田黎明作品評(píng)析:心思縝密的清茶
我沒(méi)有拿田老師早期作品來(lái),田老師作品比如說(shuō)《碑林》全國(guó)美展上獲優(yōu)秀獎(jiǎng)的作品,《碑林》這個(gè)從技法上在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這樣的作品時(shí)大家一致評(píng)價(jià)是很好,說(shuō)田老師已經(jīng)找到繪畫語(yǔ)言了,可是田老師在《碑林》之后又畫了兩張類似作品之后就再也沒(méi)有畫那種東西,突然之間又改變了,而且他上中央美院上課的時(shí)候有老師跟我說(shuō)過(guò)當(dāng)時(shí)田老師做助教跟大家一起畫寫生,一天一個(gè)畫法,今天以濃墨勾線第二天變成全是皴擦,第三天又開始染了,第四天又變了寫實(shí)的,后來(lái)又變,上來(lái)幾個(gè)周大概變了十幾種風(fēng)格,學(xué)生想跟都跟不上所以看出有一階段,田老師是力求變化,有比較厚的田老師的畫冊(cè)的你可以看出其中的變化,然后突然有一天,到《小溪》開始他改變了,這張畫我選了一個(gè)局部,不是這張畫,類似,戴帽子的小女孩穿紅襖夸小籃子坐在小溪邊,叫做《小溪》也是在那屆人物畫展上獲大獎(jiǎng)。出現(xiàn)了一種水霧彌漫,畫面很空明清澈色調(diào)跟這個(gè)很像,出現(xiàn)了一種水霧彌漫的感覺(jué),然后畫面很空靈,很清澈,然后呢賞心悅目,像一陣清風(fēng)拂面,像喝道很好的茶,那種清涼的感受,有這種感受,美感。
這張是他早期的,變革以后的代表作,叫《陽(yáng)光空氣和水》,研究生的畢業(yè)創(chuàng)作中的一部分,這張畫從遠(yuǎn)處看的時(shí)候根本看不出是什么,“人”,我們說(shuō),人,男男女女,男女老少,然后呢,向日葵,有向日葵、莊稼地土壤、陽(yáng)光空氣,全部融合在一起,你看這樣的作品,你分不出,人是人,還是空氣是空氣,向日葵是向日葵,他把中國(guó)天人合一的理念已經(jīng)完全貫徹在畫面中了,而且這張畫有草圖,我見過(guò)他的草圖,圓珠筆勾的,草圖還有兩三張,有的是確定人物位置的,有的是確定光斑位置的,而且還表示光斑的聯(lián)系。
這幅畫中的三個(gè)小姑娘都帶著草帽,站在這,這三個(gè)人是一個(gè)相似型的重復(fù),叫相似形的重復(fù),很接近三個(gè)型,那它就產(chǎn)生了一段節(jié)奏,這段節(jié)奏在整個(gè)畫面當(dāng)中,你看,他是很特殊的,其他地方?jīng)]有這樣相似形,重復(fù)性的安排,這個(gè)地方是很自然的,大大小小,很自然的排列。突然在那出現(xiàn)三個(gè)一樣的,這就是一種對(duì)比。
但田老師的畫實(shí)際上里面藏著一種嚴(yán)謹(jǐn),把一種相似性的重復(fù)放在里面了,然后有一側(cè),你看,這個(gè),整個(gè)畫面的左側(cè),左側(cè)虛的東西多,實(shí)的東西少,在這一側(cè)里面,像這些都是融染,大面積的融染,然后,你很少能發(fā)現(xiàn)真實(shí),就是實(shí)際能看到的東西,但是在右側(cè)有,右側(cè)這里面,人物形象,這個(gè)主要的人物形象,和花都畫得相對(duì)比較實(shí),左右一大的虛實(shí)的安排,右一個(gè)大的虛實(shí)的安排,然后地面,四個(gè)角,用不同的方法處理,還是很巧妙的,你看,這個(gè)地方,它屬于,屬于這種線,是遠(yuǎn)線,弧線,三根弧線,這兩根相似,第三根胖一點(diǎn),三根線的這種節(jié)奏,啪啪啪,很有規(guī)則的三根線,到這邊呢,又出現(xiàn)幾個(gè)密集的點(diǎn),白底黑點(diǎn),旁邊可能這個(gè)地方,就是黑底白點(diǎn),是吧,點(diǎn)還分虛實(shí),像這種點(diǎn)是屬于虛的點(diǎn),有的點(diǎn)是實(shí)的點(diǎn),大與小,方與圓,虛與實(shí)。