我沒(méi)有拿田老師早期作品來(lái)，田老師作品比如說(shuō)《碑林》全國(guó)美展上獲優(yōu)秀獎(jiǎng)的作品，《碑林》這個(gè)從技法上在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這樣的作品時(shí)大家一致評(píng)價(jià)是很好，說(shuō)田老師已經(jīng)找到繪畫語(yǔ)言了，可是田老師在《碑林》之后又畫了兩張類似作品之后就再也沒(méi)有畫那種東西，突然之間又改變了，而且他上中央美院上課的時(shí)候有老師跟我說(shuō)過(guò)當(dāng)時(shí)田老師做助教跟大家一起畫寫生，一天一個(gè)畫法，今天以濃墨勾線第二天變成全是皴擦，第三天又開始染了，第四天又變了寫實(shí)的，后來(lái)又變，上來(lái)幾個(gè)周大概變了十幾種風(fēng)格，學(xué)生想跟都跟不上所以看出有一階段，田老師是力求變化，有比較厚的田老師的畫冊(cè)的你可以看出其中的變化，然后突然有一天，到《小溪》開始他改變了，這張畫我選了一個(gè)局部，不是這張畫，類似，戴帽子的小女孩穿紅襖夸小籃子坐在小溪邊，叫做《小溪》也是在那屆人物畫展上獲大獎(jiǎng)。出現(xiàn)了一種水霧彌漫，畫面很空明清澈色調(diào)跟這個(gè)很像，出現(xiàn)了一種水霧彌漫的感覺(jué)，然后畫面很空靈，很清澈，然后呢賞心悅目，像一陣清風(fēng)拂面，像喝道很好的茶，那種清涼的感受，有這種感受，美感。

　　這張是他早期的，變革以后的代表作，叫《陽(yáng)光空氣和水》，研究生的畢業(yè)創(chuàng)作中的一部分，這張畫從遠(yuǎn)處看的時(shí)候根本看不出是什么，“人”，我們說(shuō)，人，男男女女，男女老少，然后呢，向日葵，有向日葵、莊稼地土壤、陽(yáng)光空氣，全部融合在一起，你看這樣的作品，你分不出，人是人，還是空氣是空氣，向日葵是向日葵，他把中國(guó)天人合一的理念已經(jīng)完全貫徹在畫面中了，而且這張畫有草圖，我見過(guò)他的草圖，圓珠筆勾的，草圖還有兩三張，有的是確定人物位置的，有的是確定光斑位置的，而且還表示光斑的聯(lián)系。

　　這幅畫中的三個(gè)小姑娘都帶著草帽，站在這，這三個(gè)人是一個(gè)相似型的重復(fù)，叫相似形的重復(fù)，很接近三個(gè)型，那它就產(chǎn)生了一段節(jié)奏，這段節(jié)奏在整個(gè)畫面當(dāng)中，你看，他是很特殊的，其他地方?jīng)]有這樣相似形，重復(fù)性的安排，這個(gè)地方是很自然的，大大小小，很自然的排列。突然在那出現(xiàn)三個(gè)一樣的，這就是一種對(duì)比。

