位于湖南永順縣城以東的老司城，是南宋至明清時(shí)期永順土司政權(quán)的司治所在地。1995年―1998年，湖南省文物考古研究所會(huì)同湘西自治州文物局、永順縣文物局，先后三次對(duì)老司城及外圍相關(guān)遺存進(jìn)行了調(diào)查與發(fā)掘。2001年，老司城被公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年10月被列入首批國家考古遺址公園立項(xiàng)名單。為配合《老司城遺址本體保護(hù)方案》和《老司城國家考古遺址公園規(guī)劃》的編制，2010年9月湖南省文物考古研究所再次對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘工作已取得多項(xiàng)重要收獲。

    國家文物局在確定“十二五規(guī)劃”期間，經(jīng)過專家們的慎重評(píng)選，將老司城列為23處全國重點(diǎn)實(shí)施的大遺址和國家考古遺址公園項(xiàng)目之一，充分證明了老司城具有突出的普遍價(jià)值。老司城遺址是我們目前所揭示出來看到的保護(hù)最完整的一個(gè)土司城遺址，它的面積比較大，并且有著特定功能的分區(qū)，對(duì)于功能分區(qū)不同的遺址要采取不同的考古調(diào)查和規(guī)劃編制的措施。這兩個(gè)方面是相互結(jié)合的，沒有考古工作，規(guī)劃編制就沒有基礎(chǔ)，沒有一個(gè)很好的規(guī)劃，考古下一步的發(fā)掘工作就沒有理性的指導(dǎo)，所以兩項(xiàng)工作相互疊加形成了一個(gè)前期的工作基礎(chǔ)。這樣一個(gè)前期工作做到了對(duì)于下一步如何保護(hù)、如何展示、進(jìn)一步如何使它（老司城遺址）變成一個(gè)美麗的國家考古遺址公園都是基礎(chǔ)性的工作。因此現(xiàn)在進(jìn)行的工作非常重要。我們確實(shí)也看到現(xiàn)場(chǎng)集中了省內(nèi)最強(qiáng)的考古研究單位、規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，對(duì)于它的保護(hù)應(yīng)該說是伴隨著重大的考古發(fā)現(xiàn)和進(jìn)一步揭示它的歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的價(jià)值的過程。老司城是歷史文化與自然山水風(fēng)光完美的結(jié)合，具有立體展示價(jià)值。對(duì)老司城真正成為國家大遺址保護(hù)的一個(gè)典范工程，我們充滿期待，也滿懷信心。

                                                                                    ——2010年10月29日單霽翔局長考察老司城的講話   

    2010年11月20-21日，湖南省文物考古研究所邀請(qǐng)國家文物局專家組成員及來自全國多個(gè)省市考古研究單位的專家代表前往發(fā)掘工地，組織召開了“老司城考古發(fā)掘暨國家考古遺址公園建設(shè)研討會(huì)”。圍繞老司城遺址考古發(fā)掘成果及考古規(guī)劃、老司城遺址本體保護(hù)等議題，專家們建言獻(xiàn)策，展開了熱烈探討。

    徐光冀（國家文物局考古專家組成員）

    永順老司城是土司統(tǒng)治時(shí)期酉水流域土家族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，土家族作為中華民族的一員在歷史上曾做出過重要貢獻(xiàn)，研究老司城對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)有非常重要的意義，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和各民族間和諧共處都有非常重要的借鑒作用。土司城的考古發(fā)掘，是一個(gè)新的課題！要了解土家族的歷史、了解土家族對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，了解當(dāng)時(shí)的政治、軍事結(jié)構(gòu)，考古學(xué)是一個(gè)很重要的途徑，是一個(gè)非常重要的物證。過去對(duì)這類遺跡重視不夠，因此此次老司城的考古發(fā)掘意義非常重大。

    下一步老司城的考古發(fā)掘工作要從宏觀上要弄清老司城的范圍、年代和地層關(guān)系，可以用探溝的方式了解明代以下遺跡的情況?？脊殴ぷ魇且豁?xiàng)長期性的工作，考古規(guī)劃要長短結(jié)合，整體把握，適當(dāng)開展重點(diǎn)發(fā)掘。同時(shí)，歷史時(shí)期的考古發(fā)掘工作要和文獻(xiàn)的研究結(jié)合。
                                                 

    李伯謙（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

    老司城遺址的考古發(fā)掘，湖南省考古研究所集中了精兵強(qiáng)將，匯集了各類人才，工作做得非常扎實(shí)、細(xì)致，展現(xiàn)了新時(shí)期考古工作者的面貌。

    老司城的考古工作目的明確，其一是為老司城遺址公園建設(shè)而開展的前期工作，這與以往的考古遺址公園大多都是先有考古發(fā)掘，然后才有遺址公園的概念完全不同。因此，老司城的考古發(fā)掘工作也是創(chuàng)建了一種新的模式、新的理念。   
    此次發(fā)掘最根本的任務(wù)是要通過發(fā)掘?qū)奈宕恢钡矫髑鍟r(shí)期長達(dá)800年的永順土司王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的發(fā)展脈絡(luò)弄清楚，因此老司城的考古發(fā)掘規(guī)劃非常重要。提兩點(diǎn)具體建議：1、對(duì)老司城整體范圍、布局要弄清楚，充分考慮到800年土司王朝歷史演變過程，從縱向來看，時(shí)間上分為四期，考古工作要在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行；從橫向來看，要考慮到這么大范圍的宮殿、墓葬、宗教等遺存的水源、交通等問題。2、考古發(fā)掘的同時(shí)要考慮遺址公園建設(shè)，確定保護(hù)的主體是什么？是明代遺跡還是更早？基本的框架應(yīng)以明代為基礎(chǔ)來做展示，但早期遺跡的局部發(fā)掘很有必要，要保留一個(gè)相對(duì)完整的剖面。

