巴黎市區(qū)遠(yuǎn)眺

保持了原生態(tài)風(fēng)貌的巴黎老城區(qū)

　　法國(guó)巴黎被認(rèn)為是將保護(hù)文化遺產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新較好統(tǒng)一的城市，它的成功，完全是建立文化自信的結(jié)果。

　　人們對(duì)巴黎的觀感可以說(shuō)大相徑庭，有人說(shuō)它很傳統(tǒng)，又有人說(shuō)它相當(dāng)現(xiàn)代化。其實(shí)都不錯(cuò)。說(shuō)它傳統(tǒng)的人，其觀察點(diǎn)是在香榭麗舍大街、盧浮宮這類景觀上，是在以1845年建起的巴黎城墻為界的舊城圈內(nèi)，即巴黎市劃定的“中世紀(jì)城市博物館”區(qū)域。人們?cè)谀抢锔惺艿氖?ldquo;記憶場(chǎng)所”的歷史厚重。說(shuō)巴黎現(xiàn)代化的，則是注意了高樓林立的德方斯區(qū)，或者是形態(tài)、色彩都很夸張的伯比尼居住小區(qū)，或者是樣子古怪的蓬皮杜藝術(shù)與文化中心，或者是玻璃盒子式的新國(guó)家圖書館之類的建筑，這又是一個(gè)時(shí)尚的、充滿創(chuàng)新意識(shí)的另類巴黎。盡管感受迥異，人們又都不約而同地承認(rèn)巴黎是個(gè)很有魅力的城市，而這種魅力正是源于文化的自信。

　　考察巴黎城建史，我們發(fā)現(xiàn)它也曾有過(guò)一些“尷尬年代”，當(dāng)年關(guān)于巴黎的發(fā)展思路，因?yàn)榇笥衅缌x而爭(zhēng)論不休，甚至對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生重大影響。在拿破侖帝政時(shí)代(1804—1815年)那個(gè)“夸耀的時(shí)期”，拿破侖非常想把整個(gè)巴黎建成一個(gè)紀(jì)念他和他為之自豪的法蘭西軍隊(duì)的功德碑。他要推倒一切妨礙實(shí)施“宏偉構(gòu)想”的舊建筑，他要拓寬?cǎi)R路造大林陰路，還要修大廣場(chǎng)，建大紀(jì)念碑，而對(duì)城市衛(wèi)生和安全之類的東西他基本不感興趣。他說(shuō)巴黎“不僅過(guò)去是最美的城市，現(xiàn)在也是，而且將來(lái)還要是最美的城市”!其核心就是“美”。當(dāng)然這種“最美”沒(méi)有按照他的設(shè)想全部實(shí)施，只建起了大、小凱旋門等少數(shù)建筑，不然的話，今天的巴黎也許要多出很多“宏偉”的建筑景觀，少一些迷人、親切的市民社會(huì)氣息吧。

　　巴黎當(dāng)初遇到的最大問(wèn)題，和今天北京、上海等中國(guó)城市所遇到的一樣，即如何承受人口激增的壓力。任何優(yōu)雅的城市空間與高密度人口都是不兼容的，即使曾經(jīng)屬于“高尚”住宅區(qū)的地方，往往會(huì)因?yàn)槿丝诘募ぴ龆ヂ洹Ｔ诤芏喟l(fā)展中國(guó)家的大城市里，此類問(wèn)題非常突出。歷史上巴黎塞納河右岸的瑪海地區(qū)，曾是個(gè)富人居住的高級(jí)府邸區(qū)，但隨著人口的涌入，基礎(chǔ)設(shè)施難以承受巨大的壓力，又不能適時(shí)更新，很快那里就衰落了。舊日的高尚院落，演變成了大雜院、貧民窟，直到20世紀(jì)的1970年，那里竟充斥著約7000家雜亂的小店鋪，還有約30%的居所沒(méi)有自來(lái)水，10%的人家不通電，60%的家里沒(méi)有獨(dú)立的廁所，人口居住密度高達(dá)85%!為了應(yīng)對(duì)這一難堪的局面，巴黎市做過(guò)努力。但由于歷史原因，關(guān)于城市風(fēng)貌如何定位的問(wèn)題一直是人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。是保護(hù)傳統(tǒng)的城市風(fēng)貌，還是推倒重來(lái)，人們難以決斷。在猶疑中，自1859年以后巴黎就沒(méi)有完整的、精心規(guī)劃的大規(guī)模城市居住區(qū)建設(shè)實(shí)施。然而想法可以猶疑，城市人口卻不會(huì)不增加，城市仍在擴(kuò)展著，許多平庸、簡(jiǎn)陋的住宅樓就此趁機(jī)走進(jìn)了這個(gè)“最美的城市”。

