翰海2010秋季拍賣會(huì)將于12月7至12日在北京嘉里中心飯店舉行，7至9日預(yù)展，10至12日拍賣。

　　國(guó)際拍場(chǎng)先期舉行的數(shù)場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)品專拍，尤為出色的成交業(yè)績(jī)，顯現(xiàn)華人藏家正以不可忽視的實(shí)力，極富熱忱的參與，改寫(xiě)價(jià)格體系，并推動(dòng)市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)回歸本土。無(wú)論書(shū)畫(huà)、古董板塊，屢創(chuàng)新高的成交記錄，突出地顯現(xiàn)“中國(guó)式品味”的價(jià)值選擇。在宋元書(shū)畫(huà)抑或?qū)m廷藝術(shù)等當(dāng)下熱點(diǎn)板塊中，創(chuàng)造歷史的，正是沿著歷史坐標(biāo)呈現(xiàn)出重要學(xué)術(shù)或?qū)徝纼r(jià)值的藝術(shù)品。

　　市場(chǎng)繁榮之景下，翰海秋拍繼續(xù)“穩(wěn)定、持續(xù)、創(chuàng)新”的理念，品類覆蓋當(dāng)下市場(chǎng)熱點(diǎn)與成長(zhǎng)性板塊，推出古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)，當(dāng)代名家紫砂·煙壺，古籍善本，玉器、金銅佛像，華酈館珍藏犀角雕，古董珍玩等二十個(gè)專場(chǎng)，共2800余件拍品，總估價(jià)超過(guò)10億元。秋拍還將特別推出“郎世寧油畫(huà)《純惠貴妃像》”、“清皇氣度—清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場(chǎng)以及 “北京市文物公司五十周年慶典夜場(chǎng)”。

　　倪瓚(1301-1374)《霜林湍石》 水墨紙本/立軸 50×33 cm

　　估價(jià)：RMB: 30,000,000-50,000,000

　　對(duì)應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)的收藏?zé)狳c(diǎn)，秋拍各專場(chǎng)均收錄契合高端審美的典藏級(jí)文物與藝術(shù)精品。書(shū)畫(huà)收藏大家王季遷舊藏的倪瓚《霜林湍石》，為名垂畫(huà)史、備受推崇的“元四家”之一倪瓚十分罕見(jiàn)的逸品佳作。流傳有緒，著錄翔實(shí)，明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、清代卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷五十等皆有記載?！端滞氖酚赏跫具w于1949年攜往美國(guó)，在紐約大都會(huì)博物館等處多次展覽，并得到班宗華、高居翰等國(guó)外研究中國(guó)藝術(shù)史專家的認(rèn)可，多次出現(xiàn)在他們的藝術(shù)史論著中，是公認(rèn)的倪瓚最重要作品之一。

　　朱耷 《孤禽圖》　水墨紙本 立軸　78×41.2cm

　　著錄：《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》 估價(jià)：RMB: 20,000,000-30,000,000

　　著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》的《孤禽圖》是朱耷繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典詮釋。整幅畫(huà)面孤禽一只，一足站立，無(wú)著無(wú)落，空靈寂寥。畫(huà)作通過(guò)象征寓意的手法，對(duì)所畫(huà)的孤禽夸張、奇異、簡(jiǎn)練的形象表現(xiàn)，使物象突出，主題鮮明，孤鳥(niǎo) “白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)八大山人孤傲不群、憤世嫉俗的性格。此件風(fēng)格獨(dú)具、內(nèi)涵豐富的朱耷代表作品《孤禽圖》將出現(xiàn)在12月11日晚舉行的北京市文物公司五十周年慶典夜場(chǎng)。

　　徐悲鴻(1895-1953)　《巴人汲水圖》

　　設(shè)色紙本/立軸 1938年作 300×62 cm   估價(jià)待詢

　　以上乘品質(zhì)與清晰佐證而聲名顯著的慶云堂書(shū)畫(huà)專場(chǎng)，此次將隆重推出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)走向現(xiàn)代的開(kāi)篇之作-徐悲鴻寫(xiě)實(shí)巨制《巴人汲水圖》。此件作品創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 畫(huà)作取材于當(dāng)時(shí)蜀地人民極其平常的生活場(chǎng)景——汲水。通過(guò)此畫(huà)，徐悲鴻完成為黎民寫(xiě)照的歷史使命，實(shí)現(xiàn)中西繪畫(huà)相融合的宏大抱負(fù)。在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)世環(huán)境中，《巴人汲水圖》以極具成果的現(xiàn)代精神的寫(xiě)實(shí)，贊頌民族氣節(jié)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的完美結(jié)合?！栋腿思乘畧D》也因此被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的最佳范本。

　　郎世寧《純惠皇貴妃像》作于清乾隆初年

　　油彩 多層高麗紙 54.5×42cm  估價(jià)待詢

　　存世最早的中國(guó)油畫(huà)之一，唯一由私人收藏的郎世寧繪帝后油畫(huà)肖像《純惠貴妃像》將于翰海秋拍展露珍容。意大利傳教士郎世寧被稱為“西洋畫(huà)師第一人”，備受康雍乾三代皇帝榮寵，乾隆皇帝對(duì)其尤為贊賞，命所有帝后肖像畫(huà)均由他親手繪制。此件《純惠貴妃像》創(chuàng)作于乾隆初年，至今保存良好，人物為半身正面取景，面部明亮，色彩和諧，幾乎不見(jiàn)筆觸。畫(huà)中的純惠貴妃穿著正式的滿州宮庭朝服，戴著皇妃冬季所用朝冠，表情安靜祥和。郎世寧以超凡畫(huà)藝賦予這幅宮廷后妃畫(huà)一種美麗與高貴并存的神韻，堪稱中國(guó)的“蒙娜麗莎”。郎世寧所繪作品大多為皇家收藏，民間流傳極少，民國(guó)時(shí)價(jià)格就堪比宋畫(huà)。無(wú)論從稀缺性、歷史性和美術(shù)史地位來(lái)看，《純惠貴妃像》都堪稱極具價(jià)值的館藏級(jí)文物。