    整個(gè)老司城的考古工作任務(wù)非常重，國家文物局單霽翔局長親臨老司城考古工地，就已經(jīng)肯定了考古工作的重要性。考古工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是相輔相成相互支撐的。如果沒有考古工作者的參與，整個(gè)文化遺產(chǎn)的真實(shí)面貌和核心價(jià)值很難了解清楚，只有通過考古工作才能全面徹底地解決。我想應(yīng)該把老司城作為考古發(fā)掘的一個(gè)樣板，作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)樣板，考古遺址公園的建設(shè)也應(yīng)該作為一個(gè)新的樣板，我認(rèn)為這都是可以預(yù)期的。
                                                 
  
    劉慶柱（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）

    老司城的考古工作已取得很大成績，找到了城門，正門也就找到了，也就是找到了基點(diǎn)；找到了道路，就找到了城市骨架，大的布局就找到了。宮殿區(qū)、官署區(qū)、居住區(qū)、宗教區(qū)、墓葬區(qū)也都揭示出來了。老司城下一步考古工作的難點(diǎn)是遺址體量較大，因此要抓住重點(diǎn)開展工作，宮殿區(qū)里要找到大殿，寺廟區(qū)和衙署區(qū)還要做一些工作。墓葬區(qū)可以反映年代問題，要從墓志銘整理入手，弄清遺址年代的前后序列關(guān)系?？脊胚z址公園的建設(shè)必須以考古工作為前提，考古工作不參與，規(guī)劃很難做好，建議考古工作與遺址公園規(guī)劃工作同步進(jìn)行共同完成。
                                                 

    信立祥（中國國家博物館研究員）

    從遺址本身來看，已令人非常震驚。目前考古工作已取得很大成果，遺址的各功能區(qū)已基本弄清楚，對(duì)周圍60多個(gè)遺存點(diǎn)開展了調(diào)查，為今后大遺址的保護(hù)、考古遺址公園的建設(shè)奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

    目前老司城考古發(fā)掘中找到了西門、供水、排水設(shè)施，各功能區(qū)大體認(rèn)定，下一步的工作重點(diǎn)是要揭示遺址的核心價(jià)值，把主要的遺跡揭露出來。前期的考古工作已經(jīng)提供了基礎(chǔ)資料。今后的考古規(guī)劃必須結(jié)合大遺址的保護(hù)和考古遺址公園的建設(shè)做一個(gè)長期的規(guī)劃。

    政府部門在開展遺址公園的建設(shè)時(shí)必須聽取考古部門的意見，保護(hù)規(guī)劃要保證今后長期的考古工作能夠順利進(jìn)行。湖南這方面做得很好，當(dāng)?shù)卣e極聽取文物部門的意見，在老司城遺址的保護(hù)和考古遺址公園的建設(shè)中湖南省文物考古研究所始終作為一個(gè)主體參加，將考古工作、大遺址保護(hù)和考古遺址公園建設(shè)三者有機(jī)地結(jié)合起來，我相信老司城一定會(huì)成為全國文物保護(hù)工作的一個(gè)典范。
                                                

    安家瑤（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）

    我曾經(jīng)發(fā)掘過的陜西麟游縣隋仁壽宮·唐九成宮遺址與永順的老司城遺址很相似，環(huán)境非常好，都是依山傍水。但是1966年當(dāng)?shù)乜h委縣政府決定新縣城選址在遺址區(qū)，遺址就毀了。此次永順縣委、縣政府對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作高度重視的態(tài)度令人感動(dòng)，有這樣的認(rèn)識(shí)才能做到有效保護(hù)。老司城的自然條件優(yōu)越，要按世界文化遺產(chǎn)的理念保護(hù)它的真實(shí)性、完整性?？脊胚z址公園的建設(shè)必須有考古工作做基礎(chǔ)，考古工作必須長期進(jìn)行，應(yīng)該年年有計(jì)劃，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和收獲，不能因?yàn)檫z址公園的建設(shè)，考古工作就停滯不前了。
                                                 

    劉  緒（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

    從目前發(fā)掘來看，老司城遺址范圍內(nèi)的時(shí)間順序是不一樣的，要按區(qū)域分別對(duì)待。利用晚期破壞的斷面，以及利用剖面來解決下面的堆積問題，弄清遺址的最早年代。建議進(jìn)一步解剖與城相關(guān)的其他遺存的內(nèi)涵。以城為主體的其他配套設(shè)施相互之間存在關(guān)聯(lián)，遺址本身的文字較少，墓葬中的文字較多，把墓葬年代的上下限卡住，有助于判斷城的上下限。同時(shí)要在其他功能區(qū)做適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎业疥P(guān)鍵點(diǎn)，在城的附近再做一些調(diào)查發(fā)掘，對(duì)判斷城主要部分年代有幫助。

