由北京大學(xué)承擔(dān)的“中國和肯尼亞合作實施拉穆群島地區(qū)考古項目”中的陸上考古發(fā)掘項目于2010年7月下旬啟動，對肯尼亞共和國馬林迪市周邊地區(qū)的古代遺址進行考古發(fā)掘。本次發(fā)掘由北京大學(xué)考古文博學(xué)院與肯尼亞國立博物館濱?？脊挪拷M成聯(lián)合考古隊，其中包括中方9名隊員和肯方的8位學(xué)者及工作人員。8月1日~9月10日發(fā)掘工作結(jié)束?？傆嬮_挖探方、探溝40個，加上遇到重要遺跡的擴方部分，實際發(fā)掘面積為640平方米，大部分探方都發(fā)現(xiàn)了古代的文化遺存，探方文化層的深度達到2.7~3.25米。從學(xué)術(shù)的角度取得了階段性的重要成果。

曼布魯伊村發(fā)掘概括及主要收獲

    曼布魯依（Mumbrui）村遺址位于馬林迪市以北約11公里處，行政上歸屬肯尼亞濱海省的瑪噶里尼（Magarini）地區(qū)，在薩巴基河的北面，離河口還有一點距離。在村東靠海邊的地方有一座稱為Qubba的清真寺，被認為是馬林迪沿海地區(qū)最早的清真寺之一。鑒于當(dāng)?shù)氐那逭嫠掠性谝粋€地點上反復(fù)翻建的習(xí)慣，一些清真寺的初建可以追溯到很早的時間。同時，一個穆斯林的聚居區(qū)或曰聚落，清真寺總是一個中心或標(biāo)志性的建筑，其往往建在最接近居民的中心地區(qū)，以便穆斯林們每天5次的祈禱，因此探尋清真寺成為尋找古代大型聚落的有效方法。此遺址的時代由于以前未經(jīng)發(fā)掘，探討其始建年代就非常有意義，其重要意義在于肯尼亞的學(xué)者認為這里在早年是薩巴基河（Sabaki River）的河口，現(xiàn)在已是沙地的邊緣。阿拉伯商人伊德利斯（Idrisi， 1100－1166年）在他明確指出馬林迪在一條淡水河口，而至今在薩巴基河口附近還可稱為較大規(guī)模的聚居區(qū)就是曼布魯伊村，因此其很可能是早期的馬林迪城的所在地，后來隨著沙地的北上以及河道的南移，形成了今天的馬林迪市。因此我們將此地作為探尋古代馬林迪城的重要地點，圍繞著Qubba清真寺，在曼布魯伊村范圍內(nèi)的柱墓區(qū)，濱海區(qū)和Qubba清真寺旁邊等三個地點布設(shè)探方進行發(fā)掘，其中取得了令人興奮成果的是柱墓區(qū)。 
    曼布魯伊柱墓區(qū)（HeKaⅠa區(qū)），位于村落的西北部地區(qū)，至今仍然是當(dāng)?shù)啬滤沽值囊惶幠沟?，墓地的核心地區(qū)是一處約16~17世紀(jì)的伊斯蘭墓地，其中有一個保存尚好的柱墓，墓柱上還保留了幾件萬歷時期的青花瓷器，頂部還保存有一件龍泉青瓷蓮瓣大罐。這處墓地一直保存很好，在當(dāng)?shù)厥且粋€禁地，因此柱墓上的中國瓷器至今仍保留著，十分罕見，成為中外交流和海上貿(mào)易的一個代表性的遺址，我們在此處開挖探方11個，發(fā)掘面積為169平方米。文化層的深度達到2.8米左右。在這一地點大體發(fā)現(xiàn)了從16、17世紀(jì)到11、12世紀(jì)左右的文化層。

