市場能否保護民間藝術(shù) 竹麻號子艱難生存路

　　提起四川平樂，除了獨具魅力的古鎮(zhèn)風(fēng)情，還少不了千年傳承下來的文化底蘊，而其中最具代表性的，無疑是平樂的紙文化及其衍生品竹麻號子。《邛州志》記載：“成都草紙半平落”。早在宋朝時期，平樂便以造紙業(yè)享譽海內(nèi)外，而竹麻號子就是造紙工人在勞動時喊的一種勞動號子，代代相傳，距今已有上千年歷史，被譽為“最艱苦的勞動最激越的歌唱”。2008年，竹麻號子被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近幾年來，竹麻號子探索出了一條用市場開地保護傳統(tǒng)民間藝術(shù)的路子。

　　孤獨的傳人

　　在平樂古鎮(zhèn)的天工應(yīng)物風(fēng)情園里，筆者見到了竹麻號子唯一健在的傳承人楊祚欽。據(jù)楊祚欽介紹，平樂手工造紙要經(jīng)過選竹麻、打竹麻、抄紙、曬紙等工序，其中打竹麻最關(guān)鍵也最艱苦?！盀檎{(diào)劑枯燥繁重的勞動生活，祖祖輩輩的竹麻工人唱起了屬于自己的勞動號子——竹麻號子。打竹麻時一般有十五六個人，在勞作過程中要相互配合才能打出細(xì)細(xì)的紙漿。當(dāng)大家累了就會哼起竹麻號子，一旦有人領(lǐng)唱，大伙兒就會跟著唱，這時整個造紙作坊就會傳出響亮的竹麻號子?！?/p>

　　隨著社會變遷，上個世紀(jì)80年代后，手工造紙逐漸被機器造紙代替，平樂手工造紙業(yè)日漸衰落，流傳了千年的竹麻號子雖沒停下，但會的人越來越少，會唱的段子也越來越少。進入21世紀(jì)，打竹麻的篁鍋只剩下最后一口，能完整、原汁原味地把竹麻號子唱下來的，也只有老楊一人。

　　陷入寂寥的竹麻號子，讓老楊心急如焚。不甘心的他，開始著手收集、整理工作。在邛崍市文化館、平樂鎮(zhèn)文化站的支持和幫助下，竹麻號子的唱詞在2004年就被整理記錄了下來，現(xiàn)在也有人在著手記錄它的曲調(diào)，但是要原汁原味地唱出來，老楊認(rèn)為遠(yuǎn)不是記下歌詞曲譜那么簡單。

　　藝術(shù)團的艱難生存路

　　2006年，國家開始強力推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，非遺項目的認(rèn)定、評級也隨即展開。竹麻號子是邛崍市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表，當(dāng)?shù)匚幕块T借此東風(fēng)，成立了竹麻號子藝術(shù)團。

　　藝術(shù)團成立之初，最大的困難是找演員，因為竹麻號子表演需要10余人。找專業(yè)藝術(shù)團成本太高，找文藝骨干又“鑼齊鼓不齊”?！凹热皇情_發(fā)本土資源，不如讓當(dāng)?shù)卮迕癞?dāng)主角，讓大家都參與到平樂古鎮(zhèn)的開發(fā)中?！壁鰨埵形捏w局文化科科長黃小貝回憶起當(dāng)時的情況說。于是，當(dāng)?shù)匚幕刹孔哙l(xiāng)串戶，在鄉(xiāng)間“搜羅”演員。在他們的動員下，很多村民走進了排練場，羅才今即是其中一位。作為非專業(yè)演員被“相中”，他坦言：“之前我從來沒接受過專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練?！倍裉?，羅才今不僅拜師老楊學(xué)習(xí)竹麻號子，更成長為藝術(shù)團的負(fù)責(zé)人。

　　2007年，全國原生態(tài)民歌大賽在陜西西安舉行。在當(dāng)?shù)匚幕块T的大力推薦下，竹麻號子藝術(shù)團成為四川的4支代表隊之一。最終，他們出人意料地奪得“優(yōu)秀獎”，并作為獲獎代表參加了決賽頒獎晚會演出。此后，竹麻號子藝術(shù)團開始有了名氣，演出舞臺也從平樂向周邊甚至外地擴展。

　　隨著名氣、經(jīng)驗的積累，藝術(shù)團開始了新的嘗試。除了竹麻號子，他們逐漸開始各種民俗表演，使藝術(shù)團真正成為了綜合表演團隊。

　　然而，熱鬧風(fēng)光的背后，仍掩蓋不住民間藝術(shù)團的生存困境。由于藝術(shù)團人員較多，演出又以公益為主，所需費用不菲，為此當(dāng)?shù)匚幕块T每年要拔30萬元補貼藝術(shù)團，用于排練、演出等開支。但藝術(shù)團沉重的負(fù)擔(dān)并未緩解，發(fā)展仍然步履維艱，甚至走到了繼續(xù)生存與解散的十字路口。

　　由市場來拯救藝術(shù)

　　2009年，成都啟動“天府古鎮(zhèn)”整體品牌打造計劃，成都市文旅集團全面介入平樂古鎮(zhèn)的重新打造，竹麻號子藝術(shù)團也迎來了轉(zhuǎn)機，在新打造推出的天工應(yīng)物風(fēng)情園里，他們找到了一片真正屬于自己的舞臺。

　　正是在這座讓人流連忘返的風(fēng)情園里，老楊和他的同伴們開始了“駐場演出”。每逢周末，他們要進行兩場表演，除了竹麻號子，還有平樂山歌對唱、傳統(tǒng)民樂和金錢板等極具平樂地方特色的川西傳統(tǒng)節(jié)目，頗受游客歡迎。而在平時，他們則集中排練。

　　風(fēng)情園內(nèi)設(shè)有釀酒、榨油、造紙、織布、制陶、打鐵等作坊。排練、演出之余，藝術(shù)團的成員們兩人一組，分散駐守在作坊內(nèi)，遇有游客，則進行相應(yīng)的工藝表演，同時兼任講解及導(dǎo)游。

　　悄然之中發(fā)生變化的，還有老楊他們的“身份”。以前藝術(shù)團純屬業(yè)余組織，團員們平時在家務(wù)農(nóng)，遇有排練、演出時才聚在一起；現(xiàn)在他們成了風(fēng)情園的員工，以表演為主，并領(lǐng)取固定工資。

　　據(jù)團長羅才今介紹，風(fēng)情園主要依靠民俗表演、民俗活動吸引游客，并收取每人10元的門票?！坝捎谖穆眉瘓F的介入，對外宣傳力度加大，風(fēng)情園人氣越來越旺，一年下來，我們創(chuàng)造了30萬的收入?！绷_才今說。

　　從政府補貼30萬到創(chuàng)造收入30萬，藝術(shù)團逐漸走上了良性發(fā)展之路，竹麻號子也在市場經(jīng)濟對于傳統(tǒng)文化的沖擊洪流中生存了下來。

　　作者：王健