    杭  侃（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

    老司城遺址從選址來看側(cè)重防衛(wèi)、注重外圍的防衛(wèi)體系，因此對(duì)周邊遺存的調(diào)查是非常有必要的。從目前發(fā)掘平面圖上看，老司城功能上有了一個(gè)大致的分區(qū)，宮殿區(qū)、衙署區(qū)、墓葬區(qū)、居民區(qū)等比較清楚，但要進(jìn)一步做工作的地方還是很多。比如說如此完備的排水渠，里面可以走人，規(guī)模大，能保存下來非常難得，讓我想起了贛州的福壽溝?，F(xiàn)在的城墻嚴(yán)格來說最多是內(nèi)城或王城的城墻，不是土司城的城墻。老司城是一個(gè)山城，山城共同的特點(diǎn)基本上是順著山脊筑城，因此要根據(jù)地勢(shì)來進(jìn)一步做工作。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)有些遺跡現(xiàn)象疊壓很多，可能說明體制發(fā)生了改變，改土歸流后，土司走了會(huì)產(chǎn)生其他的功能，包括城里的建筑空間也會(huì)發(fā)生變化，這些問題都應(yīng)考慮。
                                                  

    陳星燦（中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）

    湖南省文物考古研究所的同行考古發(fā)掘工作做得非常細(xì)致，尤其是晚段的遺址能注意收集了大量動(dòng)植物遺存，給我留下深刻印象。永順是在秦代納入中央政權(quán)的一個(gè)郡，它作為一個(gè)土司政權(quán)，和中央王權(quán)之間存在互動(dòng)，有一個(gè)從部落到國家的過程。從學(xué)術(shù)上來說老司城的考古研究工作是相當(dāng)繁重的，有許多問題需要思考。比如:這樣一個(gè)政權(quán)它是以什么來立國的？它主要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？因此，從考古學(xué)方面來說工作量還是很大的。如果要充分挖掘老司城遺址的核心價(jià)值，那么必須把考古工作放在首位，做一個(gè)很長遠(yuǎn)且周全的考古工作計(jì)劃。文物保護(hù)的基礎(chǔ)是考古，考古工作做好了，保護(hù)工作才能落到實(shí)處。
                                                

    焦南峰(陜西省考古研究院研究員)

    通過今天的參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為老司城遺址的發(fā)掘難度還是很大，工作量相當(dāng)繁重，湖南省文物考古研究所做了大量的工作，發(fā)掘質(zhì)量相當(dāng)好，取得了可喜成績。
　　從考古發(fā)掘和遺址公園建設(shè)方面提幾點(diǎn)建議：作為考古工作者應(yīng)該在發(fā)掘過程中注意發(fā)掘與展示的關(guān)系，在發(fā)掘研究的同時(shí)，就應(yīng)該考慮展示的問題。如當(dāng)年我們?cè)谧觥皾h陽陵”的時(shí)候，最早方案的構(gòu)想都是我們考古隊(duì)提出來的，如果讓沒有參加過考古發(fā)掘的人去做規(guī)劃，其結(jié)果將是不切實(shí)際的；遺址公園建設(shè)不要盲目追求速度，欲速則不達(dá)。先將規(guī)劃做好可以避免少走彎路；遺址公園的建設(shè)不能強(qiáng)求經(jīng)濟(jì)效益；遺址公園應(yīng)當(dāng)由文物部門來管理，堅(jiān)持文物工作的管理體制很重要。
                                                  

    金旭東（吉林省文化廳研究員）

    我認(rèn)為老司城遺址的定位及其價(jià)值總結(jié)可以按照世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來做。首先要確定這個(gè)遺址及周邊60多個(gè)遺存點(diǎn)哪些可以建成遺址公園，我認(rèn)為包括老司城、周邊村莊、墓葬群都可以放在一起建成一個(gè)考古遺址公園。如果按照世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，考古工作應(yīng)該有更高的要求，考古規(guī)劃要有長期性和全面性。國家對(duì)建設(shè)考古遺址公園中的考古工作有明確要求，考古工作必須貫穿始終。對(duì)遺址核心區(qū)的價(jià)值體現(xiàn)及周邊遺存點(diǎn)的調(diào)查都要納入考古工作規(guī)劃當(dāng)中，考古工作規(guī)劃實(shí)際上超過了遺址公園的規(guī)劃和申報(bào)世界遺產(chǎn)的規(guī)劃。老司城的考古工作規(guī)劃還應(yīng)是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的工作規(guī)劃。
    今后老司城的發(fā)掘重點(diǎn)要注意整體性。就一般山城而言多是軍事性的，目前老司城的功能性質(zhì)不太清楚。城墻、城圈的范圍以及城內(nèi)的道路系統(tǒng)與城的功能有關(guān)，在發(fā)掘中要整體考慮。城內(nèi)主要功能區(qū)發(fā)掘的完整性將有利于今后的展示。此外，一般的山城堆積較淺，但老司城對(duì)當(dāng)時(shí)的原始地貌進(jìn)行了人為的改造。使用石材的山城，在石材的使用上是可以分期的，對(duì)判斷城的營建過程有幫助。這些問題在今后的發(fā)掘和調(diào)查中應(yīng)當(dāng)注意。
                                                 

    林留根（江蘇省考古研究所研究員）

    通過對(duì)老司城遺址的參觀和聽取考古工作匯報(bào)，我認(rèn)為目前的工作做得比較全面系統(tǒng)，有重點(diǎn)地進(jìn)行了揭露解剖，城址、墓地、宮殿都進(jìn)行了揭示，將周邊的遺址都做了廣泛深入的調(diào)查，但目前對(duì)遺址本身的性質(zhì)還不是特別明了，這樣會(huì)制約我們對(duì)遺址保護(hù)規(guī)劃的制定。因此首先要全面系統(tǒng)地把考古工作做好，不主張將經(jīng)濟(jì)效益放在首位。
                                                  