　　但田老師的畫實(shí)際上里面藏著一種嚴(yán)謹(jǐn)，把一種相似性的重復(fù)放在里面了，然后有一側(cè)，你看，這個(gè)，整個(gè)畫面的左側(cè)，左側(cè)虛的東西多，實(shí)的東西少，在這一側(cè)里面，像這些都是融染，大面積的融染，然后，你很少能發(fā)現(xiàn)真實(shí)，就是實(shí)際能看到的東西，但是在右側(cè)有，右側(cè)這里面，人物形象，這個(gè)主要的人物形象，和花都畫得相對(duì)比較實(shí)，左右一大的虛實(shí)的安排，右一個(gè)大的虛實(shí)的安排，然后地面，四個(gè)角，用不同的方法處理，還是很巧妙的，你看，這個(gè)地方，它屬于，屬于這種線，是遠(yuǎn)線，弧線，三根弧線，這兩根相似，第三根胖一點(diǎn)，三根線的這種節(jié)奏，啪啪啪，很有規(guī)則的三根線，到這邊呢，又出現(xiàn)幾個(gè)密集的點(diǎn)，白底黑點(diǎn)，旁邊可能這個(gè)地方，就是黑底白點(diǎn)，是吧，點(diǎn)還分虛實(shí)，像這種點(diǎn)是屬于虛的點(diǎn)，有的點(diǎn)是實(shí)的點(diǎn)，大與小，方與圓，虛與實(shí)。黑白反復(fù)相稱。里面太復(fù)雜了，我就覺(jué)得他的腦子就像一個(gè)反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)的電腦一樣，他能布置這么多東西在他的畫面里面，讓你欣賞起來(lái)就像八卦陣一樣，很絕望，進(jìn)去以后就出不來(lái)了。再說(shuō)這三件衣服，這三件衣服在上課的時(shí)候我給學(xué)生講過(guò)，中間是顏色比較重而且還是點(diǎn)最多點(diǎn)是小的點(diǎn)這是一種圖案，左側(cè)是顏色相對(duì)淺，點(diǎn)非常虛，點(diǎn)的數(shù)量少，但是面積非常大這是一個(gè)對(duì)比關(guān)系。到了右邊點(diǎn)的面積要大而且點(diǎn)要比左邊的實(shí)，呈現(xiàn)一二三，三種強(qiáng)度，點(diǎn)的虛實(shí)關(guān)系是三種強(qiáng)度，點(diǎn)的面積是什么呢？左右面積比較大中間面積比較小，中間是一個(gè)親強(qiáng)對(duì)比，左右是一個(gè)弱對(duì)比。而且這個(gè)點(diǎn)是包在色彩里面的，但是這個(gè)點(diǎn)和這個(gè)點(diǎn)是破開人的，拓到畫面外面來(lái)了，所以點(diǎn)跟人的空間關(guān)系是不一樣的。然后你再看冷暖關(guān)系，中間是最暖的這種暖紅顏色，到左邊是比較暖的黃顏色，但到右邊變成冷的藍(lán)顏色，所以這里面你說(shuō)田老師的腦子他在想什么？他怎么能組織這么復(fù)雜的畫面關(guān)系呢，而且這只是畫面的很小的一個(gè)局部阿，你要用這種方法去看門其他的地方太多了這種趣味。突然間從一個(gè)帽子，你比如說(shuō)這個(gè)地方，這個(gè)位置褲子是白的一下這白顏色穿到這人的帽子上來(lái)，一個(gè)三角形的小帽子可帽子和褲子連在一起了，人的臉的顏色又和周圍的這個(gè)人的腳的顏色是一樣的，它是一種聯(lián)體法他自己叫“聯(lián)體法”。此與比，彼與此，彼與他，很多關(guān)系穿連在一起此中有我，我中有你就這樣是一種融合，一中畫面的完美的融合，表達(dá)他的天人合一的人與自然融合的理念，這是田老師的經(jīng)典作品。

　　對(duì)于這張畫我想多說(shuō)幾句，因?yàn)檫@張畫也是屬于田老師的一張代表作品。最初展出的時(shí)候，我想想應(yīng)該是在93年的時(shí)候，在北京的國(guó)際藝苑，當(dāng)時(shí)有一個(gè)展覽。田老師展出的，當(dāng)時(shí)有四張畫，尺寸都不大。現(xiàn)在這種畫的風(fēng)格我們有一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，叫做村姑。都說(shuō)田老師畫高士和畫村姑，這張畫，我覺(jué)得是一個(gè)很經(jīng)典的作品。

