清　陳書《歲朝麗景》

　　“年畫”并非想畫就畫，清宮廷畫家如主動(dòng)要求繪制畫作，須先稟上級(jí)官員獲準(zhǔn)

　　春節(jié)將近，喜慶紅火的氣氛又漸漸濃郁起來(lái)。人們懷著辭舊迎新、平安吉祥的新年希望，準(zhǔn)備放爆竹、貼門神、寫對(duì)聯(lián)、貼年畫……這種千百年延續(xù)至今的習(xí)俗，在清代同樣盛行。

　　為過年而繪制的“歲朝圖”是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材中一個(gè)獨(dú)特、應(yīng)時(shí)且深受人們喜愛的畫題。由于畫中的花卉、器物能表現(xiàn)美好的新年祝福，上自皇帝大臣，下到平民百姓，都有不少即興佳作。

　　乾隆御筆畫歲朝圖

　　“歲朝”，即一歲之始，古指農(nóng)歷正月初一。它象征著除舊迎新、否極泰來(lái)。“歲朝圖”通常以靜物畫的面貌出現(xiàn)，通過畫中物品的名稱諧音、民俗寓意或歷史掌故來(lái)表現(xiàn)美好祝福。如，畫百合、柿子、靈芝為“百事如意”，畫玉蘭、牡丹、海棠為“玉堂富貴”等。

　　據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》記載，在清代，每逢舊歷年底，皇帝就會(huì)直接派員傳旨，命宮廷畫家按時(shí)呈交“年節(jié)畫”，當(dāng)時(shí)又稱“年例畫”或“年節(jié)備用畫”，以供宮室春節(jié)點(diǎn)綴之用。

　　北京故宮博物院收藏有多位清代宮廷畫家的歲朝圖佳作。如，胡正升以絹本繪制的歲朝圖屏。圖縱115cm，橫32.5cm。圖中繪有花瓶、如意、柿子、梅花、珠寶等。柿子和如意寓意“事事如意”，瓶與“平”諧音，寓意平安，珠寶則可代表多財(cái)，正是一幅可給春節(jié)增添喜慶的吉利畫。

　　有趣的是，有時(shí)宮廷畫家也會(huì)主動(dòng)要求為新歲繪制呈交各式題材之畫作。不過，必須事先稟報(bào)上級(jí)官員，獲準(zhǔn)后方可進(jìn)行。

　　不但專職畫家，擅長(zhǎng)繪事的皇親貴胄、朝廷詞臣們也往往于此時(shí)以進(jìn)畫的形式向皇帝恭賀新禧，甚至皇帝本人也會(huì)御筆繪制“歲朝圖”，以表達(dá)新年的喜悅和祝福。

　　北京故宮博物院曾經(jīng)展出過乾隆皇帝的10件御筆歲朝圖，分別繪制于其44歲、56歲、70歲、81歲等不同的年齡段。從內(nèi)容上看，有的圖繪鐘馗，右上角紅筆繪一蝙蝠，寓意福在眼前;有的繪有瓶、竹、靈芝、蘿卜、新春大吉字條;有的以工麗畫風(fēng)描繪了瓶、梅、水仙、蘿卜、松柏、靈芝、盆景，詩(shī)塘上題“開韶”二字;有的繪三羊開泰、梅花，羊毛的質(zhì)感在方寸間表現(xiàn)得頗為到位，詩(shī)塘上題“履安”二字，等等。這些畫作不但寓意都十分吉祥，而且展現(xiàn)了乾隆皇帝的雅好書畫、博學(xué)多能。

　　合家歡慶團(tuán)圓熱鬧入畫

　　京城春節(jié)期間，商鋪上板休市，街道中卻依舊熱鬧非凡，販賣爆竹、太平鼓、花燈、噗噗燈、琉璃喇叭等童玩的貨攤生意興隆。男女老幼或在家團(tuán)聚盡享天倫，或出門拜年，觀看曲藝雜技表演。這些普通百姓過新年的歡樂景象，在歲朝圖中也有體現(xiàn)。

　　臺(tái)北故宮博物院收藏有清代如意館畫家姚文瀚的《歲朝歡慶圖》，描繪了過年合家歡慶團(tuán)圓的場(chǎng)面。該畫縱82.4cm，橫55cm。圖中，男女主人端坐廳堂，孩童們則敲鑼擊鼓、吹笙拍板，耍玩傀儡、點(diǎn)燃炮竹，嬉戲于庭院中。家仆或持酒壺侍立，或端送糕果，穿梭于前廳回廊里。后院婦女忙碌準(zhǔn)備年夜飯，遠(yuǎn)處閣樓上男仆合力懸掛大燈籠。庭院火盆燒著松枝、芝麻秸，室內(nèi)布置著“四季花卉”大立屏，朱幾瓶插牡丹，烘托出滿堂富貴吉祥的年味。