    秦大樹（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

    歷史時(shí)期的考古是為歷史學(xué)研究服務(wù)的，尤其是對(duì)地方經(jīng)濟(jì)史的研究有很大的啟發(fā)作用。從今天老司城出土的遺物來看，最發(fā)達(dá)的時(shí)期還是明中期以后，可能和地方經(jīng)濟(jì)有一定的關(guān)聯(lián)。明中期以后進(jìn)山開礦，這是溪州土司最發(fā)達(dá)的時(shí)候，也是老司城最發(fā)達(dá)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)規(guī)模不大的土司能到景德鎮(zhèn)訂貨這在全國也并不多見，說明此時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平。目前考古工作已經(jīng)發(fā)掘的部分基本上屬于明中后期，隨著對(duì)瓷器研究的深入，我們完全可以通過地層出土的瓷片進(jìn)行斷代?？脊殴ぷ鲝?qiáng)調(diào)整體保護(hù)，我建議可以局部解剖，找一個(gè)不是很重要的地方挖到底，對(duì)城始建年代、始建規(guī)模以及繁榮程度都能做出有效判斷。
                                                

    袁家榮（湖南省文物考古研究所研究員）

    目前考古工作的核心問題是一定要堅(jiān)持考古發(fā)掘的科學(xué)性，只有通過科學(xué)發(fā)掘才能認(rèn)識(shí)老司城遺址的真正價(jià)值。當(dāng)?shù)卣畬?duì)文物保護(hù)工作非常重視，與此同時(shí)還要做好與文物部門、考古部門溝通銜接的問題。各部門之間能協(xié)調(diào)好，工作才能逐步深入開展下去，職能部門與考古工作者在工作方式和解決問題的思路上可能存在差別，但是對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)是一致的。
                                                

    賀剛（湖南省文物考古研究所研究員）

    老司城考古發(fā)掘工作的目標(biāo)還須進(jìn)一步細(xì)化，做到目標(biāo)明確。目前發(fā)掘規(guī)模比較宏大，有很好的排水系統(tǒng)，與此同時(shí)還要考慮遺址的進(jìn)水、防火、消防等問題。老司城的范圍非常大，如果把它全部納入遺址公園的保護(hù)區(qū)域，困難相當(dāng)大，建議進(jìn)一步拓展思路，采取以點(diǎn)和片相結(jié)合的方式，利用多種形式，做好老司城遺址的保護(hù)工作。

(專家發(fā)言據(jù)錄音整理有刪節(jié),未經(jīng)本人審閱)

    從王村到老司城——永順彭氏土司的歷史蹤跡

    柴煥波

    永順彭氏的興起

    湘西酉水流域上古為要服，周宣王時(shí)為蠻方，在秦楚爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國中晚期，酉水作為溝通秦楚之間的交通孔道，曾一度成為爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，楚時(shí)設(shè)黔中郡，秦置洞庭郡，漢設(shè)武陵郡，武陵郡包括洞庭湖西北和鄂、渝、黔一部分，永順屬當(dāng)時(shí)的酉陽縣，縣治在今王村。

    王村對(duì)岸的白鶴灣曾發(fā)掘出大量的戰(zhàn)國楚墓。王村紗帽山下連綿的山坡上，是長約1公里、寬約百余米的漢墓區(qū)，在公官坪、官衙坪、叢樹包、楊家坪、貝爾中學(xué)的兩漢墓地中，出土過陶器、青銅器、滑玉器等遺物。酉陽古城也像酉水邊同時(shí)期的里耶古城、保靖四方城一樣，為帝國承擔(dān)著扼守交通要道的職能。王村碼頭原有“楚蜀通津”、“酉陽雄鎮(zhèn)”的題刻，反映了這種地理態(tài)勢(shì)和建置沿革。

    秦漢以來，中央王朝與湘西地方豪族之間的沖突不斷，這類戰(zhàn)爭(zhēng)不絕于史。東漢建武二十五年夏，馬援征蠻，結(jié)果被相單程阻擊于沅水清浪灘以下的壺頭山附近，官兵紛紛患瘧疾，馬援本人也“馬革裹尸”而還。 南朝，漢族地區(qū)“賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻，蠻無徭役，強(qiáng)者不拿官稅，結(jié)黨成群，動(dòng)有數(shù)百千人?！蔽淞晟絽^(qū)一時(shí)成為了華夏人民的逃避藪。至隋統(tǒng)一時(shí)，以酉水流域?yàn)橹行牡奈淞晟絽^(qū)“冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛，余則大者萬家、小者千戶，更相崇樹，僭稱王侯?！保ā吨軙肪?9）

    黃巢起義以后流寇現(xiàn)象此起彼伏，湖南蠻人紛紛自立，一片亂象。原在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的州、縣或被廢棄不顧，或?yàn)樯贁?shù)民族首領(lǐng)起兵自保，豪杰并起，又旋起旋滅，在這個(gè)歷史的浪潮中，一個(gè)重要的人物登場(chǎng)了，他就是酉水流域大姓豪族的結(jié)盟者——五代時(shí)自署為溪州刺史的彭瑊，他的出現(xiàn)，深刻影響了以后長達(dá)800余年的歷史割據(jù)。