　　清代宮廷藏傳佛教造像成果斐然，至今留下文物眾多，為世人所喜愛(ài)珍藏。此次翰海佛像部集合精品，特別推出“皇清氣度-清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場(chǎng)。其中的經(jīng)典之作有如“清康熙 銅大成就者嘎巴拉像”，“清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛造像”等。

　　《宋拓蘭亭》紙本 一冊(cè) 27×13.2cm

　　鈐?。菏汅?、寶笈三編、天賴閣

　　著錄：《石渠寶笈》三編

　　估價(jià)：RMB: 12,000,000-15,000,000

　　王羲之《蘭亭序》被歷代書(shū)界奉為極品，更是價(jià)值無(wú)上的稀世珍寶，唐以后，世人無(wú)睹《蘭亭序》真跡，各種拓本成為窺其堂奧的珍品。此次，翰海將推出一冊(cè)《石渠寶笈》三編著錄的《宋拓蘭亭》。此本為南宋覆刻，共二十八行，墨拓王羲之蘭亭序，筆法清圓，紙墨精古。拓本鈐有“嘉慶御覽之寶，嘉慶鑒賞，宜子孫，三希堂精鑒璽，石渠寶笈” 鑒藏寶璽，以及“柯氏敬仲”、“天籟閣”、“項(xiàng)子京家珍藏”、“海野堂圖書(shū)記”等自元代至清代歷代收藏者二十余方鑒藏印?？梢?jiàn)此本《宋拓蘭亭》為清宮著錄，流傳有緒的珍品，難得一見(jiàn)。

　　宮廷御用、收藏的藝術(shù)品，代表著時(shí)代杰出的藝術(shù)成就與高端文化審美，其完美、珍罕與尊貴氣息，深深打動(dòng)國(guó)人，對(duì)其中精品持之以恒的青睞，使得“宮廷工藝品”成為拍場(chǎng)最為閃亮的明星，行情未曾衰減地持續(xù)上升。此次，翰海將推出多件宮廷藝術(shù)珍品。

　　明嘉靖青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐

　　“大明嘉靖年制”楷書(shū)款 H40cm

　　估價(jià)：RMB: 20,000,000-30,000,000

　　“明嘉靖 青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐” 造型美觀、色澤淡雅，繪工精細(xì)，通體繪12尾游魚(yú)，寓意四序、八方、十二時(shí)中皆有余，目前所知相同器物存世僅四件，有三件藏于博物館。 

　　清乾隆百寶松果掛屏 清宮舊藏 111×84cm

　　估價(jià)：RMB: 12,000,000-18,000,000

　　乾隆御制百寶嵌的巨制—“清乾隆 百寶松果掛屏”，采用珠寶玉石及其各種珍貴材料作漆器鑲嵌，擇各式珍寶造作古松、葡珠、奇石、仙果構(gòu)成絢麗繁茂的盛夏圖。論及布局綿密，構(gòu)圖精巧，工藝精絕，堪稱清宮造辦處最高水準(zhǔn)之代表，點(diǎn)閱眾多百寶掛屏，罕有出其右者。

　　清乾隆暗刻填金《御制十六羅漢贊》玉冊(cè) 9×6cm

　　估價(jià)：RMB: 12,000,000-15,000,000

　　清宮舊藏的“清乾隆御制十六羅漢贊玉冊(cè)”為乾隆四十五年，初遷直隸總督的袁守侗獻(xiàn)貢皇帝的珍品。此玉冊(cè)一函八牒十六版，各版以和闐白玉琢刻羅漢圖，刀口填金。玉版呈天青白色，皎潔無(wú)瑕。羅漢圖右端銘題乾隆隸書(shū)贊文。玉冊(cè)用黃地六邊形紋配萬(wàn)字紋錦面“六合”函套盛裝，織錦裝裱的“六合套”，為清宮最為華麗的經(jīng)典裝潢，以示貴為御賞珍品。獨(dú)具意義的是，袁守侗虔敬恭造玉冊(cè)呈貢，堪稱乾隆朝一代圣君與名臣之誼的見(jiàn)證。 

　　古代書(shū)畫(huà)：逸品佳作 流傳有序

　　中國(guó)書(shū)畫(huà)，因持續(xù)的上升行情，依然是當(dāng)下備受矚目的版塊。古代書(shū)畫(huà)，典藏級(jí)的目標(biāo)已追溯至宋元時(shí)期，而珍品存世的精稀，令拍場(chǎng)的角逐尤顯激烈。此次古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)咸集佳品，將推出倪瓚《霜林湍石》，徐元文《感蝗賦》手卷、沈周《秋林小集圖》、冷枚《康熙六十壽辰圖卷》等重要作品。

　　古淡天然 清逸不凡——倪瓚《霜林湍石》

　　倪瓚(1301-1374)，字元鎮(zhèn)，號(hào)幼霞，別號(hào)云林子等，無(wú)錫(今屬江蘇省)人。工詩(shī)文，善畫(huà)山水、竹石，長(zhǎng)于書(shū)法，諳熟音律。畫(huà)意清遠(yuǎn)蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似”，畫(huà)風(fēng)對(duì)明清文人水墨山水畫(huà)影響頗大。書(shū)法從古隸入手，又以二王為宗。后人把他和黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱為“元四家”。

　　《霜林湍石》圖中景物寥落，溪澗湍流，岸邊雜樹(shù)三五株，背景空無(wú)一物，水天一色，意境荒寒，超然出塵。山石墨色清淡，筆力峭拔，渴筆側(cè)鋒作折帶皴，干凈利落而富于變化。樹(shù)木用墨稍潤(rùn)，并以重墨加以強(qiáng)調(diào)，水墨運(yùn)用已達(dá)到了隨心所欲的境界。根據(jù)書(shū)法特點(diǎn)及繪畫(huà)特點(diǎn)可以判斷為倪瓚晚年手筆。

　　此作筆墨無(wú)多但意境無(wú)限，用至簡(jiǎn)的物象揮散出無(wú)窮的蘊(yùn)意。這種筆簡(jiǎn)形具，注重抒寫(xiě)性靈的畫(huà)格被后人稱之為“逸品”，到了明代，更是“江南人家以有無(wú)為清濁”。倪云林的清標(biāo)高格已成為後世無(wú)法逾越的極致，在歷代文人士大夫心目中始終被尊為“高士中的高士”。

