具有創(chuàng)新性，更具有觀賞性。”

　　吳德癉借鑒西方雕塑夸張和立體感強(qiáng)的特色，將其融合進(jìn)玉雕之中，力爭(zhēng)創(chuàng)作出藝術(shù)人體這樣一種全新的題材。從他創(chuàng)造的“裸體閑女”中呈現(xiàn)出寫實(shí)與夸張并存，高貴與典雅相攜的藝術(shù)風(fēng)格，不難看出他勇于探索，不斷求變的風(fēng)格。

　　放慢速度

　　“尋找新的突破，在這個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)里，是需要冒風(fēng)險(xiǎn)的。”吳德癉說(shuō)，過(guò)去的玉雕設(shè)計(jì)，往往內(nèi)容決定形式，它會(huì)僵化創(chuàng)作設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，也就失去了玉雕藝術(shù)的個(gè)性化。

　　在創(chuàng)新方面，海派玉雕一直走在全國(guó)玉雕行業(yè)的前列，海派玉雕既有很濃的地域文化特色，又吸收了外來(lái)文化的精髓。近年來(lái)，海派玉雕更是蓬勃發(fā)展，這對(duì)吳德癉的創(chuàng)作產(chǎn)生了不小的影響。他經(jīng)?？匆恍┈F(xiàn)代藝術(shù)類的書，用不同的視角去看別人的作品，通過(guò)別人的思路獲得有益的間接經(jīng)驗(yàn)。這可以打破玉雕的局限性，激發(fā)創(chuàng)作靈感，拓展思路。

　　從翡翠到白玉，從羅漢到女性題材，吳德癉的藝術(shù)思想和藝術(shù)理念隨著時(shí)間的推移和閱歷的增長(zhǎng)而不斷演化，并不斷創(chuàng)作出令人印象深刻的作品。他的“裸女系列”、“羅漢系列”成為收藏投資者擁躉的對(duì)象，價(jià)格更是連年翻番，目前達(dá)到幾十萬(wàn)元甚至上千萬(wàn)元。去年年底在杭州的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，他的一件早期白玉作品《太白醉酒》被拍到900余萬(wàn)元。該買家在接受當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)采訪時(shí)說(shuō)，他的心理價(jià)位超過(guò)1000萬(wàn)元，并表示對(duì)吳德癉作品的投資前景充滿信心。

　　吳德癉屬牛，他對(duì)藝術(shù)的追求也是腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。吳德癉坦言，目前玉雕行業(yè)的現(xiàn)狀，從作品的發(fā)展而言，應(yīng)該要把速度放慢下來(lái)，原料越來(lái)越少了，要更加用心地琢磨，打造出精品，而不能只是考慮經(jīng)濟(jì)因素，一味追求“快”。