    自五代梁開平四年（910年）楚王馬殷救彭瑊歸楚，并以瑊為溪州刺史之后，彭氏在溪州“以恩結(jié)人心”，為溪洞“諸蠻”推戴，而世有溪州之地。在第二代彭士愁之時(shí)，勢(shì)力急劇增大，自恃“昆弟強(qiáng)力，多積聚，故能誘動(dòng)諸蠻皆歸之”的勢(shì)力，于天福四年（939年），挑起了溪州之戰(zhàn)。

    溪州之戰(zhàn)雖然使彭士愁擴(kuò)大疆域的企圖受挫，但政治上卻大獲利益。戰(zhàn)后，彭氏與馬殷立銅柱盟誓，彭士愁愿“歸順王化，永事明庭”，而楚國以彭士愁接受其名義上的統(tǒng)治為條件，答應(yīng)了彭士愁一系列要求，確認(rèn)了彭氏的合法統(tǒng)治。彭士愁長子師裕為永順土司之祖，次子師杲為保靖土司之祖，父終子承或兄終弟及，歷五代的梁、唐、漢、周和宋、元、明、清九代王朝，共計(jì)八百一十七年。

    溪州銅柱高一丈二尺，入地六尺，形為八面，由五千斤銅鑄成，在上世紀(jì)七十年代前，溪州銅柱就一直樹立在酉水之畔會(huì)溪坪的荒野蔓草中。

    九龍蹬：下溪州古城與溪州銅柱

    距王村不遠(yuǎn)的九龍蹬，就是當(dāng)年溪州之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。九龍蹬地處銅柱溪與酉水河交匯處，山勢(shì)重疊，狀若九條。遺址位于一個(gè)獨(dú)立山頂上，呈馬鞍形，面積約4000平方米。建筑大體呈方形，長、寬約25米，局部修鑿成兩進(jìn)，四周利用自然巖體，人工壘砌成保坎，地面為自然巖石面，建筑北部有三道人工砌成的石級(jí)。表土中普遍分布灰青色瓦片。在遺址南端灰溝中出土大量遺物，年代最早的可到秦漢時(shí)期，以陶鬲足、銅鉞為代表，五代時(shí)期遺物以大量的釉陶為代表，零星散見于地表的還有明清時(shí)期青花瓷片。

    九龍蹬四周都是幾百米高的懸崖峭壁，僅有羊腸小道可以攀登而上，通過遺址背面的一線小道，可從對(duì)岸山洞取水，從現(xiàn)場(chǎng)可以體會(huì)到銅柱上所描述的“跨壑披崖，臨危下瞰，梯沖既合，水泉無汲引之門，樵采莫通，糧糗乏轉(zhuǎn)輸之路”的地形特點(diǎn)?！锻ㄨb》卷二八一：“士愁兵敗棄州走保山寨”，《銅柱記》中“征鼓之聲，震動(dòng)溪谷，彼乃棄州保險(xiǎn)，結(jié)寨憑高，唯有鳥飛，謂無人到?！本琵埖胚z址應(yīng)是“保山寨”的所在?！躲~柱記》中“乃遷州城，下于平岸”，是指將位于山坡上的州治，遷移到平地。這個(gè)山坡上的州城，即五代彭氏集團(tuán)主要活動(dòng)中心下溪州州治，推測(cè)應(yīng)在王村。王村漢代墓葬區(qū)的上方有一片開闊地，民間稱為“衙門坪”與“公官坪”，以紗帽山為背，以酉水為障，左側(cè)小河從東部流過，前有荷花池，其格局儼然土司的城池。城的下方稱為走馬坪，有古道直上九龍蹬。1997年發(fā)掘“公官坪”建基工地時(shí)，挖掘出板瓦1塊，與里耶出土的漢代板瓦略有不同，能否晚到五代，值得進(jìn)一步工作。熙寧五年（1027），彭師晏襲州事，宋王朝下詔筑下溪州城，即《銅柱記》中提到的“平岸上的州城”，城址在會(huì)溪坪，已在上世紀(jì)七十年代修鳳灘水庫時(shí)淹沒。溪州銅柱的原址就在九龍蹬與會(huì)溪城之間的銅柱溪旁。
　　　               
    龍?zhí)冻堑陌l(fā)現(xiàn)

    自王村以西，沿酉水支流牛路河上溯，激石奔沙，水勢(shì)奇險(xiǎn)，兩岸懸崖，夾峙上下。牛路河在北距老司城約十華里拐彎處，形成面積約5萬平方米、高出水面約十余米的臺(tái)地，地名弄塔，龍?zhí)冻蔷徒ㄔ谶@一臺(tái)地上。

    五代時(shí)彭氏勢(shì)力獨(dú)大，田、向諸姓依附于它。大約在彭仕曦、彭師晏、彭師寶時(shí)期，彭氏家族內(nèi)部發(fā)生了一系列變故，子弒父，兄殺弟，內(nèi)部又有庶嫡之爭(zhēng)，彭氏元?dú)獯髠ＶT姓可能在此時(shí)各自獨(dú)立。元代，原來的溪州被分割為永順安撫司、葛蠻安撫司(轄南渭州)、思州安撫司（轄麥著、會(huì)溪、施溶三感化州和驢遲峒、臘惹峒）。永順彭氏土司實(shí)際所轄的空間變得極為有限。在這種背景下，彭氏土司從無險(xiǎn)可守的下溪州州治會(huì)溪坪退守到城池隱蔽、四面天塹的龍?zhí)冻?，?shí)屬合乎情理的選擇。