　　此幅《霜林湍石》流傳有序，曾經(jīng)明代張維芑收藏，畫(huà)作鈐有“張維芑印”，還見(jiàn)于展子虔《游春圖》;民國(guó)時(shí)期由著名書(shū)畫(huà)鑒藏家張珩、王季遷遞藏，后由王季遷于1949年攜往美國(guó)。此畫(huà)為十分罕見(jiàn)的倪云林精品，著錄翔實(shí)。明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、清代卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷五十等皆有記載。《霜林湍石》在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館等處多次展覽，并得到班宗華、高居翰等國(guó)外研究中國(guó)藝術(shù)史專家的認(rèn)可，多次出現(xiàn)在他們的藝術(shù)史論著中。是公認(rèn)的倪瓚重要作品。

　　命意深刻 風(fēng)格獨(dú)特——徐元文《感蝗賦》 紙本 卷 25.5×133 cm

　　估價(jià)：RMB: 10,000,000-20,000,000

　　徐元文《感蝗賦》成書(shū)于康熙十五年，時(shí)任禮部侍郎的徐元文在返鄉(xiāng)途中遇蝗災(zāi)，有感而發(fā)寫(xiě)下此賦。文中引經(jīng)據(jù)典，闡述“蝗起于貪”的觀點(diǎn)，蝗災(zāi)是因官吏“貪苛所致”，影射時(shí)政。此卷賦文寓意深刻，反映清朝初年，漢族士大夫階層特有的思想情感。

　　此卷行書(shū)字體完全有著董字俊朗、秀潤(rùn)、流麗的面目，但其字于起落筆處露出的峰杪與轉(zhuǎn)折處偶現(xiàn)的圭角，所表現(xiàn)出的瘦硬、爽利、勁健，又有其獨(dú)特的個(gè)性。賦文后附有韓菼、姜宸英、萬(wàn)斯同、湯右曾、吳暻、徐秉義、萬(wàn)言、尤侗、張大受、顧嗣立、朱彝尊、曹寅、李煦等徐元文故舊、親友、門生的14通題跋及繆荃孫、梁鼎芬等人于光緒二十九年(1903)后題寫(xiě)的8則跋語(yǔ)。

　　此手卷在成書(shū)于嘉慶年間的《石渠寶笈三編》及胡敬《西清札記》(卷二)中都有著錄?！陡谢荣x》行書(shū)手卷也是石渠寶笈收入徐元文唯一的一件作品。具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。據(jù)繆荃孫、梁鼎芬等人題跋，此卷應(yīng)在光緒年間賞賜或其他原因流出皇宮歸沈增植，后又經(jīng)近代著名收藏家蔣祖詒收藏，流傳脈絡(luò)清晰。

　沈 周《秋林小集圖》　水墨紙本 立軸 1504年作

　　123.5×36.6 cm   著錄：《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》

　　估價(jià)：RMB: 8,000,000-15,000,000

　　沈周，明代杰出書(shū)畫(huà)家。沈周的繪畫(huà)對(duì)后世山水畫(huà)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，一是融南入北，弘揚(yáng)了文人畫(huà)的傳統(tǒng)。二是將詩(shī)書(shū)畫(huà)進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)，使文人畫(huà)的理念更為清晰和強(qiáng)化。

　　本幅寫(xiě)于弘治甲子年(1504年)，自題跋云：“荊棘生(不辨)古道荒，世情風(fēng)雨易炎涼。酒杯對(duì)面常肝膽，緩急從人卒在亡。鼠腐鳶饑殊得得，蟬癡螳黠苦忙忙。與君且臥茅檐下，九仞高云看鳳皇。弘治甲子仲冬念三日之夕，與秋林狄先生西川孫君燈下小聚。因感夫世態(tài)之?dāng)?shù)更，人情之不古。遂成此律惟可與二公發(fā)嘆而已，更莫拈出取憎於時(shí)也。沈周。”

　　是幅寫(xiě)沈周兩友來(lái)訪，三人簇?zé)綮睹┥嶂校锌篱g人情，寂落清遠(yuǎn)。山石用淡皴帶染，畫(huà)格清蒼。沈周早年主宗王蒙，上追董、巨，以細(xì)筆為主;四十歲以後博取諸家，著意於黃公望，風(fēng)格逐漸變粗，形成粗筆風(fēng)貌;六十歲後汲取吳鎮(zhèn)畫(huà)法，筆墨疏簡(jiǎn)蒼勁，格調(diào)雄健宏闊。其成熟時(shí)期的山水，筆墨上既吸收了宋院體和明浙派的硬度和力感，又保留了元人的含蓄筆致，於蒼中帶秀，剛中見(jiàn)柔。構(gòu)圖造境方面，無(wú)論繁復(fù)或簡(jiǎn)略，都強(qiáng)調(diào)山川宏闊之“勢(shì)”，一改元人空寂之境，又著意於樸實(shí)的“質(zhì)”，於拙中藏巧。作此圖時(shí)石沈周已七十有七矣?？梢?jiàn)畫(huà)風(fēng)老辣，不見(jiàn)頹勢(shì)，殊為難得。

　　本件作品著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》。

　　近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)：名家精品 繽紛眩目

　　對(duì)應(yīng)市場(chǎng)的流通行情，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)高量推出兩個(gè)專場(chǎng)440余件拍品。近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家眾多，風(fēng)格、流派以及作品存世量豐富，市場(chǎng)收藏、投資多元并存，參與人群廣泛。行情尚未出現(xiàn)高端與低端的剪刀差，品質(zhì)與流傳顯著地影響作品的價(jià)值與行情。名家精品與名人收藏同為市場(chǎng)熱點(diǎn)。秋拍，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)將推出傅抱石《二湘圖》，張大千《海棠》，齊白石《紫藤》，謝稚柳《共占春風(fēng)》等佳作。