　　另一件是清代著名宮廷畫家丁觀鵬的《太平春市圖》卷描繪了一場(chǎng)“模擬”的農(nóng)村熱鬧歡慶春節(jié)的情景。畫卷上繪有爆竹、太平鼓、果品、鳥魚挑攤，以及各種行業(yè)的表演藝人。松樹下文士席坐品茶閑聊，朱漆托盤內(nèi)置有紫砂大壺與青花碗，盛裝泉水則用綠地花卉大壺。挑夫擔(dān)子盛放糕點(diǎn)使用的是青花與描紅龍紋碗、盤，均是乾隆時(shí)期宮廷用器，推知街上買賣藝人都是由宮中侍仆所裝扮。

　　歷塵看史：皇帝親書福字貼內(nèi)廷

　　清代宮中辭舊歲，并非同于民間始于“臘八”，而是在臘月朔日，即初一日就已開始。乾隆二年以后，皇帝在這天專門臨御重華宮，用“賜福蒼生”之筆(筆管上刻有“賜福蒼生”四字)，書寫“福”字或有吉祥寓意的“一年康寧”、“宜入新年”等吉語(yǔ)，貼在內(nèi)廷中的各宮?；实圻€要多寫一些“福”字分賜給王公大臣，以示“賜福蒼生”。

　　自此開始，如各地將軍、督撫有奏書抵宮，皇帝必賜以所書“福”字發(fā)給這些為大清王朝坐鎮(zhèn)外埠的封疆大吏。待到臘月二十六七日，皇帝開始召諸王公、在京大臣、內(nèi)廷翰林分日至乾清宮，由皇帝親灑宸翰，書“福”賞賜。乾隆朝的王際華先后任職禮部、戶部尚書，頗為皇帝青睞，在其任職的31年中，共獲得乾隆帝所賜的“福”字24幅，已是榮幸至極。(任萬(wàn)平)

　　書畫趣聞：清宮門神畫，“將軍”規(guī)格高

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”在這首很多人耳熟能詳?shù)脑?shī)中，所提到的“桃符”就是門神。古人認(rèn)為桃木有辟邪的作用，所以用桃木制成桃板、桃符等物掛在門上，也就是門神的前身。

　　每逢春節(jié)臨近，上至天子百官下至普通百姓，家家戶戶都會(huì)在門上張貼門神像，以保家宅平安。豪貴之家的門神一般都很講究，飾彩裝金。一般宅第大門貼武門神，內(nèi)室門戶貼文門神。

　　在清宮的年節(jié)活動(dòng)中，貼門神也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代宮廷所貼門神不僅有人們常見的秦叔寶和尉遲敬德，還有福祿門神、童子門神、仙子門神等，形象豐富多樣。外朝三大殿，內(nèi)廷從乾清門、乾清宮以及各宮殿無(wú)不張貼春聯(lián)、門神，處處洋溢著濃郁的節(jié)慶氣氛。這些門神畫是在紙、絹或布上，畫好后裝裱到木框上?？蝽敯灿秀~掛環(huán)，用時(shí)掛于門扇上，用后摘下妥善保管，只要不污舊破損，來(lái)年仍可使用。

　　北京故宮博物院保存下來(lái)的清代門神中，將軍門神畫面為二武將，金盔金甲，大紅戰(zhàn)袍，手持金瓜，腰懸弓矢寶劍。右側(cè)者白臉鳳目、五綹長(zhǎng)須;左側(cè)者紫面環(huán)眼、連鬢虬髯。將軍門神畫工精麗，瀝粉貼金，多用于宮院正門。其中一對(duì)繪于絹本之上的金瓜將軍武門神，在灰藍(lán)色云頭背景的映襯下，瀝粉貼金的盔甲顯得光彩眩目。

　　據(jù)悉，是否運(yùn)用瀝粉貼金、描畫泥金是判斷宮廷年畫與民間年畫區(qū)別的重要依據(jù)之一。從史料記載來(lái)看，當(dāng)時(shí)宮內(nèi)對(duì)于門神畫種類、用料、做法及繪制數(shù)量要求很詳細(xì)。宮廷年畫每一平方尺畫幅，須用1克純金完成。從所用彩畫顏料規(guī)格看，將軍武門神的規(guī)格最高，按當(dāng)時(shí)規(guī)定“將軍樣者準(zhǔn)彩畫九成，福神準(zhǔn)彩畫八成，仙女娃娃準(zhǔn)彩畫七成。”

　　除了武門神，文門神的形象也很多見。文門神頭戴展翅紗帽，腰系玉帶，足登云頭朝靴，袍色左綠右紅。手中托盤和頭部上方“仙氣”中的桃子、佛手、靈芝、牡丹、仙鶴等都是福壽富貴的象征，寓“天官賜福”之意。文門神多懸掛在宮內(nèi)廳堂齋閣等處，顯得既喜慶又不失文雅。(徐小青)

　　多見。文門神頭戴展翅紗帽，腰系玉帶，足登云頭朝靴，袍色左綠右紅。手中托盤和頭部上方“仙氣”中的桃子、佛手、靈芝、牡丹、仙鶴等都是福壽富貴的象征，寓“天官賜福”之意。文門神多懸掛在宮內(nèi)廳堂齋閣等處，顯得既喜慶又不失文雅。