新華網(wǎng)北京2月1日電(記者 趙超)提到少數(shù)民族古籍，人們不會陌生?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@句流傳至今的詩句很早就被記錄在少數(shù)民族古籍中；《江格爾》、《瑪納斯》、《格薩爾》，這三大英雄史詩正是少數(shù)民族古籍中的璀璨明珠。

　　在漫長的歷史發(fā)展過程中，我國各少數(shù)民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文化，留下了卷帙浩繁的文獻(xiàn)典籍。這些古籍是我國各民族智慧和心血的結(jié)晶，是中華文化的重要組成部分，也是中華民族共有的寶貴精神財(cái)富。

　　我國1984年開始了少數(shù)民族古籍保護(hù)利用工作，目前全國已有28個省區(qū)市的100多個縣市建立了少數(shù)民族古籍工作機(jī)構(gòu)，專職和兼職人才達(dá)到5000余人，編纂完成了《中國少數(shù)民族古籍總目提要》中的19個民族卷。

　　《中國少數(shù)民族古籍總目提要》完成后將超過60卷，約110冊，收錄書目30多萬條。它將把我國各少數(shù)民族落之于筆端、傳之于口頭的各種古籍文獻(xiàn)一一清點(diǎn)入冊，填補(bǔ)我國文化史上的一項(xiàng)空白，為中華民族留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　然而，隨著時(shí)間的流逝，人們也看到了少數(shù)民族古籍保護(hù)遭遇的難題，有的少數(shù)民族古籍老化、破損嚴(yán)重，有的面臨失傳，有的珍貴古籍流失海外，有的地區(qū)古籍人才匱乏。國家民委副主任丹珠昂奔表示，面對種種困難和挑戰(zhàn)，少數(shù)民族古籍保護(hù)工作必須做好“三救”，那就是救人、救書、救學(xué)科。

　　少數(shù)民族古籍大多由民族民間藝人、學(xué)者掌握和使用，現(xiàn)在健在的精通者已越來越少?！安刈宓母袼_爾說唱藝人，彝族畢摩、苗族師公等民間藝人、學(xué)者，有的年事已高，后繼無人；有的隨著謝世也將他所掌握的那部分珍貴的文化遺產(chǎn)帶走了。”丹珠昂奔說。

　　同時(shí)，由于缺少過硬的搶救、搜集、保護(hù)手段，一些地區(qū)的古籍倒賣十分猖獗，比如很多東巴經(jīng)書已經(jīng)被倒賣至海外。

　　在國家民委主任楊晶看來，做好少數(shù)民族古籍保護(hù)利用，首先要做好少數(shù)民族古籍的普查工作。他表示，今后要繼續(xù)組織人力、物力，廣泛深入地開展調(diào)查、摸底、清點(diǎn)和編目，全面了解和掌握各地少數(shù)民族古籍的存量、分布和流傳情況，特別要做好對散藏在民間的少數(shù)民族古籍和口頭傳承的古籍的保護(hù)和征集工作。

　　這是一項(xiàng)艱苦的工作，需要付出極大的努力和心血。羌族學(xué)者、四川省阿壩師范高等?？茖W(xué)校教師陳興龍說：“為了搜集羌族古籍，我們常常要進(jìn)行大量的田野調(diào)查工作。在記錄和翻譯工作中，我們常常為記準(zhǔn)一個單詞、譯好一個句子而花費(fèi)大量的時(shí)間?！?/p>

　　比普查工作更緊迫的是搶救優(yōu)秀少數(shù)民族民間口傳古籍傳承人。為此，國家民委提出要建立和完善具有一定規(guī)模的少數(shù)民族口傳古籍音像資料庫，整理出版一批少數(shù)民族口傳古籍聲像出版物。同時(shí)，對那些因條件限制而不能及時(shí)全部記錄整理、長期在民間傳誦的少數(shù)民族古籍，要培育口傳古籍的繼承人，扶持口傳古籍之家，讓具有悠久歷史的口傳古籍能世代流傳下去。

　　甘肅省民委古籍辦負(fù)責(zé)人馬更志還建議，國家要盡快出臺少數(shù)民族古籍管理方面的法律法規(guī)，進(jìn)一步明確少數(shù)民族古籍工作部門的行政職能，提高管理水平。

　　當(dāng)然，做好少數(shù)民族古籍保護(hù)利用工作，人才隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。從事這項(xiàng)工作近40年的中央民族大學(xué)教授張公瑾說：“從事這方面工作的人力還是不足，有的古代語言和文字能釋讀的人已寥寥無幾?！睂Υ?，國家民委主任楊晶表示，今后要通過建設(shè)少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心和少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地，大力推動人才隊(duì)伍建設(shè)，確保這項(xiàng)事業(yè)后繼有人、健康發(fā)展。

　　“能從事少數(shù)民族古籍工作，這是時(shí)代賦予我們的光榮使命。隨著我國文化事業(yè)的繁榮，少數(shù)民族古籍事業(yè)也必將不斷興旺發(fā)達(dá)起來，我感到自己的工作越來越有意義，越來越有干頭?！睆埞f。