張大千  《海棠》 設(shè)色紙本 鏡心 1977年作 68x134.5cm

估價(jià)：RMB：5,000,000-6,000,000

　　自然成趣 清新雅致——張大千《海棠》

　　張大千眾多的花卉畫(huà)作品中，以荷花和海棠最為著名，徐悲鴻曾贊賞張大千的荷花和海棠為前無(wú)古人。張大千在此幅《海棠》圖上題詩(shī)曰：“我家香國(guó)為鄰國(guó)，狂到花時(shí)意便消?？墒巧倭隉o(wú)逸興，一生不解海棠嬌。”可見(jiàn)張大千對(duì)海棠花之鐘愛(ài)，而這種鐘愛(ài)恰恰是因?yàn)榕c他故鄉(xiāng)內(nèi)江接壤的昌州就有“海棠香國(guó)”之稱，于是海棠花在張大千的畫(huà)中更具有了一種代表故鄉(xiāng)的情結(jié)。此幅海棠作于1977年，張大千已入晚年，繪畫(huà)技法也臻純熟精煉，一枝海棠斜分畫(huà)面，花葉繁茂而布局規(guī)整，毫不雜亂，花色濃淡相間，自然成趣，相比張大千晚年濃墨重彩的畫(huà)風(fēng)來(lái)說(shuō)又別具一番清新雅致。

傅抱石 《二湘圖》 設(shè)色紙本 鏡心 1944年作 130x65.8cm

估價(jià)：RMB：9,000,000-15,000,000

　　古樸典雅 端莊靈動(dòng)——傅抱石《二湘圖》

　　《湘君》、《湘夫人》或《二湘圖》是傅抱石仕女畫(huà)中的代表作，亦是常畫(huà)的題材。關(guān)于湘君的故事，流傳悠久，二湘為堯之女，舜之二妃—娥皇、女英。相傳虞舜南行巡狩，不幸崩于蒼梧九嶷。二妃追隨不及，聞耗哀怨幽恨涕泣不已，以至“以涕揮竹，竹盡斑”。由于“痛之深，思之切”，不久二妃死于江湘之間，葬于洞庭之山，遂成為湘水之神。根據(jù)資料顯示可以斷定傅抱石最初輝此題材應(yīng)該在1943年末，當(dāng)時(shí)與夫人同讀《楚辭》，讀到“兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句，聯(lián)系時(shí)局，頓生家國(guó)危亡之憂，竟自激憤無(wú)言，《湘夫人》圖就此面世，而後遂又有《二湘》及《九歌圖》之制。

　　此幅《二湘圖》為1944年所作，作者所畫(huà)二湘，形象大都古樸典雅，凝重端莊，面相豐滿美麗，表情沉毅而略帶憂傷，特別是眼神的描繪，用筆輕快，先以淡墨輕涂，再以很少的濃墨稍加勾勒，給人以明亮晶瑩、顧盼生動(dòng)、嫵媚而又深邃的感覺(jué)。再加體態(tài)輕盈，姿勢(shì)靈動(dòng)，線條飛舞，更是惟妙惟肖，飄飄欲仙。此幅在這些方面表現(xiàn)得更加充分，是精品之一。

　　“慶云堂書(shū)畫(huà)”隆重推出徐悲鴻代表名作《巴人汲水圖》

　　以上乘品質(zhì)與清晰佐證贏得良好口碑的“慶云堂書(shū)畫(huà)”，此次薈集諸多古代、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)佳作500余件，推出“慶云堂成扇小品”、“慶云堂近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)”、“慶云堂古代書(shū)畫(huà)”三個(gè)專場(chǎng)。曾創(chuàng)徐悲鴻作品拍賣記錄的《巴山汲水》將再度現(xiàn)身。此件創(chuàng)作于1938年的國(guó)畫(huà)鴻篇巨制，主題思想深刻，寓意深遠(yuǎn)，其不凡的藝術(shù)成就與思想內(nèi)涵，使之成為中國(guó)繪畫(huà)史上的里程碑。

　　中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)走向現(xiàn)代的開(kāi)篇之作—徐悲鴻《巴人汲水圖》

　　徐悲鴻《巴人汲水圖》創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此件作品創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是一幅真實(shí)記錄民眾階層生存景象的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為徐悲鴻最具人民性和時(shí)代精神的代表作。

　　《巴人汲水圖》取材于當(dāng)時(shí)蜀地人民極其平常的生活場(chǎng)景——汲水。“忍看巴人慣擔(dān)挑，汲登百丈路迢迢。盤(pán)中粒粒皆辛苦，辛苦還添血汗熬。”居住在山城的普通民眾日常生活的艱辛與其體現(xiàn)出的百折不撓、堅(jiān)忍不拔的錚錚傲骨，深深觸動(dòng)畫(huà)家，以極富成就的藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)作此幅經(jīng)典之作。

　　作品主題思想深刻，意義深遠(yuǎn)。徐悲鴻把個(gè)人、民族、時(shí)代、藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，甚至把自己融于民眾之中。畫(huà)到站立在讓路石上穿長(zhǎng)袍青年的頭部時(shí)，竟然繪上自畫(huà)像，使得作品具有特別強(qiáng)烈的吸引力，意境雋永深長(zhǎng)，畫(huà)外之意，發(fā)人遐思。

　　通過(guò)《巴人汲水圖》，徐悲鴻完成為黎民寫(xiě)照的歷史使命，實(shí)現(xiàn)中西繪畫(huà)相融合的宏大抱負(fù)。在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)世環(huán)境中，《巴人汲水圖》以極具成果的現(xiàn)代精神的寫(xiě)實(shí)，激發(fā)民族精神，贊頌民族氣節(jié)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的完美結(jié)合，產(chǎn)生無(wú)可比擬的社會(huì)影響力和號(hào)召力。

　　如果從近代能夠傳世的繪畫(huà)中，挑選躋身“世界名畫(huà)”之列的作品?！栋腿思乘畧D》無(wú)疑鶴立其中。無(wú)論藝術(shù)成就，現(xiàn)實(shí)意義以及民族精神的再現(xiàn)，《巴人汲水圖》均達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，被公認(rèn)為徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義作品的開(kāi)篇之作，落定為中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的最佳范本。