    “永順?biāo)咀谧V載，彭氏祖宗多葬弄塔村?！保ㄇ?8年《永順縣志》卷一地輿志）

    “龍?zhí)冻窃谠铺@山下，其地一名弄塔，宋季彭允林建治于此，遺址尚存?！保駠队理樋h志》卷七建置志。）

    但地方史志是否可信，這個(gè)城址是否存在，一直沒有得到考古資料的證實(shí)。1995年，曾在臺(tái)地中部平坦處發(fā)掘兩條1米×3米的探溝, 出土青花瓷片、陶片及炭末、獸骨等。2010年12月，我們?cè)俅握{(diào)查龍?zhí)冻?，并取得了重大突破：發(fā)現(xiàn)了宋代城墻和宋代文化層，證實(shí)了一個(gè)宋代城址的存在。

    龍?zhí)冻撬未侵纷鞒瘱|，城墻長約260、寬約140米，面積約3萬多平方米。城墻以夯土筑成，殘高2.8米,寬約6.5米。城墻外圍有明顯的因取土筑墻而形成的城壕。城內(nèi)堆積分為五層，第②③層出土青花瓷片，為明清時(shí)期。第④層包含大量宋代白瓷片和極少量的青瓷片、醬色瓷片、釉陶片，未見青花瓷片，為宋代地層。第⑤層為商周時(shí)期文化層。這幾個(gè)地層土質(zhì)土色區(qū)分明確，包含物單純，并皆有一定的厚度。明代以前土司治所、墓地何在，元代的 “永順”在何處？這是一段數(shù)百年來的公案。

    龍?zhí)冻撬未菈臀幕瘜拥陌l(fā)現(xiàn)，第一次從考古遺存上確認(rèn)了明代以前的土司蹤跡，彭氏土司最初幾世紀(jì)的景象開始被考古學(xué)的光芒所照亮。

    老司城的興建與繁榮

    在干戈紛擾的宋元時(shí)期，永順彭氏司治的規(guī)制是極為有限的，但家族的傳承依然綿綿不絕，這種情況一直到明初彭添保時(shí)，才有了根本的改變。

    老司城，以山為障，以水為池，萬山環(huán)拱，林木森森。老司城遺址呈現(xiàn)了土司王朝鼎盛時(shí)期的壯麗圖景。

    老司城選擇在一個(gè)偏僻貧瘠的山區(qū)，主要出于軍事上的目的。自然環(huán)境構(gòu)成了堅(jiān)固的防御，環(huán)繞著城址，又有一系列險(xiǎn)峻的軍事關(guān)隘和防御設(shè)施。城址包括宮殿區(qū)、衙署區(qū)、街道區(qū)、墓葬區(qū)、宗教區(qū)、苑墅區(qū)等幾個(gè)部分。

    宮殿區(qū)位于城區(qū)北部，依山而建，東北高、西南低。形狀略呈橢圓形，周長436米，總面積14000平方米。宮殿區(qū)共有四門，大西門為正門，連接右街的卵石古道，殘存局部踏步臺(tái)階。南側(cè)有門樓建筑。宮殿區(qū)西北角、西南角、東南角各有一門。城墻的厚度1米左右，以巖塊、大卵石壘砌，并以石灰、桐油膠結(jié)。大西門兩側(cè)的城墻以紅砂巖錯(cuò)縫平鋪疊砌包邊。城墻殘高2米左右，西北部最高處達(dá)６米。

    宮殿區(qū)主體建筑處在宮殿區(qū)的中部偏南，依山而建，正對(duì)著大西門，自下而上，形成四級(jí)階梯狀平臺(tái)，直達(dá)宮墻頂端。地基用夯土筑成，高于四周地面。遺跡包括?？?、墻基、墻體、臺(tái)級(jí)、散水、排水溝等，宮殿區(qū)內(nèi)主要的排水設(shè)施G1、G16正承接主體建筑南、西、北三面墻根下的散水，通過宮墻下的涵洞流出宮城外。

    排水溝G10從宮殿區(qū)頂端沿南城墻內(nèi)側(cè)順勢(shì)而下，直抵大西門南側(cè)的兩個(gè)排水孔。G10平面呈半圓形，總長度132米，溝上還有二座橫跨的小橋。

    衙署區(qū)位于宮殿區(qū)南側(cè)，周長408.8米，面積8762.4平方米。其東、南、西墻保存較為完好，一般殘高1─2米。衙署區(qū)西門殘基至今仍出露在地面上，門寬3.4米，以條石作石階，下通正街。

    老司城內(nèi)原街巷密布、縱橫相通，相傳有八街、五巷、兩口，現(xiàn)在尚存其名的有： 正街（新街）、河街、五屯街、紫金街、左街、右街、魚肚街等，其中以正街、右街保存最好。街巷全由紅褐色卵石嵌砌路面，構(gòu)成三角形、菱形等幾何圖案，整齊勻稱、古樸雅致，頗具民族特色。

    老司城東南郊是紫金山土司墓地，整個(gè)墓地依山勢(shì)修筑成4列，整個(gè)陵園的地表由封土、拜臺(tái)、“八字”山墻、花帶纏腰過道、南北神道及石像生、照壁等遺跡組成，這對(duì)于復(fù)原明代土司陵園整體面貌，研究明代喪葬文化、土司世系、制作工藝都具有重要的價(jià)值。

