編者按：隨著紫砂壺市場(chǎng)的升溫，關(guān)注紫砂文化的人也越來(lái)越多，但問(wèn)及最多的是紫砂礦料和壺的選擇標(biāo)準(zhǔn)，這其中的確存在許多誤解。宋雙才先生研究紫砂多年，并收藏老壺?cái)?shù)百把。宋先生將在本版陸續(xù)刊登三篇文章，分別介紹泥料、紫砂壺價(jià)值和紫砂壺的文化內(nèi)涵。

　　人們?cè)谶x擇紫砂壺時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到賣(mài)壺人夸獎(jiǎng)泥料如何好，如何珍貴。收藏圈里也有不少人把紫砂泥料分成三六九等，什么朱泥最貴，底槽清最好等說(shuō)法。我認(rèn)為，盡管歷史上紫砂有富貴土之稱，但如果壺做得不好，用什么泥也不會(huì)值錢(qián)。在這一點(diǎn)上，古人看得就比我們清楚。

　　清代大收藏家吳騫在《陽(yáng)羨名陶錄》里，把紫砂壺與錫做的水注做了價(jià)格的比較。他說(shuō)，宜興的紫砂壺以供春為最好，其次是時(shí)大彬，陳用卿又差一些。而用錫做的水注，黃元吉做的最好，歸懋德差一點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上，普通紫砂壺與錫水注價(jià)格一樣，都賣(mài)五六金?？雌饋?lái)紫砂土和錫料價(jià)格一樣。吳騫解釋道，并不是做這兩樣?xùn)|西的原料價(jià)格相當(dāng)，因?yàn)閱沃v原料，肯定紫砂沒(méi)有錫值錢(qián)。只有把紫砂做成壺，紫砂價(jià)值才被認(rèn)可。如果同樣是名家作品，紫砂就可以比錫值錢(qián)。如果做成神品，紫砂壺就可以與商代的青銅重器相媲美了。

　　明代周高起在他著述的一本紫砂壺專著中提到：相傳壺土初用時(shí)，先有異僧經(jīng)行村落，呼曰：“賣(mài)富貴土。人群噬之。僧曰：貴不要買(mǎi)，買(mǎi)富何如？”這里說(shuō)的壺土就是紫砂，從這以后，紫砂有了富貴土的別號(hào)。但是富貴土三個(gè)字說(shuō)的絕不是土本身富貴，而是說(shuō)用這土(紫砂)去做壺的人可以富貴。在這一點(diǎn)上我們可以與和田玉比較。和田玉本身就值錢(qián)，不用雕琢就可以富貴。因?yàn)楹吞镉袷前粗亓亢唾|(zhì)地論價(jià)，現(xiàn)在好的白玉籽料已經(jīng)是1000元一克了。可是，紫砂泥料不做成壺就不值錢(qián)。

　　當(dāng)我們面對(duì)一把紫砂壺的時(shí)候，不要先考慮是什么泥料，而要看這把壺做得好不好。做得如果不到位，就算用再稀有的泥料也沒(méi)有價(jià)值。當(dāng)然這不是說(shuō)泥料不重要，關(guān)鍵是好泥料不能保證可以做成好壺。不要把泥料的稀有當(dāng)噱頭，而忽視了壺藝。(宋雙才)