徐悲鴻 《白馬圖》 設(shè)色紙本 鏡心 1945年作 101x61.5cm

估價(jià)：RMB：6,000,000-8,000,000

　　徐悲鴻 《白馬圖》

　　另一件徐悲鴻代表作《白馬圖》，為1934年作于磐溪，贈(zèng)予葉淺予的作品，此件作品曾經(jīng)多次出版與發(fā)表。張大千《聽(tīng)泉圖》是其晚年所作潑彩作品，曾于1984年參展香港“中國(guó)名家書(shū)畫(huà)展”。徐悲鴻、傅抱石、郭沫若、沈尹默、黃胄等12開(kāi)冊(cè)頁(yè)《紉秋蘭以為佩》，上款人為著名藝術(shù)考古學(xué)家、東方藝術(shù)史研究專家、詩(shī)人常任俠先生。此冊(cè)頁(yè)為40年代中期常任俠赴印度講學(xué)前后，徐悲鴻、傅抱石等人為其所作。尺幅雖小，筆意盡現(xiàn)，更是一段情誼的明證。

華嵒《梧桐清音圖》 設(shè)色紙本 立軸 1746年作

估價(jià)：RMB：5,500,000-6,500,000     著錄：《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》

　　古代書(shū)畫(huà)也是此次慶云堂專場(chǎng)值得關(guān)注的亮點(diǎn)。華嵒《梧桐清音圖》著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》，并多次出版。吳彬《仿黃鶴山樵山水》經(jīng)順德風(fēng)雨樓主鄧實(shí)、淵雷室主人嚴(yán)載如遞藏，并經(jīng)徐邦達(dá)等專家審定，流傳有序，著錄詳實(shí)。

　　古籍善本，自日本回流多件敦煌寫(xiě)經(jīng)、文書(shū)，如唐咸亨四年寫(xiě)《大通方廣經(jīng)中卷》，吐蕃時(shí)期《釋門教授帖》等。鈐有“乾隆御覽之寶”、“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“天祿繼鑒”的清乾隆刊本《兩漢策要卷》，以及宋拓《岳麓寺碑》、明萬(wàn)歷刊本《圖繪宗彝八卷》也是本場(chǎng)值得關(guān)注拍品。

馬欣樂(lè) 《大唐盛景圖》 設(shè)色紙本 手卷 2000-2005年作  96x2500cm

估價(jià)：3,800,000-5,800，000

大唐盛景圖局部

　　當(dāng)代書(shū)畫(huà)，涵容市場(chǎng)和藏家耳熟能詳?shù)漠?huà)壇名家，重要作品包括崔如琢《春水一城花 煙雨暗千家》、《忽如一夜春風(fēng)來(lái) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)》等，尺幅長(zhǎng)達(dá)25米的馬欣樂(lè)《大唐盛景圖》，氣勢(shì)恢宏，構(gòu)思巧妙、內(nèi)容豐富，重現(xiàn)昔日盛唐繁榮景象，是一件相當(dāng)難得的宏篇巨制。

　　油畫(huà)雕塑：館藏級(jí)文物展露珍容

　　翰海油畫(huà)雕塑部始終堅(jiān)持立足藝術(shù)史的策略，獲得藏家越來(lái)越多的認(rèn)可。秋拍，油畫(huà)雕塑板塊推出230余件拍品，分別收錄于“小雅觀心—趙慶偉藏油畫(huà)插畫(huà)手稿專場(chǎng)”，“中國(guó)經(jīng)典美術(shù)”、“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”專場(chǎng)以及郎世寧油畫(huà)《純惠貴妃像》專場(chǎng)。

　　今秋，油畫(huà)雕塑拍場(chǎng)最受藏界關(guān)注的一件當(dāng)屬郎世寧油畫(huà)《純惠貴妃像》，此件作品是唯一由私人收藏的郎世寧繪帝后油畫(huà)像，也是存世最早的中國(guó)油畫(huà)之一，無(wú)論是對(duì)于中國(guó)古代美術(shù)史還是中外藝術(shù)交流史而言，都是極具價(jià)值的文物。此件稀世珍寶原陳列景山壽皇殿，1900年散佚海外，百年后國(guó)寶回歸，實(shí)為中國(guó)藏界之幸。秘藏十年再度現(xiàn)身的劉小東早期作品《白胖子》，曾經(jīng)多次出版、展覽，被公認(rèn)是劉小東最重要的代表作之一。陳逸飛西藏題材代表作《父與子》，首屆中國(guó)油畫(huà)年展金獎(jiǎng)作品李天元《冶子》，以及李貴君《溫情》、艾軒《深秋的荒原》、楊飛云《紅色的張力》等經(jīng)典作品，為今秋拍場(chǎng)增添亮點(diǎn)。

　　郎世寧《純惠貴妃像》---中國(guó)油畫(huà)始作之篇 東方蒙娜麗莎

　　油畫(huà)500年前由尼德蘭畫(huà)家凡艾克兄弟發(fā)明，古代油畫(huà)即便在歐洲也是鳳毛麟角，而郎世寧的油畫(huà)《純惠貴妃像》繪于乾隆初年，距今已300年，是存世最早的中國(guó)油畫(huà)之一。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)古代美術(shù)史還是中外藝術(shù)交流史而言，都是極具價(jià)值的文物。

　　清廷的外籍宮廷畫(huà)家將西洋繪畫(huà)的透視學(xué)、解剖學(xué)等帶入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)的審美相結(jié)合，極大的影響了清中晚期的繪畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了中西融合的新畫(huà)風(fēng)。這其中傳教士意大利人郎世寧繪畫(huà)水平最高, 且深入理解東方文化，經(jīng)在中國(guó)五十一年的浸染精進(jìn)，終成為開(kāi)風(fēng)氣之先的代表人物，被稱為“西洋畫(huà)師第一人”。他在中國(guó)備受康雍乾三代皇帝榮寵，他的乾隆皇帝肖像畫(huà),得到了乾隆皇帝本人的特別贊賞，并令所有帝后肖像都由郎世寧親手繪制(以上都見(jiàn)于清內(nèi)務(wù)造辦處的檔案記載)，當(dāng)乾隆三十一年(1766)郎世寧在北京病逝時(shí)，乾隆皇帝親自下旨料理安葬事宜。郎世寧所繪作品大多為皇家收藏，在民間流傳極少，在民國(guó)時(shí)價(jià)格就堪比宋畫(huà)，他的油畫(huà)作品就更為罕見(jiàn)。從稀缺性和歷史性來(lái)看，這件作品遠(yuǎn)大于我們?cè)谂膱?chǎng)看到的其他油畫(huà)作品，絕對(duì)是博物館級(jí)的藏品。