    老司城南部是土司時(shí)期的宗教區(qū)，也是土司轄區(qū)廣大民眾的精神中心。據(jù)考古勘探并結(jié)合地方志，可以確認(rèn)的寺廟有祖師殿、觀音閣、五谷祠、關(guān)帝廟、將軍山寺、八部大神廟等。各種不同類型的寺廟，定期舉行的宗教活動(dòng)、祭祀儀式，成為聚集民眾、加強(qiáng)社會(huì)凝結(jié)力的一種手段。土司時(shí)期屢有征戰(zhàn)，將軍山祠、關(guān)帝廟借助超自然的威懾作用，起到了鼓舞士氣的作用。

    沿著靈溪河上溯，在老司城喧囂街衢的背后，平岡低阜間分布著眾多的土司莊園、別墅、釣魚臺(tái)等設(shè)施，是土司時(shí)期的苑墅區(qū)。在靈溪河兩岸的崖壁上，已發(fā)現(xiàn)8處石刻題銘，“余思?jí)荆ㄗⅲ核級(jí)緸橥了九硎厉璧奶?hào)）暇時(shí)常侍老母同眷屬游景，因酣起以記之?！?“弘治已末歲仲夏，余游同世親冉西坡游此，得魚甚多，其日從者千余，俱樂醉而歸，思?jí)居?。?/P>

    “嘉靖乙丑季夏，予□內(nèi)閣大學(xué)士徐門下錦衣金垂川、呂松泉、庠士杜太行攜宗族等同游于此，美?！边@些題刻記錄了土司日常生活的生動(dòng)片斷。

    老司城宮殿區(qū)發(fā)掘出豐富的建筑磚雕、瓦當(dāng)、滴水等，裝飾題材包括瑞獸、吉祥物、花草等，象征著龍鳳繞脊，瑞氣盈門，也襯托出宮殿建筑的莊重威嚴(yán)。這一時(shí)期建筑內(nèi)，貯藏、取暖、排水設(shè)施一應(yīng)俱全，祖師殿正殿柱架木枋，接榫處無鑿痕，門窗雕有精美的圖案，反映了明代建筑的情況。

    老司城出土瓷片以青花瓷為主，大多為明代景德鎮(zhèn)民窯的產(chǎn)品，少量為官窯產(chǎn)品。這些瓷器的題款中，有許多關(guān)于永順土司的專門內(nèi)容，如“宣慰使司佳器”“永順?biāo)局啤薄拔灏倌曛倚⑹兰抑啤薄按髲d忠孝堂記”“都督府役徐沅斌貢”等等，說明這批瓷器是為永順土司專門定制的，這種情況在全國并不多見。

    根據(jù)目前的考古資料，老司城宮殿區(qū)城墻修建于明代早期，衙署區(qū)及老司城周邊的大量相關(guān)建筑也大多修建于明代，如彭顯英建猛峒別墅、彭世麒建顆砂行署、彭明輔建謝圃公署、彭宗舜筑壺窩別墅等。從目前已發(fā)掘的紫金山墓葬和周邊墓葬的資料看，年代最早的是土司彭顯英夫人墓，彭顯英襲職在明天順、成化間。老司城周邊石刻題銘的年代主要集中在明代弘治、正德、嘉靖年間。

    據(jù)清代《永順縣志》記載，土司彭福石寵于南宋紹興五年（1135年）襲職后，常感誓下州受辰州約束，于是遷其治于靈溪之福石郡，即今老司城，現(xiàn)老司城后山稱為福石山。

    老司城在南宋和元代是否成為彭氏土司的司治所在，這一直是多年來考古發(fā)掘所關(guān)注的問題。通過解剖宮殿區(qū)南城墻，發(fā)現(xiàn)在宮殿城墻填芯土中有灰磚、瓦當(dāng)和明代早期的瓷片，在城墻下的文化層中，第①層包含有明代早期青花瓷片，第②～⑧層，不見青花瓷片，只出宋元時(shí)期的白瓷片以及花紋磚、筒瓦等建筑構(gòu)件，這表明，在明代修建宮殿城墻以前，老司城已經(jīng)有了高規(guī)格建筑的存在。地方史志關(guān)于彭福石寵于南宋紹興五年（1135年）修建老司城的記載，很可能是信史。

    老司城繁榮的原因

    老司城宮殿遺址使用的龐大石材表明，修建老司城本身是一項(xiàng)龐大的工程。在這個(gè)既沒有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、又沒有礦產(chǎn)的貧瘠土地上，是什么支撐了它的繁榮？

    《明史·湖廣土司傳》：明洪武九年（1376），永順土司彭添保。遣其弟義保等貢馬及方物，賜衣幣有差，自是每三年一入貢。永樂十六年（1418），永順宣慰彭源遣其子率土官部長六百六十七人貢馬。在彭世麒一代，進(jìn)貢楠木的數(shù)量極其驚人，如正德元年貢楠木200根，正德十年獻(xiàn)楠木300根，次者200根，正德十三年又進(jìn)楠木470根。

    明代土司“納貢”和中央王廷“回賜”的次數(shù)、規(guī)模大大超過前代，這里既有土司取悅朝廷，朝廷恩賜于土司的政治意義，同時(shí)也有著巨大經(jīng)濟(jì)利益。