　　劉進(jìn)安老師講過(guò)，現(xiàn)在人物畫創(chuàng)作當(dāng)中，面孔多，形象少。什么意思呢？就是畫的人的臉五花八門，男女老少，少數(shù)民族也好，還是那種不同時(shí)代的古人也好，今人也好，各種各樣的面孔都有，但是，形象上，他指的這個(gè)形象，是由一定文化內(nèi)涵的形象，是有一個(gè)文化底蘊(yùn)的形象。是能夠代表中國(guó)的這種藝術(shù)，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的東方的魅力的一個(gè)形象?？偨Y(jié)這個(gè)符號(hào)，太難了，但是田黎明老師總結(jié)出來(lái)了，就是這樣一個(gè)，簡(jiǎn)單的鴨蛋臉，橢圓形的，就這個(gè)橢圓形本身，以這種面貌呈現(xiàn)的時(shí)候，它具備的力量，是一個(gè)符號(hào)化的力量。是一個(gè)經(jīng)典的力量。眼睛，嘴唇像棗核那樣，圓圓的，整個(gè)臉型，橢圓形，這幾個(gè)形搭配在一起的時(shí)候，你感覺(jué)，溫婉，和諧，這種感受，是東方美的感受。它不像西方美女，大眼睛，高鼻梁，叫大嘴美人，像西方經(jīng)典的羅伯茨的經(jīng)典臉型，一看就是骨感，然后，很夸張。一種洋味的美，這個(gè)一看就是小巧，溫婉，東方的美。而這個(gè)美呢，又不是五代傳統(tǒng)仕女畫當(dāng)中，像唐伯虎總結(jié)的什么三百法啊，柳葉眉阿，它不是那種東西，它又加進(jìn)了當(dāng)代人的一種感受，所以結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典的形象。這個(gè)形象就有他的意義了，能夠做出這樣的形象記錄。中國(guó)當(dāng)代歷史的貢獻(xiàn)還是很少的，就幾個(gè)人而已。田老師是其中之一。在一個(gè)這張畫他選擇的顏色，田老師的畫面，既簡(jiǎn)單又豐富，單純。為什么說(shuō)他簡(jiǎn)單呢？因?yàn)樗漠嬅骖伾珜?shí)際上你可以看到，黃與藍(lán)兩種顏色，黃的面積少，藍(lán)得面積多，這樣感覺(jué)很清涼，像夏天的涼風(fēng)一樣，但是藍(lán)顏色，雖然色相種類少，但是在明度層次變化當(dāng)中卻非常多，指他的深淺，有的藍(lán)呢淺一些，有的暗一些，有的亮一些，非常豐富，而且那種差別非常的微弱，他在微弱的差別里面讓你感受到一種溫馨的，一種平淡的美感，靜謐的美感，所以說(shuō)他的畫像一杯溫水，很清涼，像清茶，很清香，不刺激，卻會(huì)回味綿長(zhǎng)。

　　再說(shuō)的具體一點(diǎn)，他的心思縝密，田老師實(shí)際上充滿了機(jī)巧，看起來(lái)很樸素的一張畫，實(shí)際上藏了很多的想法，說(shuō)明田老師這個(gè)人太聰明了，他藏了那些想法呢？我們來(lái)看一看他畫的這個(gè)草帽，用草帽著一個(gè)點(diǎn)來(lái)說(shuō)事，在草帽的左側(cè)的邊緣上，我們可以看到這個(gè)左側(cè)有一個(gè)亮光。這個(gè)亮光可以說(shuō)是云彩，比如后面的，我們可以說(shuō)是白云，這個(gè)地方，才草帽的邊緣與這個(gè)白之間是一盒非常弱的對(duì)比，草帽的淡黃色，與白顏色是非常弱的對(duì)比，但是在往上走的時(shí)候，黑色的樹葉與草帽產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的對(duì)比，弱對(duì)比與強(qiáng)對(duì)比這是一個(gè)開頭，這個(gè)對(duì)比開始了，開始以后怎么走呢？他沿著這個(gè)草帽邊繼續(xù)往這走，到這個(gè)地方又是一個(gè)中性對(duì)比，暗灰與淡黃，中性對(duì)比，到這邊又似乎稍微強(qiáng)了一點(diǎn)，這個(gè)墨又稍微重了一點(diǎn)，又是一個(gè)稍微強(qiáng)的對(duì)比所以從這個(gè)往下走，又淡了，又開始消失了，消失在白里面。這個(gè)白與草帽的關(guān)系是漸弱，漸變，使逐漸消失的。那么這個(gè)地方是從黑，突然變成白了，所以他與白的關(guān)系是突然戛然而止，黑白分明，有一種慢慢的熔化開，所以草帽上面的邊緣線突與底，就是背景與草帽關(guān)系是非常豐富的一種對(duì)比的節(jié)奏。這是上面的邊緣線。再看下面的邊緣線，在整個(gè)下面邊緣線里面，是從藍(lán)灰到黃灰開始，非常接近明度，逐漸到這，變成了白與黃，白玉黃也是個(gè)稍微強(qiáng)點(diǎn)的對(duì)比。這里面臉上顏色又重了一些，這個(gè)對(duì)比又加強(qiáng)了一些，到這時(shí)最強(qiáng)，黑與白，突然間又變成了，灰與白。所以底下這個(gè)邊緣線，白顏色與底下幾個(gè)顏色的節(jié)奏也是很有趣味的，那么整體上講，草帽的底邊，底邊與白顏色對(duì)比是強(qiáng)的，上面是弱的，由一個(gè)大的弱與強(qiáng)的關(guān)系，在這兩個(gè)關(guān)系里面又充滿了很多趣味，這就是田老師心思縝密的表現(xiàn)，他能安排這么多趣味在里面，一般人做不到。