　　《純惠貴妃像》至今保存良好，縱54.5厘米、橫42厘米，基底為紙本，由多層高麗紙粘合而成。使用西洋的油畫(huà)顏料，色彩厚重，背景處也敷色打底，不余空白。人物為半身正面取景，面部明亮，似乎有一束柔和勻凈的光線從對(duì)面漫射過(guò)來(lái)，使人像在背景中顯得格外突出。面部色彩和諧，幾乎不見(jiàn)筆觸，更沒(méi)有線條勾勒的痕跡，和傳統(tǒng)中國(guó)“寫(xiě)真”畫(huà)大相徑庭，是純粹的西洋油畫(huà)技法。人像雖是正面，但立體感明顯，畫(huà)家顯然深諳人體骨骼肌肉的組織關(guān)系，用一種淡化明暗對(duì)比而又不失清晰的方式交代出面部的五官結(jié)構(gòu)，使五官清晰，以符合東方民族的審美習(xí)慣。畫(huà)中的純惠貴妃穿著正式的滿州宮庭朝服，戴著皇妃冬季所用朝冠，表情安靜祥和，充滿古代東方女性的優(yōu)雅氣質(zhì)。郎世寧以其超群的畫(huà)藝賦予了這幅宮廷后妃畫(huà)一種美麗與高貴并存的神韻，堪稱中國(guó)的“蒙娜麗莎”。

　　金銅佛像：集成造像精品

　　“行愿之緣—金銅佛像”專場(chǎng)涵蓋高古、藏傳、內(nèi)地宮廷等不同時(shí)期、風(fēng)格的造像精品，不僅具有深厚的文化、精神內(nèi)涵，還具備了很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。重要拍品包括“8世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼”，“13-14世紀(jì) 西藏 寶冠釋迦牟尼”，“14世紀(jì) 西藏 四臂觀音”等。

　　清代宮廷藏傳佛教造像成果斐然，至今留下文物眾多，為世人所喜愛(ài)珍藏。此次翰海佛像部集合精品，特別推出“皇清氣度-清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場(chǎng)。其中的經(jīng)典之作有如“清康熙 銅大成就者嘎巴拉像”，“清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛造像”等。

八世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼 H26cm  黃璃瑪 嵌銀嵌紅銅 單體澆鑄

　　八世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼

　　這是一尊典型的早期克什米爾造像作品。此尊造像臉頰豐盈飽滿，眼睛扁平細(xì)長(zhǎng)，瞳孔居中，修眉高聳，鼻梁圓好，嘴唇肥厚，神態(tài)端莊秀麗，這是克什米爾早期造像的藝術(shù)特點(diǎn)。眼睛嵌銀，嘴唇嵌紅銅，這是克什米爾造像鮮明的藝術(shù)特征。頭戴三葉花冠，束冠繒帶垂于雙肩。身著圓領(lǐng)通肩式袈裟，紋褶在胸前分布如水波一般，與中國(guó)人物畫(huà)“曹衣出水”畫(huà)法有異曲同工之妙。造像精湛的鑲嵌工藝與簡(jiǎn)潔樸素的裝飾手法相得益彰，更富有藝術(shù)感染力，這是克什米爾造像所追求的藝術(shù)風(fēng)貌。造像采用黃琍瑪鑄造，銅質(zhì)光潤(rùn)，古樸典雅，實(shí)為克什米爾造像中的上乘之作。

清康熙 銅大成就者嘎巴拉 H72.5cm  黃銅 分體澆鑄 估價(jià)待詢

　　清康熙 銅大成就者嘎巴拉像

　　大成就者(Mahasiddha)是專對(duì)以修習(xí)密法獲得成就并對(duì)密法傳播作出貢獻(xiàn)的那些印度上師的稱呼。由于身份特殊，又多驚世駭俗之舉，他們身上往往籠罩著神秘的色彩。西藏一直將大成就者作為密教上師崇拜有加。

　　此像表現(xiàn)的很可能就是大成就者噶巴拉。他發(fā)髻高挽，頭戴骷髏小冠，皺眉怒目，作忿怒相，右手掌心向上，似托物，左手在下部托嘎布拉碗，碗內(nèi)甘露之上有長(zhǎng)壽寶瓶，上身袒裸，僅以連珠瓔珞裝飾，下身著裙，瑜伽士的坐式，雙腿滿綴瓔珞。頭略向左側(cè)，條帛在身后及兩臂外側(cè)飄起，有強(qiáng)烈的力感，暗示大成就在力量的強(qiáng)大和思想的空靈。此像體量高大，用銅厚重，做工精細(xì)，很可能是來(lái)自于皇家某寺或者離北京不遠(yuǎn)的大型官?gòu)R。

清康熙  銅鎏金無(wú)量壽佛造像 H72.5cm   估價(jià)待詢

　　清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛造像

　　康熙時(shí)期宮廷造像數(shù)量雖然不多，但銅質(zhì)厚重，加工精良，素為藏家所重。這一時(shí)期宮廷造像內(nèi)容單一，以無(wú)量壽佛為主，其功用有兩個(gè)方面，其一，賞賜蒙古王公。其二、為皇家寺廟供奉之需。

　　這尊銅像應(yīng)當(dāng)就是康熙時(shí)期宮中所造無(wú)量壽佛之一。面相慈和，施禪定印，全跏趺坐于蓮臺(tái)上。造像工藝精湛，堪稱完美。所有的花飾部分均嵌各色珠石，衣緣裙邊均有細(xì)密刻花裝飾，更彰顯其華麗。無(wú)論是面容還是肌膚都透露出年青的氣息，胸部肌肉豐滿圓潤(rùn)，但勻稱有力，腹肌飽滿，腰肢柔和，令人感受到工匠處理銅合金的高超技術(shù)同時(shí)，仿佛能觸摸到年輕的質(zhì)感和溫度，這不僅僅是風(fēng)格所致，更是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。這也正是康熙時(shí)期造像的與眾不同之處。不過(guò)，此像嵌珠石較多，而且蓮瓣樣式獨(dú)特，有類似于束帶的裝飾形式，與這一時(shí)期常見(jiàn)的造像特點(diǎn)不同，可能反映出康熙朝晚期的造像審美趣味的轉(zhuǎn)變。

