章乃器(1897—1977)，浙江青田人，原名埏，字金烽。1918年畢業(yè)于浙江甲種商業(yè)學(xué)校。曾任浙江實業(yè)銀行副總經(jīng)理、中國征信所董事長。1935年在上海參與創(chuàng)立救國會，1936年11月在上海與沈鈞儒等6人一同被捕，史稱“七君子事件”?？谷諔?zhàn)爭初期獲釋，任安徽省府委員、財政廳長。1945年底參與發(fā)起中國民主建國會，任常務(wù)理事。中華人民共和國成立后，任政務(wù)院政務(wù)委員、中央財經(jīng)委員會委員、全國政協(xié)常委兼財經(jīng)組組長、民建中央副主任委員等職。1952年出任首任糧食部部長，1953年參與創(chuàng)建中華全國工商業(yè)聯(lián)合會，任副主任委員。著有《章乃器論文選》、《中國貨幣金融問題》、《激流集》、《出獄前后》、《章乃器文集》等。

　　2007年是先父章乃器先生誕辰110周年，故宮博物院舉辦了“章乃器先生捐獻文物展”。有年輕朋友參觀之后感慨：“像令尊這樣的人，如今不再有了！”我知道這句話后面的潛臺詞，于是笑而不答；還有朋友問我：“當(dāng)時令尊捐獻文物，是不是被迫的？”我明確回答：“不是?！?/p>

　　在老一輩的知名人士中，父親以愛好文物考古著稱。1948年底，父親應(yīng)中共中央的邀請，北上參加新政協(xié)的籌備工作。他有系統(tǒng)地收藏文物并形成系列，則是1949年初到達解放區(qū)后開始的。

　　父親在公余之暇開始光顧文物市場，主要是北京的隆福寺和琉璃廠的店鋪，還有東大地(今紅橋附近)的地攤。當(dāng)時北京的文物“泛濫街頭”，其中真?zhèn)位祀s，良莠不齊。父親的優(yōu)勢是與不少鑒定專家和收藏家結(jié)下良緣，豐富了自己的收藏。在這些朋友中，古玩行前輩孫瀛洲老先生曾幫他“掌眼”，收藏家葉恭綽、張伯駒、趙振經(jīng)先生等，也時有過從與切磋。

　　父親是一位政治活動家和經(jīng)濟學(xué)家，出于文化上的旨趣，收藏成為業(yè)余愛好。共和國成立后，他擔(dān)任了政務(wù)院政務(wù)委員。1952年出任糧食部部長后，他越來越忙碌了。到1954年，他也積存了三個房間的文物，收藏門類比較齊全，其中不乏精品。

　　1953年12月9日，父親致函國家文物局局長鄭振鐸先生：“我四十天以后就要搬家。為圖省事，我希望您局能在搬家前或搬家后不久將我的一批文物接收過去?！?/p>

　　1954年初春，鄭振鐸從故宮派來了六位專家接收文物，父親敞開所有的櫥柜任其挑選，大概篩選了一個月，有1100余件藏品入選。像商代毓祖丁卣、亞父乙簋、西周奪卣、春秋越王劍、邢窯白釉瓶、龍泉窯青釉五孔蓋瓶等精品，都在這次進入了故宮的珍藏。翌年，他還捐給中國人民保衛(wèi)世界和平委員會一批文物。

　　對于搜集來的文物，父親通常會請一些朋友共同鑒賞，但在整理分類時，他都是親自動手，從不假手于人。他曾定制大批錦盒，將那些來時無包裝的文物妥善保護。文物入藏時，他經(jīng)常會在錦盒上寫一些文字或心得，記述藏品來源、品類、特點。

　　按門類成系列搜集，是父親收藏的一大特點，特別是在銅、瓷、玉器門類的收藏上，歷代有代表性的器物他都盡量搜集。例如，他曾精心搜集了幾十件宣德和仿宣德銅爐、銅器(王鳳臣、張鳴岐、胡文明三大制爐名家的作品都在其中)。

　　瓷器是父親收藏中的大項，除廣泛搜集宋代五大名窯外，元明青花及清三代官窯也是他的搜集重點。對于晉唐遼金以上的古代瓷器，他的收藏也很可觀。我所見年代最遠的瓷器，是一只漢代的黃釉塤；其他如晉青瓷雞首壺、唐秘色釉圓蓋、宋“宣和元年”枕、明龍紋宣德大盤、清粉彩開光三秋瓶等，品相都相當(dāng)完整；還有一只巨大的乾隆粉彩燈籠尊，“文革”結(jié)束后捐獻給了中國歷史博物館。

　　父親的玉器收藏也很豐富，我印象較深的有良渚文化“鳥紋大玉琮”，還有新石器時代紅山文化玉蛾(“文革”后捐給中國歷史博物館)，以及大量的商周秦漢古玉和明清白玉珍玩。他在書畫方面收藏較少，比較知名的是宋黃山谷的“梅花三詠”手卷。在雜項收藏中，他曾搜集到稀有的全黽甲甲骨刻辭、漆器名家姜千里制螺鈿漆圓盒、盧膚之制螺鈿插屏等；竹雕名家張希璜、朱松鄰、朱小松、朱三松、濮仲謙、周芷巖、潘西風(fēng)等的作品，他也多有搜集。

　　我曾經(jīng)問父親：您上過當(dāng)嗎？父親說上過不止一次，如果不上當(dāng)，怎么學(xué)得會鑒別真?zhèn)?？?dāng)收藏家是要交學(xué)費的。

　　父親在1957年反右運動中，他以往搜集、保護和捐獻文物的行為，反倒成了罪狀，在報紙上屢屢出現(xiàn)顛倒黑白的批判文章和漫畫。1966年8月24日，紅衛(wèi)兵和國務(wù)院機關(guān)的造反派非法侵入燈草胡同30號章宅，對父親橫施暴力八天八夜之后，將全家掃地出門。在康生的圈點下，殘存的文物被裝上六輛大卡車全部運走。故宅被紅衛(wèi)兵組織“公安隊”占作總部。入冬后，小將們?yōu)榱藷鹑∨?，便撬開地板，拆散硬木家具，充作燃料。

　　“文革”結(jié)束后，北京市文物局交給我一張權(quán)貴們攫取文物的不完全清單，林彪、康生、曹軼歐、陳伯達、邱會作等都名列其間。素有文物鑒賞家之名的康生最內(nèi)行，胃口也最大。他以其妻曹軼歐名義掠走宋黃庭堅的稀世墨寶《梅花三詠》，僅象征性地付了五元錢。

　　根據(jù)國家文物局提供的數(shù)字，紅衛(wèi)兵抄家上繳入庫的章乃器文物為1464件；而到1980年北京市文物局發(fā)還時僅為1134件，許多重要藏品至今下落不明，也未列入上述清單之內(nèi)。即便如此，家屬還是按照父親的遺愿，將大部分發(fā)還文物捐獻給了國家博物館。父親生前很重視文物的系列保護，但博物館學(xué)是一門科學(xué)，私人未必能做到科學(xué)保管。在博物館里，文物的文化價值得以傳播，捐獻者的文化精神得以昭示，不失為一種較好的歸宿。

　　恢復(fù)歷史記憶，找回文化精神，是一個民族崛起的前提。