徐秋琴

　　收藏家趙炎不久前收獲的一套藏品，用他自己的話來形容，便是“具有獨(dú)創(chuàng)性、完整性、唯一性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性”。這一評價不可謂不高，而這套以四大名著為題材的內(nèi)畫鼻煙壺作品顯然無愧于這樣的美譽(yù)。

　　吸鼻煙的習(xí)慣最早始于美洲印第安人，后流行歐洲各國，并于明末清初傳入我國。鼻煙傳至清朝，傳統(tǒng)容器鼻煙盒逐漸東方化，最終形成了小巧精美的鼻煙壺。鼻煙壺作為十足的“中國創(chuàng)造”，集雕刻、鑲嵌、燒瓷、琢磨、書畫等技藝于一身，是融合了多種工藝之大成的袖珍藝術(shù)品。清代鼻煙風(fēng)靡，雍正、乾隆時期為鼻煙壺創(chuàng)作的高峰，鼻煙壺的內(nèi)畫技藝，相傳就創(chuàng)于乾隆年間。顧名思義，內(nèi)畫即是在壺的內(nèi)壁上作畫，由于壺身一般不超人掌大小，壺口又較窄小，內(nèi)畫創(chuàng)作無疑需要真功夫。

　　盡管是對技藝的考驗，內(nèi)畫鼻煙壺自清代發(fā)展至今，亦有京、魯、冀、粵四派爭鳴，共同承揚(yáng)傳統(tǒng)。魯派由清代山東籍內(nèi)畫藝術(shù)大師畢九榮始創(chuàng)，廣袤的齊魯大地、深遠(yuǎn)的齊魯文化滋養(yǎng)了寬厚博深的魯派技藝。今日魯?shù)厝瞬泡叧觯拇竺菬焿夭仄返淖髡?，具有“山東省工藝美術(shù)大師”之稱的曲克濤、劉輝就是其中的杰出代表。曲、劉二位大師一人負(fù)責(zé)兩部名著，以小說回目為單位在壺身兩面做畫，前后歷時六年，完成了由四百六十個鼻煙壺組成的系列作品。以四大名著中的某部為題材畫壺早已不新，例如單件“梁山泊一百零八將”就是魯派的經(jīng)典作品，但將四部作品全部囊括，一個回目作一壺還尚屬首次。長篇章回體小說結(jié)構(gòu)龐雜、人物眾多，四百多件作品將小說人物、事件完美呈現(xiàn)，風(fēng)格一致，如此獨(dú)具創(chuàng)意、完整宏大的作品，當(dāng)今僅此一套，而促使收藏者鐘情于它的更重要原因，還在于作品的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。

　　特定的人造水晶壺身晶瑩透亮，兩側(cè)有祥云點(diǎn)綴，在尚不及手掌大小的內(nèi)壁上，上有解說畫作內(nèi)容的文字和大師落款，下有精細(xì)生動的圖景。“苦尤娘賺入大觀園”出自劉輝大師的《紅樓夢》系列創(chuàng)作，畫中一車在路，車上兩個婦人相視對話，周圍有車夫、丫鬟圍繞，路旁有山石、花樹，前路有行人。作品用筆細(xì)膩，人物發(fā)式、衣著清楚可見，就連頭飾、衣襟圖案也清晰可辨。最妙的還在于人物姿態(tài)和表情的細(xì)微傳神，下人的恭謹(jǐn)、主人的笑意自得一覽無遺。“顏統(tǒng)軍陣列混天象”是曲克濤大師《水滸傳》系列中的作品，畫面右上方一位鎧甲威武的將領(lǐng)，由左右仆從相伴在高臺上觀陣，下方云霧繚繞之中槍矛聳立、旌旗飄揚(yáng)。畫中雖無兵士列立，其同仇敵愾、視死如歸的豪氣卻順著槍矛的指向沖云直上。畫中人物刻畫細(xì)致，須眉間的豪邁氣概與陣列的氣勢相呼應(yīng)，更顯得將士一心，豪氣沖天！作品精于細(xì)節(jié)又大氣磅礴的風(fēng)格讓人嘆為觀止，其繁復(fù)的用筆和多變的色彩讓人不禁驚嘆藝術(shù)大師的絕技與耐性。每幅內(nèi)畫都有單獨(dú)對應(yīng)的畫稿，忠于小說原著的畫稿首先完成，然后是按畫作畫，如此，說鼻煙壺頗具學(xué)術(shù)性也不為過。由線條、色彩帶來的審美感受，與文字相比，必然更具立體感與震撼力。

　　魯派內(nèi)畫技法工整蘊(yùn)藉、用筆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，又善于表現(xiàn)宏大題材，描繪盛大場面，它與四大名著的相遇是一場相得益彰的美麗邂逅。這套鼻煙壺作品淋漓盡致地展示了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的精巧絕倫，又生動傳神地再現(xiàn)了東方文化的波瀾壯闊，是不可多得的藝術(shù)珍品。