　　其他地方你要再看看會(huì)發(fā)現(xiàn)更多，比如說(shuō)他的這兩個(gè)辮子，一個(gè)辮子長(zhǎng)，一個(gè)辮子短，一個(gè)在身前，一個(gè)在身后，一個(gè)距離脖子之間是一個(gè)這樣的小三角形，一個(gè)是很瘦長(zhǎng)的三角形，太巧妙了，充滿趣味。他把盧沉老師的不等邊三角形和不等邊梯形的魅力給擴(kuò)展了，而且非常巧妙的顯現(xiàn)出來(lái)，曲徑通幽。中國(guó)的美不就是曲徑通幽的美嗎？在田老師的畫當(dāng)中就像一個(gè)園林一樣，曲徑通幽，你慢慢的走，慢慢的看，在他的文化的空間里面你能體驗(yàn)到田老師創(chuàng)作的，他打開的這扇窗戶是展現(xiàn)的這樣一種美。白點(diǎn)，左側(cè)是一個(gè)大面積的白，里面有兩個(gè)黑點(diǎn)，右側(cè)是大面積的黑，里面有好多白點(diǎn)，白顏色以多與少，大于小的方式呈現(xiàn)，這是一個(gè)非常強(qiáng)的對(duì)比，整個(gè)右邊的邊緣線，黑得，散的白，又是黑得，沖下來(lái)，沖成一個(gè)邊，以黑色為主，左邊的這個(gè)邊一點(diǎn)白開頭，灰，大面積的白，低下又是灰，上面是冷灰，下面是暖灰，這兩個(gè)邊緣是有對(duì)比的，一個(gè)開一個(gè)合，一個(gè)白一個(gè)黑，所以你就從對(duì)比這兩個(gè)字，對(duì)比這兩個(gè)字啊，是充滿趣味的，我們要拿這兩個(gè)對(duì)比來(lái)看田老師的畫面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用了非常多的對(duì)比，這是心思縝密的一個(gè)人，非常理性的一個(gè)人，又是非常感性的一個(gè)人。

　　田老師畫的《早餐》是帶有都市生活氣息的，從村姑又變成都市的女孩了，溫婉依舊，形象改變了，但氣息還是東方的，美感沒(méi)有改變。題材可以改變，內(nèi)容可以改變，但是美的感受沒(méi)有改變，這就是上升到一個(gè)高度上去了，所以說(shuō)我們畫畫的時(shí)候，我們不是拿題材，拿這些表面的東西說(shuō)事，我們抓住了精神審美的內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核是超越形象，超越階層，超越環(huán)境，超越地域的。他最終達(dá)到的一個(gè)高度是文化的高度。