黑白反復(fù)相稱。里面太復(fù)雜了,我就覺(jué)得他的腦子就像一個(gè)反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)的電腦一樣,他能布置這么多東西在他的畫面里面,讓你欣賞起來(lái)就像八卦陣一樣,很絕望,進(jìn)去以后就出不來(lái)了。再說(shuō)這三件衣服,這三件衣服在上課的時(shí)候我給學(xué)生講過(guò),中間是顏色比較重而且還是點(diǎn)最多點(diǎn)是小的點(diǎn)這是一種圖案,左側(cè)是顏色相對(duì)淺,點(diǎn)非常虛,點(diǎn)的數(shù)量少,但是面積非常大這是一個(gè)對(duì)比關(guān)系。到了右邊點(diǎn)的面積要大而且點(diǎn)要比左邊的實(shí),呈現(xiàn)一二三,三種強(qiáng)度,點(diǎn)的虛實(shí)關(guān)系是三種強(qiáng)度,點(diǎn)的面積是什么呢?左右面積比較大中間面積比較小,中間是一個(gè)親強(qiáng)對(duì)比,左右是一個(gè)弱對(duì)比。而且這個(gè)點(diǎn)是包在色彩里面的,但是這個(gè)點(diǎn)和這個(gè)點(diǎn)是破開人的,拓到畫面外面來(lái)了,所以點(diǎn)跟人的空間關(guān)系是不一樣的。然后你再看冷暖關(guān)系,中間是最暖的這種暖紅顏色,到左邊是比較暖的黃顏色,但到右邊變成冷的藍(lán)顏色,所以這里面你說(shuō)田老師的腦子他在想什么?他怎么能組織這么復(fù)雜的畫面關(guān)系呢,而且這只是畫面的很小的一個(gè)局部阿,你要用這種方法去看門其他的地方太多了這種趣味。突然間從一個(gè)帽子,你比如說(shuō)這個(gè)地方,這個(gè)位置褲子是白的一下這白顏色穿到這人的帽子上來(lái),一個(gè)三角形的小帽子可帽子和褲子連在一起了,人的臉的顏色又和周圍的這個(gè)人的腳的顏色是一樣的,它是一種聯(lián)體法他自己叫“聯(lián)體法”。此與比,彼與此,彼與他,很多關(guān)系穿連在一起此中有我,我中有你就這樣是一種融合,一中畫面的完美的融合,表達(dá)他的天人合一的人與自然融合的理念,這是田老師的經(jīng)典作品。
對(duì)于這張畫我想多說(shuō)幾句,因?yàn)檫@張畫也是屬于田老師的一張代表作品。最初展出的時(shí)候,我想想應(yīng)該是在93年的時(shí)候,在北京的國(guó)際藝苑,當(dāng)時(shí)有一個(gè)展覽。田老師展出的,當(dāng)時(shí)有四張畫,尺寸都不大。現(xiàn)在這種畫的風(fēng)格我們有一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法,叫做村姑。都說(shuō)田老師畫高士和畫村姑,這張畫,我覺(jué)得是一個(gè)很經(jīng)典的作品。
