近些年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的速度越來(lái)越快、規(guī)模越來(lái)越大，不少歷史建筑、名勝古跡，正遭受著面臨毀滅的命運(yùn)。

　　歷史建筑和名勝古跡，有著一種不可再生性。一旦毀壞，就再也不能恢復(fù)。然而，有些地方卻有一種“思路”，據(jù)說(shuō)叫“拆舊如舊”，就是把古建古跡先拆了，然后再擇址蓋一個(gè)仿制品。但是仿制品再像、再精美，也終是贗品，沒(méi)有歷史感，沒(méi)有了靈魂。

　　前些日子爆出的衡陽(yáng)市“愛(ài)蓮堂”拆遷之事，可為例證。昔日“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花池，早已成為教科書(shū)上的記憶和眾多房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商掘金的必爭(zhēng)之地。據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門介紹，“愛(ài)蓮堂”拆遷之后，將會(huì)在離原址不到200米的地方重建。讓當(dāng)?shù)厝罕姴幻靼椎氖牵簽楹我贿吇ㄙM(fèi)巨款修建仿古建筑，一邊有天然歷史文化韻味的古建筑，卻要被拆遷征收?

　　北宋五大儒之一的周敦頤老先生，縱然學(xué)究天人，也依舊擋不住自己的“愛(ài)蓮堂”毀于現(xiàn)代化的施工機(jī)械。然而，一邊是形似的嶄新假古董，一邊是遭到毀滅的真歷史，難道讓我們的后世子孫將來(lái)只能瞻仰這些假貨嗎?周老先生若地下有知，會(huì)作何想?

　　歷史古建古跡，不止是一座建筑或一處風(fēng)景，而是一種文化。如何保護(hù)、如何傳承、如何開(kāi)發(fā)，都是“文化活兒”。這對(duì)具有決策權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，就必須有文化上的意識(shí)和積淀。一個(gè)文化淺薄的，只知道盯著眼前政績(jī)的人，對(duì)于文化就不可能考慮周詳，因?yàn)樗徽J(rèn)“經(jīng)濟(jì)”。于是，耗資巨大的假古董在不少地方大行其道，而文化上無(wú)價(jià)的真建筑又難逃毀滅的命運(yùn)!其實(shí)，就算單從“經(jīng)濟(jì)”角度著眼，很多“造假”的錢也足以甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“護(hù)真”的花費(fèi)。那為什么不去認(rèn)真地進(jìn)行“護(hù)真”工作，而偏偏大興“造假”之風(fēng)呢?

　　五千年文明古國(guó)，留給我們很多古董。而如果我們給后代子孫留下的是許多“假古董”，那該是一種多么可嘆的悲劇啊!