　古董珍玩：精珍之瓷 典雅逸麗

　　成化時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器燒造，以青花和斗彩而聞名。此時(shí)的青花瓷器選用“平等青”料，呈色淺淡柔和，典雅宜人，給人以清新悅目，幽雅脫俗之感，備受世人推崇。古董珍玩專場(chǎng)推出的“明成化 青花荷塘罐”，造型圓潤(rùn)秀美，精致小巧，胎輕釉潤(rùn)，紋飾線條纖細(xì)柔和，布局疏密有致，明快疏朗，富于清新典雅的藝術(shù)效果，為成化官窯瓷造作精品。

　　永樂(lè)一朝為有明一代官窯瓷器藝術(shù)之典范。其中青花一項(xiàng)，色澤深翠，式樣精妙，明代文人品評(píng)甚高，謂之“發(fā)古未有之名品”“其價(jià)幾與宋器埒矣”，備受后世推崇。

　　“明永樂(lè) 青花纏枝花卉紋折沿大盤(pán)”，構(gòu)圖疏朗清新，繪畫(huà)細(xì)致，均以小筆觸勾勒，濃淡有致，一如水墨作畫(huà)，表現(xiàn)力極強(qiáng)。青花發(fā)色蒼妍，聚結(jié)處錫光四射。永樂(lè)御瓷青花大盤(pán)尺幅恢弘，式樣豐富，造型多變，紋飾廣泛。此件青花纏枝花卉折沿大盤(pán)因其紋飾特殊，故為珍稀少見(jiàn)一類，品格高超，當(dāng)屬佳器。

　　華酈館珍藏犀角專場(chǎng)

　　翰海2010秋拍將隆重推出“華酈館珍藏犀角”專場(chǎng)。拍品來(lái)自海外著名藏家歷年存藏集珍，專場(chǎng)品質(zhì)與規(guī)格均堪稱近年少見(jiàn)。三十件明清時(shí)期犀角雕品質(zhì)上乘，充分體現(xiàn)犀角精良材質(zhì)之稀珍與玲瓏工藝再造之華美。舉凡一品，或?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格的典范，或?yàn)橥愵}材中佳作。17-18世紀(jì)“洗桐圖”杯主題紋飾取材倪瓚洗桐的典故，風(fēng)格雅致，殊為罕見(jiàn)。“一把蓮”式犀角雕佳作17世紀(jì)“連科及第”水注鐫刻“柯庭藏”藏家款，當(dāng)為拍場(chǎng)僅見(jiàn)。“清乾隆 饕餮紋螭龍耳杯”精致而頗具古韻，體現(xiàn)時(shí)代仿古風(fēng)尚。

　　清 十七至十八世紀(jì)「洗桐圖」盃

　　L16 x W11.5 x H13.5 cm 重 379 g

　　17-18世紀(jì)“洗桐圖”杯取材亞洲犀角，采用鏤刻與高浮雕技法，雕桐干為耳，樹(shù)頂穿入云端，由杯內(nèi)破壁而出。杯身鑴刻云壑山林，小橋流水，林下老翁舒坐于官帽椅上，面帶笑意搖指前方梧桐樹(shù)，后有仕女相伴，前方幾位小童，形象各異，或岸邊舀水，或攀樹(shù)汲水，或洗滌桐干。構(gòu)圖繁復(fù)細(xì)致，層次分明。刀法深峻圓潤(rùn)，細(xì)膩流暢，布局景物如畫(huà)。此器工藝精致，構(gòu)思奇絕，是一件難得的犀角雕上乘佳作。

　　清 十七世紀(jì)「連科及第」水注

　　L17.5 x W11.3 x H10.3cm 重 431 g

　　17世紀(jì) 犀角雕“連科及第”水注，整器造型為一葉脈舒張的大荷葉，并纏繞襯以盛開(kāi)的蓮花、嫩葉，與一莖稻穗為飾，蓮葉上并棲伏一螃蟹，螯拑一禾。因蟹有殼，古人申意為「甲」，蓮?fù)ā高B」，禾穗有顆諧「科」，整體喻意「連科及第」。此件作品以整根犀角雕「一把蓮」式，器心鏤空直通器底，暗合“心有靈犀”之意。更為精妙之處為杯流與器身非粘接所成，而是利用蒸氣軟化屈曲荷梗，美觀又生動(dòng)，在工藝角度上非他器能比擬。這類樣式的作品乃犀角雕刻名作。

　　“華酈館珍藏犀角”專場(chǎng)拍品來(lái)源清晰，遞藏明確，諸多佳作為海外知名藏家舊藏。稀珍佳作歷經(jīng)名家收藏，更顯其品級(jí)不凡。犀角雕刻作為工藝史的珍貴品類，市場(chǎng)曾過(guò)低估值。隨著史學(xué)價(jià)值，尤其材質(zhì)珍稀度的類比，引入市場(chǎng)評(píng)估系統(tǒng)和意識(shí)。對(duì)于犀角材質(zhì)與工藝雙重價(jià)值的衡量，使之行情回歸史學(xué)坐標(biāo)，成交普遍逾百萬(wàn)，并進(jìn)入千萬(wàn)行情。本場(chǎng)萃集海外藏家傾心珍藏犀角精品的專拍，其品級(jí)與規(guī)模將對(duì)犀角收藏的市場(chǎng)行情與價(jià)值評(píng)估產(chǎn)生不可忽略的影響。

