據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)數(shù)量已僅次于意大利和西班牙，位列全球第三。同時(shí)，國(guó)家、省、市等立體化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量均達(dá)到了歷史的最高峰，僅非遺資源總量就達(dá)到了87萬項(xiàng)。與此同時(shí)，一些地方呈現(xiàn)出“重申報(bào)、輕管理，重開發(fā)、輕保護(hù)”的傾向。

在6月12日舉行的上海世博會(huì)“城市更新與文化傳承”主題論壇上，不少與會(huì)專家表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)已進(jìn)入轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這樣龐大的數(shù)量基礎(chǔ)上，必須把重心從“申報(bào)”轉(zhuǎn)移到“管理”上來。

文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)歷史新高

“天氣情況天天輸入；噪音一個(gè)星期測(cè)一次；水池溫度一周測(cè)一回，每回要分上、下午各測(cè)一次；廳堂內(nèi)的陳設(shè)家具一周目測(cè)一次，古建筑3個(gè)月目測(cè)一次，并與基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)……”蘇州獅子林的園林管理人員潘振宇向記者描述了他的日常工作。幾年下來，對(duì)這個(gè)經(jīng)典園林的每間房子、每件家具的長(zhǎng)、寬、高，甚至每棵樹、每朵花，他都了然于胸。

蘇州園林自1997年躋身世界遺產(chǎn)名錄，十幾年來聲名大振，保護(hù)手段和理念也在不斷與時(shí)俱進(jìn)。2005年，蘇州建成了古典園林監(jiān)測(cè)中心的各類測(cè)控一體化信息采集監(jiān)測(cè)站點(diǎn)，并專門成立蘇州文化遺產(chǎn)古典園林監(jiān)管中心，對(duì)園林建筑、構(gòu)筑物、陳設(shè)、植物、環(huán)境和安全保衛(wèi)等，進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)預(yù)警。像蘇州市一樣，越來越多的城市對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的手段、投入和理念也在不斷更新。

近年來，隨著對(duì)保護(hù)各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不斷加深，中國(guó)也逐步建立起了較為完善的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。但就在十幾年前，情況還并非如此。

1987年，中國(guó)政府正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了世界遺產(chǎn)的申報(bào)項(xiàng)目，隨后明清故宮、周口店北京人遺址、泰山、長(zhǎng)城、秦始皇陵和敦煌莫高窟首次進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)首次與世界接軌。

2006年和2008年國(guó)務(wù)院公布了兩批共1028項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 2007年至2009年評(píng)定并公布了3批共1488名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

目前我國(guó)已有26個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，有3個(gè)項(xiàng)目被列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，成為世界上入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

保護(hù)理念邁向成熟

我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)有自身的復(fù)雜性。我國(guó)的城市發(fā)展用30年的時(shí)間，完成了西方國(guó)家兩三百年才能完成的轉(zhuǎn)變。相對(duì)而言，我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的矛盾肯定更加突出。所幸的是，盡管曾經(jīng)走了不少?gòu)澛罚S著認(rèn)識(shí)逐步提高，我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也正逐漸走上正軌。

國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔12日在世博會(huì)主題論壇上，向與會(huì)的各國(guó)專家、學(xué)者介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念正在發(fā)生的六個(gè)轉(zhuǎn)變：

一是在文化遺產(chǎn)的保護(hù)要素方面，從重視單一文化要素的保護(hù)，向同時(shí)重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的混合遺產(chǎn)、文化景觀保護(hù)的方向發(fā)展。

二是在文化遺產(chǎn)的保護(hù)類型方面，從重視靜態(tài)遺產(chǎn)的保護(hù)，向同時(shí)重視動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)和活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展。

三是在文化遺產(chǎn)的保護(hù)空間尺度方面，從重視文化遺產(chǎn)點(diǎn)、面的保護(hù)，向同時(shí)重視大型文化遺產(chǎn)和線性文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展。

四是在文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)間尺度方面，從重視古代文物、近代史跡的保護(hù)，向同時(shí)重視20世紀(jì)遺產(chǎn)、當(dāng)代遺產(chǎn)的保護(hù)方向發(fā)展。

五是在文化遺產(chǎn)的保護(hù)性質(zhì)方面，從重視重要史跡及代表性建筑的保護(hù)，向同時(shí)重視反映普通民眾生活方式的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展。

六是在文化遺產(chǎn)的保護(hù)形態(tài)方面，從重視物質(zhì)要素的文化遺產(chǎn)保護(hù)，向同時(shí)重視由物質(zhì)要素與非物質(zhì)要素結(jié)合而形成的文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展。

事實(shí)上，文化遺產(chǎn)保護(hù)理念發(fā)生的變化關(guān)鍵在于保護(hù)內(nèi)涵的深化。單霽翔表示，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)世代傳承性和公眾參與性。前者要求“每一代人都既有分享文化遺產(chǎn)的權(quán)利，又要承擔(dān)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任”；后者則表明“文化遺產(chǎn)保護(hù)是廣大民眾的共同事業(yè)，只有當(dāng)?shù)鼐用駜A心地、持久地自覺守護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)”。

保護(hù)文化遺產(chǎn)需去功利化

文化部部長(zhǎng)蔡武在蘇州論壇上表示，城市面貌加速改觀為人們帶來工作、生活便利的同時(shí)，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市結(jié)構(gòu)性和功能性的衰落等問題，從而使城市生長(zhǎng)、文化傳承、居民幸福的鏈條出現(xiàn)了明顯的斷裂。“這種狀況如果持續(xù)下去，勢(shì)必影響城市乃至國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，降低廣大人民群眾的生活質(zhì)量。”

一些地方政府官員的觀念還需要轉(zhuǎn)變。“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問題，即各地政府在申請(qǐng)文化遺產(chǎn)之前，在準(zhǔn)備數(shù)據(jù)、材料時(shí)非常積極；一旦申請(qǐng)成功、完成政績(jī)以后，便陷入了無人管理的狀態(tài)。”中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才說。

“尤其是要慎談利用。對(duì)于世界遺產(chǎn)，國(guó)外談得較多的是保護(hù)，不談或者很少談利用，而在中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)里，是不僅要保護(hù)，還要利用。所謂‘充分保護(hù)適度利用’，但真的要做到這一點(diǎn)太難了。我們?nèi)栽诓粩鄧L試。希望這次論壇所帶來的成功經(jīng)驗(yàn)、前瞻理念和研討成果能有所幫助。”南京大學(xué)民俗文化研究中心主任陳竟說。