　　巴黎人終于在付出了文化缺失的代價(jià)后，重又走向了清醒。在1932—1935年間，第一個(gè)大巴黎區(qū)整頓規(guī)劃出臺(tái)，規(guī)劃提出要修建232公里的城市環(huán)路，整個(gè)巴黎地區(qū)要分成幾個(gè)區(qū)域?qū)嵤┙ㄔO(shè)，特別是突出了保持城市特點(diǎn)的地區(qū)這個(gè)核心問(wèn)題。這個(gè)規(guī)劃對(duì)于緩解巴黎市中心的壓力，進(jìn)而給整個(gè)城市的良性發(fā)展提供有力的保障，是有積極意義的。但后來(lái)因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)的影響，這個(gè)規(guī)劃沒(méi)能完好地實(shí)施。

　　戰(zhàn)后的巴黎面臨的最緊迫問(wèn)題，是為失去住所的人們提供遮風(fēng)避雨的房屋。在短短十年間，巴黎在近郊區(qū)建造了占地一萬(wàn)公頃的住宅區(qū)，幾乎和市區(qū)面積相等。由于建造倉(cāng)促，設(shè)備簡(jiǎn)陋，居住條件較差。1958年以后，這樣的建造還在延續(xù)，而且速度和規(guī)模都更快更大，以便盡可能多地容納住戶，它們消耗了近郊區(qū)寶貴的土地資源，砍伐了大量的樹木。新公寓的設(shè)施條件較差，改建的余地也很小，很快就成了巴黎的發(fā)展障礙。

　　這種狀態(tài)沒(méi)有延續(xù)太久。1961年和1968年，巴黎規(guī)劃部門在結(jié)合歷史所有城市計(jì)劃優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，完成了對(duì)大巴黎區(qū)規(guī)劃的兩次調(diào)整。按照巴黎發(fā)展成有1400萬(wàn)人口，500萬(wàn)輛私家小轎車的城市規(guī)模，形成了完好的規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃特別注重對(duì)城市內(nèi)涵的改變，規(guī)定不再增加居住密度，工業(yè)、金融業(yè)等都將按照計(jì)劃遷出中心區(qū)，在大巴黎地區(qū)沿著塞納河向下游地區(qū)發(fā)展，形成帶狀城市。規(guī)劃打破了單一中心模式，建設(shè)了以德方斯區(qū)為代表的衛(wèi)星城市中心，有效地吸引了大量的工業(yè)、金融業(yè)和人口遷出中心區(qū)。后來(lái)這一規(guī)劃執(zhí)行得比較堅(jiān)決。比如在瑪海區(qū)，就按新規(guī)劃降低了人口密度，遷出了約2萬(wàn)人口，20多棟舊日府邸改造成了藝術(shù)和民俗博物館，一些有特色的小店鋪保留了下來(lái)，破舊的面目一掃而光，成了吸引游人的良好去處。為了保護(hù)好位于西郊的布勞涅森林公園，巴黎市政府干脆封閉了曾經(jīng)穿行其間的數(shù)條公路，恢復(fù)了寧?kù)o的森林環(huán)境。他們認(rèn)識(shí)到，在城市周邊，確保一些“非城市化”的地段，對(duì)于城市環(huán)境的影響是非常好的。依照規(guī)劃，戰(zhàn)前曾經(jīng)只有平均35平方米占地面積的民宅，在新的規(guī)劃實(shí)施后達(dá)到了約100平方米，實(shí)現(xiàn)了規(guī)劃提出的“更加富有人性”、“安逸與雅致”的人性化人居目標(biāo)。而其中最關(guān)鍵點(diǎn)，是如何尊重記載著法蘭西文化的城市風(fēng)貌。

　　關(guān)于巴黎的另一個(gè)爭(zhēng)論焦點(diǎn)，是建不建摩天樓。巴黎的早期風(fēng)貌以不太高的樓房為特色，整個(gè)城市的樓房大都在6—8層左右，鮮見(jiàn)高大突出的建筑物。戰(zhàn)后，主張建高樓的和反對(duì)建高樓的都在努力宣稱自己如何正確。建高樓派可以蓬皮杜總統(tǒng)為代表。他對(duì)法國(guó)《世界報(bào)》說(shuō)：“我不是一個(gè)高層建筑迷。我覺(jué)得在一個(gè)小村莊或小城鎮(zhèn)里建造高層建筑，甚至建造中等高度的樓房都是不合理的。然而，事實(shí)上是大都市的現(xiàn)代化導(dǎo)致了高層建筑。”他還針對(duì)反對(duì)派說(shuō)到：“據(jù)我看來(lái)，在法國(guó)，特別是在巴黎，反對(duì)高層建筑完全是一種落后的偏見(jiàn)。高層建筑的效果如何，這要看它的具體情況而言。也就是說(shuō)取決于它的位置，它與周圍環(huán)境的關(guān)系，它的比例尺度，它的建筑形體以及它的外表裝修”。他還特別強(qiáng)調(diào)指出：這是“一個(gè)比例問(wèn)題而不是一個(gè)原則問(wèn)題”。蓬皮杜是以倡導(dǎo)新建筑而聞名的總統(tǒng)，對(duì)高層建筑的理解也有他的獨(dú)到之處，在他那個(gè)時(shí)期，蓬皮杜藝術(shù)與文化中心是突出的代表作。它是從來(lái)自71個(gè)國(guó)家的681個(gè)方案中選出的，其外形十分奇特，所有的建筑結(jié)構(gòu)管道均暴露在外，看上去就像把“一座化工廠搬到了市中心”。盡管如此，這樣的超級(jí)新潮建筑由于是建在老城區(qū)里，所以依然嚴(yán)格遵循了舊城的高度和體量限制，從總體規(guī)格上并不過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己，取得了與周圍環(huán)境格局的協(xié)調(diào)。