劉進(jìn)安老師講過(guò),現(xiàn)在人物畫創(chuàng)作當(dāng)中,面孔多,形象少。什么意思呢?就是畫的人的臉五花八門,男女老少,少數(shù)民族也好,還是那種不同時(shí)代的古人也好,今人也好,各種各樣的面孔都有,但是,形象上,他指的這個(gè)形象,是由一定文化內(nèi)涵的形象,是有一個(gè)文化底蘊(yùn)的形象。是能夠代表中國(guó)的這種藝術(shù),中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的東方的魅力的一個(gè)形象??偨Y(jié)這個(gè)符號(hào),太難了,但是田黎明老師總結(jié)出來(lái)了,就是這樣一個(gè),簡(jiǎn)單的鴨蛋臉,橢圓形的,就這個(gè)橢圓形本身,以這種面貌呈現(xiàn)的時(shí)候,它具備的力量,是一個(gè)符號(hào)化的力量。是一個(gè)經(jīng)典的力量。眼睛,嘴唇像棗核那樣,圓圓的,整個(gè)臉型,橢圓形,這幾個(gè)形搭配在一起的時(shí)候,你感覺(jué),溫婉,和諧,這種感受,是東方美的感受。它不像西方美女,大眼睛,高鼻梁,叫大嘴美人,像西方經(jīng)典的羅伯茨的經(jīng)典臉型,一看就是骨感,然后,很夸張。一種洋味的美,這個(gè)一看就是小巧,溫婉,東方的美。而這個(gè)美呢,又不是五代傳統(tǒng)仕女畫當(dāng)中,像唐伯虎總結(jié)的什么三百法啊,柳葉眉阿,它不是那種東西,它又加進(jìn)了當(dāng)代人的一種感受,所以結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)典的形象。這個(gè)形象就有他的意義了,能夠做出這樣的形象記錄。中國(guó)當(dāng)代歷史的貢獻(xiàn)還是很少的,就幾個(gè)人而已。田老師是其中之一。在一個(gè)這張畫他選擇的顏色,田老師的畫面,既簡(jiǎn)單又豐富,單純。為什么說(shuō)他簡(jiǎn)單呢?因?yàn)樗漠嬅骖伾珜?shí)際上你可以看到,黃與藍(lán)兩種顏色,黃的面積少,藍(lán)得面積多,這樣感覺(jué)很清涼,像夏天的涼風(fēng)一樣,但是藍(lán)顏色,雖然色相種類少,但是在明度層次變化當(dāng)中卻非常多,指他的深淺,有的藍(lán)呢淺一些,有的暗一些,有的亮一些,非常豐富,而且那種差別非常的微弱,他在微弱的差別里面讓你感受到一種溫馨的,一種平淡的美感,靜謐的美感,所以說(shuō)他的畫像一杯溫水,很清涼,像清茶,很清香,不刺激,卻會(huì)回味綿長(zhǎng)。
再說(shuō)的具體一點(diǎn),他的心思縝密,田老師實(shí)際上充滿了機(jī)巧,看起來(lái)很樸素的一張畫,實(shí)際上藏了很多的想法,說(shuō)明田老師這個(gè)人太聰明了,他藏了那些想法呢?我們來(lái)看一看他畫的這個(gè)草帽,用草帽著一個(gè)點(diǎn)來(lái)說(shuō)事,在草帽的左側(cè)的邊緣上,我們可以看到這個(gè)左側(cè)有一個(gè)亮光。這個(gè)亮光可以說(shuō)是云彩,比如后面的,我們可以說(shuō)是白云,這個(gè)地方,才草帽的邊緣與這個(gè)白之間是一盒非常弱的對(duì)比,草帽的淡黃色,與白顏色是非常弱的對(duì)比,但是在往上走的時(shí)候,黑色的樹葉與草帽產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的對(duì)比,弱對(duì)比與強(qiáng)對(duì)比這是一個(gè)開頭,這個(gè)對(duì)比開始了,開始以后怎么走呢?他沿著這個(gè)草帽邊繼續(xù)往這走,到這個(gè)地方又是一個(gè)中性對(duì)比,暗灰與淡黃,中性對(duì)比,到這邊又似乎稍微強(qiáng)了一點(diǎn),這個(gè)墨又稍微重了一點(diǎn),又是一個(gè)稍微強(qiáng)的對(duì)比所以從這個(gè)往下走,又淡了,又開始消失了,消失在白里面。這個(gè)白與草帽的關(guān)系是漸弱,漸變,使逐漸消失的。