　　田老師常常講的一句話，我一開始總是聽不懂，他說(shuō)：“一張作品要呈現(xiàn)文化的空間”，什么是文化的空間?。恳粡埉嫴痪褪怯腥宋?，有山水，又花鳥，這不都是內(nèi)容嗎？怎么要文化的空間？不是，田老師是把這種內(nèi)容與色彩與抽象的關(guān)系，總之，最后讓你體驗(yàn)到文化的美，這種就是文化的空間，你在里面可以感受到一種撲面而來(lái)的東方文化的美感氣息，這是紅酒，女孩喝多了，但是女孩還是鴨蛋臉還是那種粗的辮子，東方的古典女孩喝多了，就跟西洋美女喝多了是不一樣的，很奇怪，田老師放了一個(gè)洋酒在這，是不是有點(diǎn)都市的意思呢？是不是有點(diǎn)現(xiàn)代生活的氣息呢？也有，但是田老師骨子里的那種東方美感是替代不了的，喝洋酒也是東方人的醉意，這是都市。

　　田老師的作品中大家見的比較多的是村姑和都市女孩。這個(gè)都市女孩她有這樣一種圖形的變化，在看這個(gè)村姑的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，圓形特別多，橢圓形特別多，但是一到都市，方形增加了，方塊形增加了，直線增加了，這種差別是一個(gè)很謹(jǐn)慎的一個(gè)差別，田老師在設(shè)計(jì)這種差別的時(shí)候，他實(shí)際上他經(jīng)過(guò)了非常多的考慮，他覺(jué)得方形，方塊形可能更適合表達(dá)都市人的生活，這是一個(gè)很明顯的改變，方形增加了。顏色還是藍(lán)與黃，但是由于這種密密麻麻的方塊，高樓大廈，汽車，人走在里面，氣息就有點(diǎn)區(qū)別，這是坐在沙發(fā)上的一個(gè)時(shí)尚女孩，白領(lǐng)，怎么說(shuō)呢？其實(shí)不是太純粹，我認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作不是太純粹，他里面的這種傳統(tǒng)的情節(jié)太多了，田老師太喜歡這種樸素傳統(tǒng)的美了，所以你說(shuō)這種都市女孩是都市的嗎？我覺(jué)得還是像村姑，技法是一樣的，都是絨染，淡淡的顏色，淡淡的變化細(xì)細(xì)彌蓋，方塊形，這樣的形是什么呢？窗戶還是燈光還是什么呀？這種白與車窗后面的白顏色是不是連在一塊的？連體法，不光是人與向日葵可以聯(lián)系，人與汽車也可以聯(lián)系，田老師的連體法，打破了這種背景與主體物的關(guān)系，他用這種理念他可以創(chuàng)作人與向日葵，人與荷花，也可以創(chuàng)作人與汽車，一個(gè)理念可以有更多的方式去表現(xiàn)。這是我找的一個(gè)印象派的油畫，我們可以看看田老師受印象派的啟發(fā)，從印象派那拿東西是吧，白點(diǎn)嘛，大大小小的白點(diǎn)，對(duì)比強(qiáng)，對(duì)比弱，其實(shí)黃與藍(lán)這種關(guān)系我不知道田老師是不是有這個(gè)抄襲的嫌疑呢？開玩笑的阿！這個(gè)是我減弱對(duì)比度后的效果，是不是跟條老師那個(gè)色調(diào)有聯(lián)系，其實(shí)你說(shuō)誰(shuí)能不受西方美術(shù)的影響啊，田老師整天講傳統(tǒng)他還是很西化的一個(gè)人，這是我的猜測(cè)阿，個(gè)人的揣測(cè)。