       慶賀北京市文物公司成立五十周年

　　今年恰逢北京市文物公司成立五十周年，作為擁有超過(guò)百萬(wàn)件文物商品存藏及一流文物鑒定和營(yíng)銷專家的國(guó)有文物經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，北京市文物公司持續(xù)維護(hù)并推動(dòng)著一級(jí)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。翰海于秋拍期間特別設(shè)立“北京市文物公司五十周年慶典夜場(chǎng)”，一為慶賀;同時(shí)也為感謝貢獻(xiàn)于文物公司及文博事業(yè)的前輩與同仁;并借此機(jī)遇，增進(jìn)文博機(jī)構(gòu)、海內(nèi)外藏界的交流，一級(jí)市場(chǎng)與二級(jí)市場(chǎng)的互動(dòng)。

　　專場(chǎng)珍品咸集。石渠寶笈三編著錄的宋拓《蘭亭》，筆法清圓，紙墨精古，鈐有“嘉慶御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”等二十余方鑒藏印，流傳有序。存世稀微、珍罕的“明嘉靖 青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐”造型美觀、繪工精細(xì)。整器共繪有十二尾游魚(yú)，寓意四序、八方、十二時(shí)中皆有余。當(dāng)為嘉靖帝祈祝國(guó)泰民安的祭祀專用酒容器。目前所知相同器物存世僅四件，有三件藏于博物館，相類器物亦十分少見(jiàn)。

　　清宮舊藏的“清乾隆 暗刻填金《御制十六羅漢贊》玉冊(cè)”，為乾隆四十五年初遷直隸總督的袁守侗，虔敬恭造呈貢皇帝的珍品。玉冊(cè)一函八牒十六版，各版以和闐白玉琢刻羅漢圖，刀口填金。玉版呈天青白色，皎潔無(wú)瑕。羅漢圖右端銘題乾隆隸書(shū)贊文。玉冊(cè)用黃地六邊形紋配萬(wàn)字紋錦面“六合”函套盛裝，織錦裝裱的“六合套”，為清宮最為華麗的經(jīng)典裝潢，以示貴為御賞珍品。

　　萬(wàn)野美術(shù)館舊藏品“清乾隆 青花八吉祥紋抱月瓶”，器型端莊雅致，釉質(zhì)清瑩厚潤(rùn)，尤其八吉祥紋飾，紛繁復(fù)雜，繪畫(huà)卻細(xì)致入微，頗見(jiàn)功力，堪為乾隆青花御瓷之珍。放山居舊藏的“清乾隆 粉地粉彩萬(wàn)壽無(wú)疆碗” 胎體堅(jiān)密，薄厚適中。碗口沿內(nèi)外滿繪五彩如意云紋一周，外壁以礬紅彩繪寶相花，下托佛教八寶之一的盤(pán)腸紋，碗四面開(kāi)光書(shū)寫(xiě)“萬(wàn)”“壽”“無(wú)”“疆”四字，為乾隆帝壽辰御用的珍貴瓷器。

　　此外，“北京市文物公司五十周年慶典夜場(chǎng)”還將推出張大千1938年贈(zèng)予梅蘭芳的《青綠山水》，乾隆御筆《濯足圖》，著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》的鄭燮《雙松蘭竹圖》，朱耷繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典詮釋《孤禽圖》等佳作。

　　明嘉靖 青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐

　　“明嘉靖 青花五彩魚(yú)藻紋蓋罐”。蓋罐造型美觀、修胚規(guī)整，構(gòu)圖活潑，畫(huà)面淡雅，繪工精細(xì)，所繪青花束蓮、水藻層次均勻，疏密有致，色澤淡雅，分水細(xì)膩。通體繪12尾游魚(yú)，均以黃釉打底，再施礬紅描繪復(fù)燒而成。器蓋等距繪四尾游魚(yú)，是為“四序有余”;器身一周繪八尾游魚(yú)，則為“八方有余”;合成十二尾寓意四序、八方、十二時(shí)中皆有余。當(dāng)為嘉靖帝祈祝國(guó)泰民安的祭祀專用酒容器。目前所知相同器物存世僅四件，有三件藏于博物館，相類器物亦十分少見(jiàn)，珍稀程度可見(jiàn)一斑。

　　清乾隆 百寶松果掛屏

　　此件“百寶松果掛屏”為清宮舊藏之物，屬乾隆御制百寶嵌的巨制。此屏以枯樟之木作古松之干，一株葡萄以金絲為藤、寶石為珠，曲曲若蛇盤(pán)繞古松而生，累累葡珠墜于枝葉之間，以藍(lán)綠松石雕刻的奇石、鳥(niǎo)羽點(diǎn)翠的菊花、珊瑚圓雕的仙果以及雕漆蘭草，紛披錯(cuò)落地鑲嵌于樹(shù)下，構(gòu)成一幅絢麗繁茂的盛夏圖。

　　朱耷《孤禽圖》

　　有明一代，摹古之風(fēng)遍被名家。崛起吳門的文沈及余緒，融恣意與仿摹于一體，在朝野畫(huà)壇之上，聲勢(shì)頗盛地將文人畫(huà)衍為主流。

　　八大山人以極簡(jiǎn)的線條與墨色，在巨幅白紙之上，達(dá)到中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)持黑守白的極至之境，超凡脫俗地結(jié)束了中國(guó)繪畫(huà)的中古歷史。

　　《孤禽圖》是八大繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)典詮釋。整幅畫(huà)面孤禽一只，一足站立，無(wú)著無(wú)落，空靈寂寥。朱耷花鳥(niǎo)畫(huà)，承襲陳淳、徐渭寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)是通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫(huà)的鳥(niǎo)夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫(huà)中形象突出，主題鮮明，孤鳥(niǎo) “白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格。

　　本幅款識(shí)“癸昭陽(yáng)涉事”。畫(huà)史專家考證，有“涉事”款識(shí)的八大繪畫(huà)，目前存世的作品，集中在70歲之前的五年左右。70歲以后的作品中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。進(jìn)一步可以確定為1693年作。

張大千  《南無(wú)觀世音菩薩》 1941年作 設(shè)色絹本/立軸  225×74.5cm

        翰海2010秋季拍賣會(huì)

　　預(yù) 展  ：12月7-9日 上午9:00-晚上8:00

　　拍 賣  ：12月10-12日

　　地 點(diǎn)：北京嘉里中心飯店 二層宴會(huì)廳 三層網(wǎng)球館