那么這個(gè)地方是從黑,突然變成白了,所以他與白的關(guān)系是突然戛然而止,黑白分明,有一種慢慢的熔化開,所以草帽上面的邊緣線突與底,就是背景與草帽關(guān)系是非常豐富的一種對(duì)比的節(jié)奏。這是上面的邊緣線。再看下面的邊緣線,在整個(gè)下面邊緣線里面,是從藍(lán)灰到黃灰開始,非常接近明度,逐漸到這,變成了白與黃,白玉黃也是個(gè)稍微強(qiáng)點(diǎn)的對(duì)比。這里面臉上顏色又重了一些,這個(gè)對(duì)比又加強(qiáng)了一些,到這時(shí)最強(qiáng),黑與白,突然間又變成了,灰與白。所以底下這個(gè)邊緣線,白顏色與底下幾個(gè)顏色的節(jié)奏也是很有趣味的,那么整體上講,草帽的底邊,底邊與白顏色對(duì)比是強(qiáng)的,上面是弱的,由一個(gè)大的弱與強(qiáng)的關(guān)系,在這兩個(gè)關(guān)系里面又充滿了很多趣味,這就是田老師心思縝密的表現(xiàn),他能安排這么多趣味在里面,一般人做不到。
其他地方你要再看看會(huì)發(fā)現(xiàn)更多,比如說(shuō)他的這兩個(gè)辮子,一個(gè)辮子長(zhǎng),一個(gè)辮子短,一個(gè)在身前,一個(gè)在身后,一個(gè)距離脖子之間是一個(gè)這樣的小三角形,一個(gè)是很瘦長(zhǎng)的三角形,太巧妙了,充滿趣味。他把盧沉老師的不等邊三角形和不等邊梯形的魅力給擴(kuò)展了,而且非常巧妙的顯現(xiàn)出來(lái),曲徑通幽。中國(guó)的美不就是曲徑通幽的美嗎?在田老師的畫當(dāng)中就像一個(gè)園林一樣,曲徑通幽,你慢慢的走,慢慢的看,在他的文化的空間里面你能體驗(yàn)到田老師創(chuàng)作的,他打開的這扇窗戶是展現(xiàn)的這樣一種美。白點(diǎn),左側(cè)是一個(gè)大面積的白,里面有兩個(gè)黑點(diǎn),右側(cè)是大面積的黑,里面有好多白點(diǎn),白顏色以多與少,大于小的方式呈現(xiàn),這是一個(gè)非常強(qiáng)的對(duì)比,整個(gè)右邊的邊緣線,黑得,散的白,又是黑得,沖下來(lái),沖成一個(gè)邊,以黑色為主,左邊的這個(gè)邊一點(diǎn)白開頭,灰,大面積的白,低下又是灰,上面是冷灰,下面是暖灰,這兩個(gè)邊緣是有對(duì)比的,一個(gè)開一個(gè)合,一個(gè)白一個(gè)黑,所以你就從對(duì)比這兩個(gè)字,對(duì)比這兩個(gè)字啊,是充滿趣味的,我們要拿這兩個(gè)對(duì)比來(lái)看田老師的畫面,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用了非常多的對(duì)比,這是心思縝密的一個(gè)人,非常理性的一個(gè)人,又是非常感性的一個(gè)人。
田老師畫的《早餐》是帶有都市生活氣息的,從村姑又變成都市的女孩了,溫婉依舊,形象改變了,但氣息還是東方的,美感沒(méi)有改變。題材可以改變,內(nèi)容可以改變,但是美的感受沒(méi)有改變,這就是上升到一個(gè)高度上去了,所以說(shuō)我們畫畫的時(shí)候,我們不是拿題材,拿這些表面的東西說(shuō)事,我們抓住了精神審美的內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核是超越形象,超越階層,超越環(huán)境,超越地域的。他最終達(dá)到的一個(gè)高度是文化的高度。
