金銅佛像：集成造像精品

　　“行愿之緣—金銅佛像”專場涵蓋高古、藏傳、內(nèi)地宮廷等不同時期、風(fēng)格的造像精品，不僅具有深厚的文化、精神內(nèi)涵，還具備了很高的藝術(shù)價值和收藏價值。重要拍品包括“8世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼”，“13-14世紀(jì) 西藏 寶冠釋迦牟尼”，“14世紀(jì) 西藏 四臂觀音”等。

　　清代宮廷藏傳佛教造像成果斐然，至今留下文物眾多，為世人所喜愛珍藏。此次翰海佛像部集合精品，特別推出“皇清氣度-清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場。其中的經(jīng)典之作有如“清康熙 銅大成就者嘎巴拉像”，“清康熙 銅鎏金無量壽佛造像”等。

八世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼 H26cm  黃璃瑪 嵌銀嵌紅銅 單體澆鑄

　　八世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼

　　這是一尊典型的早期克什米爾造像作品。此尊造像臉頰豐盈飽滿，眼睛扁平細長，瞳孔居中，修眉高聳，鼻梁圓好，嘴唇肥厚，神態(tài)端莊秀麗，這是克什米爾早期造像的藝術(shù)特點。眼睛嵌銀，嘴唇嵌紅銅，這是克什米爾造像鮮明的藝術(shù)特征。頭戴三葉花冠，束冠繒帶垂于雙肩。身著圓領(lǐng)通肩式袈裟，紋褶在胸前分布如水波一般，與中國人物畫“曹衣出水”畫法有異曲同工之妙。造像精湛的鑲嵌工藝與簡潔樸素的裝飾手法相得益彰，更富有藝術(shù)感染力，這是克什米爾造像所追求的藝術(shù)風(fēng)貌。造像采用黃琍瑪鑄造，銅質(zhì)光潤，古樸典雅，實為克什米爾造像中的上乘之作。

清康熙 銅大成就者嘎巴拉 H72.5cm  黃銅 分體澆鑄 估價待詢

　　清康熙 銅大成就者嘎巴拉像

　　大成就者(Mahasiddha)是專對以修習(xí)密法獲得成就并對密法傳播作出貢獻的那些印度上師的稱呼。由于身份特殊，又多驚世駭俗之舉，他們身上往往籠罩著神秘的色彩。西藏一直將大成就者作為密教上師崇拜有加。

　　此像表現(xiàn)的很可能就是大成就者噶巴拉。他發(fā)髻高挽，頭戴骷髏小冠，皺眉怒目，作忿怒相，右手掌心向上，似托物，左手在下部托嘎布拉碗，碗內(nèi)甘露之上有長壽寶瓶，上身袒裸，僅以連珠瓔珞裝飾，下身著裙，瑜伽士的坐式，雙腿滿綴瓔珞。頭略向左側(cè)，條帛在身后及兩臂外側(cè)飄起，有強烈的力感，暗示大成就在力量的強大和思想的空靈。此像體量高大，用銅厚重，做工精細，很可能是來自于皇家某寺或者離北京不遠的大型官廟。

清康熙  銅鎏金無量壽佛造像 H72.5cm   估價待詢

　　清康熙 銅鎏金無量壽佛造像

　　康熙時期宮廷造像數(shù)量雖然不多，但銅質(zhì)厚重，加工精良，素為藏家所重。這一時期宮廷造像內(nèi)容單一，以無量壽佛為主，其功用有兩個方面，其一，賞賜蒙古王公。其二、為皇家寺廟供奉之需。

　　這尊銅像應(yīng)當(dāng)就是康熙時期宮中所造無量壽佛之一。面相慈和，施禪定印，全跏趺坐于蓮臺上。造像工藝精湛，堪稱完美。所有的花飾部分均嵌各色珠石，衣緣裙邊均有細密刻花裝飾，更彰顯其華麗。無論是面容還是肌膚都透露出年青的氣息，胸部肌肉豐滿圓潤，但勻稱有力，腹肌飽滿，腰肢柔和，令人感受到工匠處理銅合金的高超技術(shù)同時，仿佛能觸摸到年輕的質(zhì)感和溫度，這不僅僅是風(fēng)格所致，更是一個時代的風(fēng)貌。這也正是康熙時期造像的與眾不同之處。不過，此像嵌珠石較多，而且蓮瓣樣式獨特，有類似于束帶的裝飾形式，與這一時期常見的造像特點不同，可能反映出康熙朝晚期的造像審美趣味的轉(zhuǎn)變。