    此區(qū)的遺跡和出土物都很豐富，發(fā)現(xiàn)了房屋基址、冶鑄作坊（可能是一個熔鑄鐵器的作坊）及廁所共9座、窯爐及灶7座、衛(wèi)生設(shè)施2處，灰坑8個等一批古代遺跡。出土了大量當(dāng)?shù)禺a(chǎn)陶片，還發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的中國古代瓷器殘片，有明清時期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷片和龍泉窯青瓷片，最早的可達北宋時期；還出土中國明代“永樂通寶”錢幣一枚，此外還有大量的玻璃珠，伊斯蘭陶器，貝殼類飾品，鐵器、骨器等豐富的遺物。通過對出土遺跡和遺物的初步整理，可以看到，這里在16世紀(jì)以后是一處重要的墓地，但在16世紀(jì)以前還曾用作過手工業(yè)作坊區(qū)和生活區(qū)，從年代上可以分為3~4個階段。在早期階段非常豐富的遺存證明此地在16世紀(jì)以前是一處人類活動頻繁的居住區(qū)，是一處大型聚落遺址的中心部位。

    位于Qubba清真寺北側(cè)的發(fā)掘區(qū)，是為了進一步了解Qubba清真寺的始建時代而布方發(fā)掘的。在清真寺的旁側(cè)可以看到早期的基址。我們在此區(qū)發(fā)掘面積為43平方米，3個探方中都發(fā)現(xiàn)了古代遺存，文化層最深為3.25米。本區(qū)發(fā)現(xiàn)了一些重要的遺跡，計有清真寺基址2座，井1座，衛(wèi)生設(shè)施1座。在井與廁坑中出土了許多大塊的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)陶片和中國瓷片，中國瓷片主要有龍泉青瓷和福建產(chǎn)土龍泉瓷片，時代為元代到明代前期（14~15世紀(jì)前半）。

    總體上說，曼布魯伊地區(qū)的發(fā)現(xiàn)是令人興奮的，A區(qū)的這處聚落的時代至少可以早到11~12世紀(jì)，而古代的馬林迪王國正好分為兩個階段，8、9世紀(jì)的馬林迪王國是由當(dāng)?shù)赝寥私⒌?，后被外部勢力所滅亡?0世紀(jì)以后的馬林迪王國是由阿拉伯人和當(dāng)?shù)厝斯餐⒌摹？梢哉f，此地應(yīng)該很有可能是后期馬林迪的聚落所在地。C區(qū)的發(fā)掘證明，QUBBA清真寺的建立應(yīng)該可以早到14世紀(jì)，15世紀(jì)初期是其興盛時期。根據(jù)以往中國學(xué)者的研究，《鄭和航海圖》中所繪出的東非地區(qū)的14個地點，可能有7處是其實際登陸的地點，而其中標(biāo)注為“慢八撤”的地點應(yīng)該就是今天的曼布魯伊（沈福偉：《鄭和寶船隊的東非航程》，《鄭和研究百年論文選》，96~110頁，北京：北京大學(xué)出版社，2004年）。又據(jù)西方文獻記載，鄭和來到東非的一個地點登陸時，遙見的是一座巍峨的清真寺。曼布魯伊這個地點從各個角度都表明這里很可能是14~16世紀(jì)肯尼亞沿海地區(qū)的一個較大的聚落，見證了這個時期中國與東非地區(qū)的密切交往。同時在肯尼亞沿海地區(qū)的歷史上占據(jù)了更重要的地位。對于這些發(fā)現(xiàn)，肯尼亞學(xué)者非常興奮和重視，明確表示要將這處遺址保護下來，建成遺址博物館向公眾展示。

卡提布清真寺遺址發(fā)掘概括及主要收獲

    卡提布（Khatibu）清真寺，這個遺址位于薩巴基河南邊，今馬林迪市的南部郊區(qū)的白灘度假村（White Beach Village），行政上歸屬肯尼亞濱海省的馬林迪（Malindi）地區(qū)。這里保存著一座古代的清真寺，根據(jù)其布局和結(jié)構(gòu)以及出土物等，肯尼亞學(xué)者認為其是早期清真寺的布局，現(xiàn)殘存的清真寺是16、17世紀(jì)的。此處也被認為是馬林迪市周邊地區(qū)的一個早期聚落遺址，是尋找早期馬林迪城的地點之一。