    《明史》還記載：“永保諸宣慰，世席富強(qiáng)，每遇征戰(zhàn)，輒愿荷戈前驅(qū)，國家亦賴以撻伐，故永保兵號(hào)為虓雄。” 《保靖縣志稿輯要》：“明代土司最重要，蓋藉以防苗也?！鄙谏钌胶鹊耐帘钥嗄蛣?，又歷經(jīng)征戰(zhàn)訓(xùn)練，作戰(zhàn)驍勇，往往攻無不克，以至于苗疆“恃強(qiáng)負(fù)固，絕非一朝，朝廷兵威在所不懼，惟畏永保土兵”（清乾隆58年《永順縣志》）

    明故永順宣慰使彭思齊墓志銘上記載：“公年十一授職，十三父厭世公獨(dú)理司政無墜，十五奉征施州銀山嶺，十七征貴州都勻，是后用兵本省武靖鎮(zhèn)筸，廣西思恩，湖河川陜等處，所至咸克捷有功，屢荷朝廷恩寵，及致政復(fù)奉調(diào)征彬桂猺寇……，其忠勤大節(jié)□如此?！?遍翻彭氏族譜、土司墓志銘，這類征戰(zhàn)比比皆是，從明初彭添保開始，這樣的征戰(zhàn)就一直沒有停止過，其中，鎮(zhèn)壓鎮(zhèn)竿苗民反抗是土司征發(fā)的主要方面。值得一書的是抗倭戰(zhàn)役，此役肅清了十余年沿海倭寇騷擾，永保土兵為保衛(wèi)祖國的海疆立下了不可磨滅的功勛。

    普通土兵的犧牲，給土司換取了大量的封賞爵祿。也許這就是支撐老司城繁榮的秘密。

                     
    老司城的衰落

    改土歸流，把少數(shù)民族地區(qū)納入到中央王朝的直接控制，這是大歷史的潮流。雍正六年（1728年），末代土司彭肇槐自愿改土歸流，次年，回到祖藉江西吉安老家立產(chǎn)安居，彭姓有的遷往顆砂，有的遷到太平山坡的新莊，其下轄的三州六峒也隨之銷聲匿跡。老司城從此廢棄。出土物顯示，清中期以后，精致的外來瓷片絕跡，老司城被以向姓為主的土著和外來者居住。舊的建筑倒坍了，變成廢墟，或者其舊址上修建簡陋的民宅。舊的街巷被繼續(xù)沿用，但無力重修。老司城失去了往日的繁榮而返回到它的出發(fā)點(diǎn)：一個(gè)山多地少，封閉貧瘠，無法養(yǎng)活太多人口的普通小山村。一個(gè)昔日的城池就這樣堙沒在歷史的土層之下。

　　“客游歲暮數(shù)歸期
　　　戀戀司城欲雪時(shí)
　　　五十八旗人盡散

　　　野梅開亂土司祠”（清孔憲道老司城懷古）

    
    老司城遺址的人文價(jià)值
    1941年，地理學(xué)家吳壯達(dá)先生考察老司城，在他的文章中這樣寫道：一種自然形勢(shì)，只具備軍事上的意義，而缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)條件，是無法長久持續(xù)的，除非靈溪下游的牛路河經(jīng)人工改造可以通航，或者周圍有自然寶藏，老司城的繁榮是不會(huì)重現(xiàn)的。

    他沒有想到的是，今天，老司城遺址因?yàn)榭脊虐l(fā)掘而再次被世人矚目。老司城作為一處大型考古遺址，至少具有以下人文價(jià)值：

    1.中華民族從王國走向帝國的過程中，中央王朝對(duì)西南地區(qū)采取了因地制宜的土司制度，保持了西南乃至是整個(gè)國家的安定。從王村到老司城，永順彭氏土司800余年來歷史蹤跡是西南土司制度的縮影。老司城遺址及周邊的軍事設(shè)施、土司莊園、古墓群、宗教遺址、石刻題銘都是豐富的“地面文獻(xiàn)”，是歷史的血肉，是復(fù)原永順土司社會(huì)結(jié)構(gòu)、研究中國土司制度、中央與少數(shù)民族關(guān)系的重要物證。

    2.湘西武陵山區(qū)千山萬壑、重崗復(fù)嶺，聚居于此的土著民族，世稱“蠻夷”，自先秦以來，綿綿不絕，少有遷徙。從秦漢大姓豪族到五代以后的大小土司，族屬上一脈相承。從古代種族集團(tuán)、民族譜系來重建華南歷史，一進(jìn)是中外學(xué)術(shù)界所矚目的研究課題。彭氏世系及其所代表的田、向、覃、朱、龔諸大姓的淵源和譜系，是研究土家族乃至華南民族史的重要資源。

    3.老司城建立在一個(gè)地勢(shì)極為峻峭的山地，依山傍水、因地制宜、魅力獨(dú)具。體現(xiàn)了自然地形和軍事防御的完美統(tǒng)一，是中國城市發(fā)展史不可多得的實(shí)物案例。老司城基礎(chǔ)設(shè)施保存完整，地上地下遺存豐富多樣，山川氤氳和城市肌理依舊，城墻、磚雕、建筑、街坊重疊變幻，且與周邊瑰麗的山水風(fēng)光融為一體，極具多元立體的展示價(jià)值。發(fā)掘后的龐大廢墟，將具有驚人的視覺沖擊力，其觀賞性、真實(shí)性、完整性為中國現(xiàn)存城市遺址中所罕見。

(原文發(fā)表在《中國文物報(bào)》2011年1月21日10-11版)