　　西洋女孩也是橢圓的臉鴨蛋臉兒，但這鴨蛋臉兒感覺(jué)就不是田黎明老師的那個(gè)鴨蛋臉，就是有區(qū)別的，其實(shí)區(qū)別在哪兒呢？在肩膀這個(gè)地方我比劃兩下大家就明白了，(現(xiàn)場(chǎng)畫，邊畫邊講)都是鴨蛋臉兒田老師畫得是這樣的，但是這個(gè)鴨蛋臉兒他雖然也是鴨蛋臉兒但是他畫的是這樣的，這是兩個(gè)差別，這個(gè)肩膀是消瘦的，這個(gè)是開闊的豐滿的，這一個(gè)是往方里傾向更強(qiáng)大，一個(gè)是往圓更內(nèi)斂，一個(gè)往外，一個(gè)往內(nèi)，這是他的區(qū)別。這兩個(gè)圖形的區(qū)別田老師講過(guò)這個(gè)東西，他說(shuō)這個(gè)肩膀，為什么這個(gè)肩膀要擴(kuò)張一點(diǎn)，為什么這個(gè)肩膀要更瘦一點(diǎn)，這一點(diǎn)的差別你要讀出它其中的味道，這個(gè)味道是什么呢？是文化的差別。田老師認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以說(shuō)他偉大了，我們可能只覺(jué)得，肩膀?qū)掽c(diǎn)，肩膀窄點(diǎn)，不是這樣的，他的味道變了，文化底蘊(yùn)變了。這是我們看西方女孩的圖形。上面你看那個(gè)圓形的白點(diǎn)，那個(gè)圓點(diǎn)，黑與白的關(guān)系，斑駁的黑白關(guān)系，其實(shí)可能田老師的確受影響派的影響，大家都是這么說(shuō)的，我也的確從作品中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。這個(gè)美女，雷諾阿畫的這個(gè)美女，在水里游泳的，熱情奔放的，這個(gè)西方的藝人為本的態(tài)度把人推向極致，人是萬(wàn)物的主宰，這是西方人本主義的一種說(shuō)法。然后呢，你看這樣一種青春的氣息撲面而來(lái)的時(shí)候，他是張揚(yáng)的，活力四射的這種，洋溢著青春的力量的，人飽滿的非常的龐大，非常的強(qiáng)大，那你和剛才看田老師的東方美女，村姑，你完全感受到不一樣。你覺(jué)得這個(gè)女孩的體重怎么著得奔著一百八十斤以上吧，但是田老師的女孩會(huì)覺(jué)得輕飄飄的，看這樣的就像飲濃酒，像喝咖啡，田老師的畫還是像清茶，這就是差異。我找了這么一張畫來(lái)對(duì)比。這是游泳的人，水里面游泳。

　　這是劉曉東老師的，中央美院的，他的油畫系列，這是劉曉東老師的畫，在黑色的水里面游泳，田老師也畫游泳的人，但游泳的方式不一樣，表達(dá)方式也不一樣，這種感覺(jué)，你感覺(jué)沖突，黑云彌漫，黑水，然后白色的水花，這個(gè)人埋頭在里面游，你就感覺(jué)在下沉，然后呢，沉重壓抑。他的這種情調(diào)就是這樣一種基調(diào)。田老師的畫面也有光，倫勃朗的畫面也使用光，但倫勃朗的畫是集中起來(lái)，光都集中起來(lái)，有一種說(shuō)法，是神秘之光。好像這種光源是一個(gè)小窗戶，密閉的房間里面開了一個(gè)小窗戶，集中照在人的頭上，這種光把人襯托成為主體，光在在他的臉上，人們集中起來(lái)看他的臉，然后呢，人像神一樣，然后呢，畫面當(dāng)中你看不到人與自然的聯(lián)系，只是突出人，但是田老師臉上用的光不是，田老師是把人融在自然當(dāng)中，是人融在戶外光，散光。

　　這是田老師的人在游泳，在水底下，消失在水底下，他是和諧的，有人評(píng)價(jià)田老師的畫寫過(guò)一篇文章叫溫文爾雅的批判，我覺(jué)得有道理，田老師并非選擇逃避，溫文爾雅的批判，大家會(huì)覺(jué)得工業(yè)革命以后，物質(zhì)的欲望太強(qiáng)大了，人對(duì)自然的破壞太強(qiáng)大了，人變得浮躁忙碌，跟自然的隔膜越來(lái)越多了，不能親近自然了，那么這個(gè)時(shí)候，很多畫家用批判的手段去表達(dá)這種世界觀，我是反對(duì)這種東西的，但是田老師好像沒(méi)有批判，好像沒(méi)有正面地批判，它是以歌頌自然美來(lái)批判，所以叫溫文爾雅的批判。