田老師常常講的一句話,我一開始總是聽不懂,他說(shuō):“一張作品要呈現(xiàn)文化的空間”,什么是文化的空間?。恳粡埉嫴痪褪怯腥宋?,有山水,又花鳥,這不都是內(nèi)容嗎?怎么要文化的空間?不是,田老師是把這種內(nèi)容與色彩與抽象的關(guān)系,總之,最后讓你體驗(yàn)到文化的美,這種就是文化的空間,你在里面可以感受到一種撲面而來(lái)的東方文化的美感氣息,這是紅酒,女孩喝多了,但是女孩還是鴨蛋臉還是那種粗的辮子,東方的古典女孩喝多了,就跟西洋美女喝多了是不一樣的,很奇怪,田老師放了一個(gè)洋酒在這,是不是有點(diǎn)都市的意思呢?是不是有點(diǎn)現(xiàn)代生活的氣息呢?也有,但是田老師骨子里的那種東方美感是替代不了的,喝洋酒也是東方人的醉意,這是都市。
田老師的作品中大家見的比較多的是村姑和都市女孩。這個(gè)都市女孩她有這樣一種圖形的變化,在看這個(gè)村姑的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),圓形特別多,橢圓形特別多,但是一到都市,方形增加了,方塊形增加了,直線增加了,這種差別是一個(gè)很謹(jǐn)慎的一個(gè)差別,田老師在設(shè)計(jì)這種差別的時(shí)候,他實(shí)際上他經(jīng)過(guò)了非常多的考慮,他覺(jué)得方形,方塊形可能更適合表達(dá)都市人的生活,這是一個(gè)很明顯的改變,方形增加了。顏色還是藍(lán)與黃,但是由于這種密密麻麻的方塊,高樓大廈,汽車,人走在里面,氣息就有點(diǎn)區(qū)別,這是坐在沙發(fā)上的一個(gè)時(shí)尚女孩,白領(lǐng),怎么說(shuō)呢?其實(shí)不是太純粹,我認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作不是太純粹,他里面的這種傳統(tǒng)的情節(jié)太多了,田老師太喜歡這種樸素傳統(tǒng)的美了,所以你說(shuō)這種都市女孩是都市的嗎?我覺(jué)得還是像村姑,技法是一樣的,都是絨染,淡淡的顏色,淡淡的變化細(xì)細(xì)彌蓋,方塊形,這樣的形是什么呢?窗戶還是燈光還是什么呀?這種白與車窗后面的白顏色是不是連在一塊的?連體法,不光是人與向日葵可以聯(lián)系,人與汽車也可以聯(lián)系,田老師的連體法,打破了這種背景與主體物的關(guān)系,他用這種理念他可以創(chuàng)作人與向日葵,人與荷花,也可以創(chuàng)作人與汽車,一個(gè)理念可以有更多的方式去表現(xiàn)。這是我找的一個(gè)印象派的油畫,我們可以看看田老師受印象派的啟發(fā),從印象派那拿東西是吧,白點(diǎn)嘛,大大小小的白點(diǎn),對(duì)比強(qiáng),對(duì)比弱,其實(shí)黃與藍(lán)這種關(guān)系我不知道田老師是不是有這個(gè)抄襲的嫌疑呢?開玩笑的阿!這個(gè)是我減弱對(duì)比度后的效果,是不是跟條老師那個(gè)色調(diào)有聯(lián)系,其實(shí)你說(shuō)誰(shuí)能不受西方美術(shù)的影響啊,田老師整天講傳統(tǒng)他還是很西化的一個(gè)人,這是我的猜測(cè)阿,個(gè)人的揣測(cè)。