　　就在爭(zhēng)議正酣時(shí)，一座突兀于舊城古老建筑群中的緬因?蒙巴拿斯大樓的建成，打破了爭(zhēng)論的平衡。人們發(fā)現(xiàn)，這座高達(dá)數(shù)十層的大廈，與周邊的環(huán)境怎么也協(xié)調(diào)不起來(lái)，色彩、相貌、高度都完全不是一回事。人們又心疼起老城了，所以才決定在老城區(qū)不再建高樓。對(duì)蒙巴拿斯大樓的批評(píng)一直延續(xù)到今天，人們只要去巴黎，就會(huì)看到它還在一群和諧的老房子之間孤獨(dú)地站立著。也就是在這以后，巴黎分區(qū)建設(shè)的原則被堅(jiān)決地實(shí)施了，這才有了德方斯等新區(qū)。德方斯區(qū)位于從盧浮宮、協(xié)和廣場(chǎng)、香榭麗舍大街一直到凱旋門這條軸線的西端，被稱作“巴黎的曼哈頓”，那里集中了法國(guó)最大的20個(gè)財(cái)團(tuán)中的12家總部，許多外國(guó)大公司總部設(shè)在德方斯。德方斯的標(biāo)志建筑是大拱門，它奇特的造型帶領(lǐng)著眾多新潮大廈，徹底改變了巴黎的天空。20世紀(jì)20年代，法國(guó)建筑大師勒?柯布西耶曾設(shè)想沿這條“偉大軸線”的建筑高度不得超過(guò)100米，但現(xiàn)在的實(shí)施中早就超過(guò)了180米，在更新的規(guī)劃中，那里還要建造一座400米高的摩天樓!這里成了現(xiàn)代巴黎的代表，充滿生機(jī)與活力。而它的實(shí)施條件，正是因?yàn)樗h(yuǎn)離了傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，才可以放開手腳大膽設(shè)計(jì)。巴黎的新生，取決于德方斯等新區(qū)的發(fā)展程度，它們的新中心功能越是完善，它們自身的生命力就越強(qiáng)。新區(qū)發(fā)展程度越高，對(duì)傳統(tǒng)城市風(fēng)貌的保護(hù)就越是容易實(shí)施，這之間的邏輯關(guān)系，巴黎人算是徹底弄明白了，于是，文化自信也就越有牢固的根基!

　　事實(shí)上沒(méi)有一座城市從規(guī)劃到實(shí)踐是完美無(wú)缺的!在這一點(diǎn)上誰(shuí)也無(wú)法苛求自己或他人。但是，文化的自信卻始終不能缺少，自信是文化、歷史積淀的結(jié)果，自信又是文化創(chuàng)新的起點(diǎn)。觀察發(fā)展中國(guó)家存在著的自信缺失的“年代特征”，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)現(xiàn)象很突出。一是大而無(wú)當(dāng)?shù)某鞘幸?guī)劃多，平庸的建筑多，在“高歌猛進(jìn)”時(shí)代，為了完成城市化的偉大使命，應(yīng)付大量涌入城市的人口的住房問(wèn)題，就狂想冒進(jìn)，做“宏偉”的城市規(guī)劃，造大批平庸簡(jiǎn)陋的建筑，結(jié)果給城市發(fā)展帶來(lái)無(wú)窮后患。二是惡俗建筑多，此類建筑大多源自急于“創(chuàng)新”，表現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步，又缺少文化積淀的支撐，自信迷失，常常簡(jiǎn)單地把建筑的象征性比附為物化形象。如以超大尺度表現(xiàn)偉大，以口號(hào)式方法表現(xiàn)“人民性”等等。簡(jiǎn)單的外形比附，給城市形象帶來(lái)的是文化的災(zāi)難!三是模仿之作多，這是自信缺失的重癥形式。表現(xiàn)為要么簡(jiǎn)單擬古，要么以偽羅馬風(fēng)格、希臘風(fēng)格、北美風(fēng)情強(qiáng)行插進(jìn)自己的城市，既破壞了原有的城市特色，也把別人成型的完美風(fēng)格劣質(zhì)化?？梢?jiàn)，完成文化自信的重建，是一項(xiàng)艱巨的長(zhǎng)期使命，只有從點(diǎn)滴做起，才有可能把文化自信缺失的危害性減到最低程度。 (陳宇飛)

　　(文章引用資料來(lái)源：《建筑師》第2期，陳志華《巴黎建設(shè)簡(jiǎn)史》;鐘紀(jì)剛編著《巴黎城市建設(shè)史》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社;圖片資料來(lái)源www.abbs.com.cn)