主題為“探尋人類文明，珍愛(ài)中華寶藏”的高峰論壇和首屆“民間十大國(guó)寶”評(píng)選等系列活動(dòng)今明兩天在北京開(kāi)場(chǎng)。由于此次首屆“民間十大國(guó)寶”評(píng)選的作品征集歷時(shí)半年，涉及范圍遍及全國(guó)，涉及藏家近千位，所以活動(dòng)備受收藏界關(guān)注，黑皮玉此次也入圍中國(guó)民間十大國(guó)寶金獎(jiǎng)。

　　很遺憾，如今還沒(méi)有時(shí)光機(jī)可以讓人回到遠(yuǎn)古，去了解初民(遠(yuǎn)古人群)的心事。不過(guò)，面對(duì)這些黑皮玉器，我似乎看到了先人的影子，他們對(duì)生命的熱愛(ài)，在黑皮玉中得到體現(xiàn)。

　　在黑皮玉器中，我們可以看出一些全世界的初民都具有的共性，比如對(duì)獸的崇拜，許多黑皮玉器都表現(xiàn)了人身和獸首的結(jié)合。曾有外國(guó)友人前來(lái)觀賞黑皮玉器，黑皮玉器里所展現(xiàn)出來(lái)的粗獷與迅猛，讓他們非常驚訝。

　　黑皮玉器所展現(xiàn)的內(nèi)容，充滿包容性，從表現(xiàn)內(nèi)容上看，黑皮玉器中有大量的人像，突出表現(xiàn)了人的面部、生殖器官，尤其是表現(xiàn)婦女的玉器，著力琢磨了女性的乳房和懷孕的腹部，這在中國(guó)古代文明中是絕無(wú)僅有的。作為玉獨(dú)有的特質(zhì)，雖然黑皮玉器也經(jīng)常表現(xiàn)動(dòng)物的兇猛，但一經(jīng)雕琢，似乎也溫和了。

　　提起黑皮玉器，還不得不談那層皮殼。皮殼分兩層。經(jīng)過(guò)數(shù)千年地下埋藏，在特殊的地理?xiàng)l件下玉器表面因物理、化學(xué)變化產(chǎn)生了沉積，這是外層。它完全是大自然的杰作，與溫度、濕度、酸堿度、壓力等自然條件有關(guān)，所以沒(méi)有一件黑皮玉的皮殼是一樣的。黑皮玉內(nèi)層則是緊貼玉質(zhì)的黑色，顏色統(tǒng)一，分布均勻，極有可能是人工浸染所致。

　　曾嘗試將數(shù)件黑皮玉器的皮殼揭開(kāi)，呈現(xiàn)完整的沁相，沁色五光十色，完全具備高古玉器所應(yīng)具備的外部特征。對(duì)此不由得發(fā)問(wèn)：這么精妙的顏色為何要掩蓋在黑色中，或許是遠(yuǎn)古時(shí)代人類便有“尚黑”的習(xí)俗，以黑為榮，當(dāng)向上天祭祀時(shí)，或許也只有黑色才能代表初民的虔誠(chéng)，神秘而高貴，充滿歷史的滄桑感。

　　奇怪的是，雖然黑皮玉器披著一層神秘的外衣，其反映的內(nèi)容也和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，我卻依然能夠從它身上找到一種親切感，如同在陌生的都市中見(jiàn)到兒時(shí)伙伴一般。尤其是那些“面具”，瞪著大大的眼珠，仿佛想要對(duì)我說(shuō)些什么。我想用藝術(shù)欣賞的眼光觀賞它，把其中的精妙內(nèi)涵勾勒得更加清晰，卻又怕自己局限在審美規(guī)則的條條框框中，無(wú)法仔細(xì)傾聽(tīng)初民的心事。

　　仔細(xì)揣摩，黑皮玉器的造型特點(diǎn)十分符合東方人的審美，臉形勻稱，多是我們喜愛(ài)的“瓜子臉”，在黑皮玉器所表現(xiàn)的人臉上，我們看到的是每個(gè)人自己。

　　接觸黑皮玉器，似乎感覺(jué)到了每個(gè)人憂喜的源頭，那就是生死。時(shí)代在變化，最牽動(dòng)人們神經(jīng)的事情無(wú)非還是生老病死。黑皮玉器中有許多是表現(xiàn)對(duì)生命的崇拜的，生命充滿了神圣感。

　　重新回到玉的話題。如今，玉的象征意義也變得多種多樣，對(duì)于玉器的品評(píng)也有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，比如產(chǎn)地、玉質(zhì)、沁色。但在黑皮玉身上，如果再拘泥于這些物化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能不說(shuō)是對(duì)它的蔑視。大自然創(chuàng)造的物體本就不是用來(lái)審美的，審美只是我們?nèi)祟愖约旱陌l(fā)現(xiàn)而已。如果不超越對(duì)材質(zhì)審美價(jià)值的審視，將很難走進(jìn)黑皮玉器，因?yàn)樗痛笞匀皇侨诤系?。?duì)生命的向往和對(duì)自然的崇拜，是每個(gè)人心中都具備的，黑皮玉在那個(gè)時(shí)代將這一永恒的主題展現(xiàn)得如此飽滿，如此單純。

　　除了人類，黑皮玉器中另一主角是動(dòng)物，有趣的是，在黑皮玉器中出現(xiàn)了大量人與動(dòng)物的復(fù)合體，而這是黑皮玉器的制造者最真切的愿望。對(duì)于初民來(lái)說(shuō)，大自然雖然兇險(xiǎn)，卻是能夠庇護(hù)人類的，它是神的象征，因而要用最虔誠(chéng)的形象來(lái)向上天祭祀。

　　通過(guò)黑皮玉，讓我們來(lái)傾聽(tīng)初民的心事吧。