西洋女孩也是橢圓的臉鴨蛋臉兒,但這鴨蛋臉兒感覺(jué)就不是田黎明老師的那個(gè)鴨蛋臉,就是有區(qū)別的,其實(shí)區(qū)別在哪兒呢?在肩膀這個(gè)地方我比劃兩下大家就明白了,(現(xiàn)場(chǎng)畫,邊畫邊講)都是鴨蛋臉兒田老師畫得是這樣的,但是這個(gè)鴨蛋臉兒他雖然也是鴨蛋臉兒但是他畫的是這樣的,這是兩個(gè)差別,這個(gè)肩膀是消瘦的,這個(gè)是開闊的豐滿的,這一個(gè)是往方里傾向更強(qiáng)大,一個(gè)是往圓更內(nèi)斂,一個(gè)往外,一個(gè)往內(nèi),這是他的區(qū)別。這兩個(gè)圖形的區(qū)別田老師講過(guò)這個(gè)東西,他說(shuō)這個(gè)肩膀,為什么這個(gè)肩膀要擴(kuò)張一點(diǎn),為什么這個(gè)肩膀要更瘦一點(diǎn),這一點(diǎn)的差別你要讀出它其中的味道,這個(gè)味道是什么呢?是文化的差別。田老師認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以說(shuō)他偉大了,我們可能只覺(jué)得,肩膀?qū)掽c(diǎn),肩膀窄點(diǎn),不是這樣的,他的味道變了,文化底蘊(yùn)變了。這是我們看西方女孩的圖形。上面你看那個(gè)圓形的白點(diǎn),那個(gè)圓點(diǎn),黑與白的關(guān)系,斑駁的黑白關(guān)系,其實(shí)可能田老師的確受影響派的影響,大家都是這么說(shuō)的,我也的確從作品中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。這個(gè)美女,雷諾阿畫的這個(gè)美女,在水里游泳的,熱情奔放的,這個(gè)西方的藝人為本的態(tài)度把人推向極致,人是萬(wàn)物的主宰,這是西方人本主義的一種說(shuō)法。然后呢,你看這樣一種青春的氣息撲面而來(lái)的時(shí)候,他是張揚(yáng)的,活力四射的這種,洋溢著青春的力量的,人飽滿的非常的龐大,非常的強(qiáng)大,那你和剛才看田老師的東方美女,村姑,你完全感受到不一樣。你覺(jué)得這個(gè)女孩的體重怎么著得奔著一百八十斤以上吧,但是田老師的女孩會(huì)覺(jué)得輕飄飄的,看這樣的就像飲濃酒,像喝咖啡,田老師的畫還是像清茶,這就是差異。我找了這么一張畫來(lái)對(duì)比。這是游泳的人,水里面游泳。
這是劉曉東老師的,中央美院的,他的油畫系列,這是劉曉東老師的畫,在黑色的水里面游泳,田老師也畫游泳的人,但游泳的方式不一樣,表達(dá)方式也不一樣,這種感覺(jué),你感覺(jué)沖突,黑云彌漫,黑水,然后白色的水花,這個(gè)人埋頭在里面游,你就感覺(jué)在下沉,然后呢,沉重壓抑。他的這種情調(diào)就是這樣一種基調(diào)。田老師的畫面也有光,倫勃朗的畫面也使用光,但倫勃朗的畫是集中起來(lái),光都集中起來(lái),有一種說(shuō)法,是神秘之光。好像這種光源是一個(gè)小窗戶,密閉的房間里面開了一個(gè)小窗戶,集中照在人的頭上,這種光把人襯托成為主體,光在在他的臉上,人們集中起來(lái)看他的臉,然后呢,人像神一樣,然后呢,畫面當(dāng)中你看不到人與自然的聯(lián)系,只是突出人,但是田老師臉上用的光不是,田老師是把人融在自然當(dāng)中,是人融在戶外光,散光。
這是田老師的人在游泳,在水底下,消失在水底下,他是和諧的,有人評(píng)價(jià)田老師的畫寫過(guò)一篇文章叫溫文爾雅的批判,我覺(jué)得有道理,田老師并非選擇逃避,溫文爾雅的批判,大家會(huì)覺(jué)得工業(yè)革命以后,物質(zhì)的欲望太強(qiáng)大了,人對(duì)自然的破壞太強(qiáng)大了,人變得浮躁忙碌,跟自然的隔膜越來(lái)越多了,不能親近自然了,那么這個(gè)時(shí)候,很多畫家用批判的手段去表達(dá)這種世界觀,我是反對(duì)這種東西的,但是田老師好像沒(méi)有批判,好像沒(méi)有正面地批判,它是以歌頌自然美來(lái)批判,所以叫溫文爾雅的批判。
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