    這里的發(fā)掘主要圍繞著卡提布清真寺，在清真寺的里面和周邊地區(qū)先后布設(shè)11個探方或探溝，這幾個探方中由于發(fā)現(xiàn)了比現(xiàn)存清真寺更早的墻基，為了追蹤墻基的走向，反復(fù)進行了擴方，最終的實際發(fā)掘面積為170平方米。探方中都發(fā)現(xiàn)了古代的文化層，文化層的深度為0.8~1.2米。在這些探方中發(fā)現(xiàn)了二道很長的墻基，一個清真寺石柱的柱礎(chǔ)，兩個灰坑。這兩道墻基的發(fā)現(xiàn)意義重要，其中一道與卡提布清真寺大體同時，從其北部清真寺朝拜龕（Mihrabu）的后面；一直閉合的延伸到清真寺的西邊，最后與現(xiàn)存清真寺會合于南墻，并在局部地區(qū)發(fā)現(xiàn)了保存于內(nèi)部的地面遺跡，形制上很像現(xiàn)存清真寺的一個附屬建筑（附室），時代上也應(yīng)該與現(xiàn)存清真寺同時建造，因此編號為F1。但為什么將這部分的建筑全部清除了呢，目前還無法解釋。這個附室加上在清真寺內(nèi)部發(fā)現(xiàn)的石柱柱礎(chǔ)，對于復(fù)原這座古老的清真寺的完整建制提供了資料。另外的一座墻基則明顯早于清真寺，發(fā)現(xiàn)的部分環(huán)繞現(xiàn)存清真寺的東西北三面，南面也發(fā)現(xiàn)了墻基的跡象，但被現(xiàn)存清真寺所疊壓。從建筑方式上明顯可以看出，早期的墻基的砌建方法是用棕紅色的泥土黏結(jié)較小塊的珊瑚石，而現(xiàn)存的卡提布清真寺則用石灰粘結(jié)較大塊，經(jīng)過簡單加工的珊瑚石。推測這應(yīng)該是一處面積稍大于現(xiàn)存卡提布清真寺的一個早期清真寺的基址，或為一道圍墻。早期墻基的地層中出土了元代到明初的福建德化窯瓷器，為墻基的時代判斷提供了依據(jù)。從這些發(fā)現(xiàn)的遺跡可以看出，在14世紀(jì)時這里是一個規(guī)模較大的聚落。為研究馬林迪地區(qū)的歷史提供了重要的資料。

    本年度的發(fā)掘是馬林迪沿海地區(qū)迄今規(guī)模最大的一項考古工作，發(fā)現(xiàn)的古代遺存豐富而多樣，為馬林迪王國歷史的研究提供了全新的材料。同時，在工作中中肯兩國學(xué)者的發(fā)掘方法也發(fā)生了碰撞，最終我們還是采用了在我國已十分成熟的發(fā)掘方法，并汲取了肯尼亞學(xué)者認為是歐美系統(tǒng)的方法中比較好的部分。最終使發(fā)掘順利開展。正如肯尼亞國立博物館濱海部館長阿特曼所說：“正如1982年英國人馬克·霍頓對上加遺址的發(fā)掘，使我們對拉穆群島的歷史有了全新的認識一樣，你們的發(fā)現(xiàn)使我們對馬林迪地區(qū)的歷史有了全新的認識”。我們至少可以說，今年的發(fā)掘，為明年更大規(guī)模的發(fā)掘工作確定了目標(biāo)和方向。（北京大學(xué)  秦大樹  劉巖  戴柔星)

(原文發(fā)表在《中國文物報》2010年11月19日第4版)