清 十七至十八世紀(jì)「洗桐圖」盃

　　L16 x W11.5 x H13.5 cm 重 379 g

　　翰海2010秋拍將隆重推出“華酈館珍藏-重要犀角雕刻”專場。拍品來自海外著名藏家歷年存藏集珍，專場品質(zhì)與規(guī)格均堪稱近年少見。三十件明清時期犀角雕品質(zhì)上乘，充分體現(xiàn)犀角精良材質(zhì)之稀珍與玲瓏工藝再造之華美。舉凡一品，或為時代風(fēng)格的典范，或為同類題材中佳作。17-18世紀(jì)“洗桐圖”杯主題紋飾取材倪瓚洗桐的典故，風(fēng)格雅致，殊為罕見。“一把蓮”式犀角雕佳作17世紀(jì)“連科及第”水注鐫刻“柯庭藏”藏家款，當(dāng)為拍場僅見。“清乾隆 饕餮紋螭龍耳杯”精致而頗具古韻，體現(xiàn)時代仿古風(fēng)尚。

　　尤為難得的是，本場犀角雕來源清晰，遞藏明確，諸多佳作為海外知名藏家舊藏。稀珍佳作歷經(jīng)名家收藏，更顯其品級不凡。“華酈館珍藏-重要犀角雕刻”之經(jīng)典面貌，可見一斑，當(dāng)為犀角雕價值與行情的精彩展現(xiàn)，并為高端收藏的良機。

　　犀角藝術(shù)融歷史文化、工藝智巧與珍稀材質(zhì)于一體，物華天寶在傾心盡意地雕琢與再現(xiàn)中，成為內(nèi)蘊深厚的藝術(shù)珍品，被世人所重。犀角雕珍品存世稀微，近年來，隨著市場優(yōu)質(zhì)資源的日益稀缺與犀角器、原材料的流通限制，犀角雕珍玩成為市場熱點。國際拍場突破千萬元的成交紀(jì)錄，觸動內(nèi)地市場行情飆升。犀角雕的審美、工藝價值也在上升行情中得到重新審視與評估。

　　靈犀之材 物華天寶

　　犀角自古即被視作具有靈性的珍貴之材?！侗静菥V目》載“犀角,犀之精靈所聚”又云“犀角能解一切諸毒”?！稇?zhàn)國策·楚策一》記載“遣使車百乘，獻雞駭之犀，夜光之璧於秦王。”“雞駭之犀”即“通天犀”，特指“犀之美者有光”。很難明悉“中有一條通靈白線”的犀角，如何華光炫目。然而犀角價如“夜光之璧”，確是古今共識。

　　唐以前，犀角雕無存。目前可見最早傳世品為收藏于日本奈良正倉院的唐代犀角杯和帶板。歐洲一家博物館存藏數(shù)件宋代犀角雕制品。流傳至今的犀角器多為明清兩代所制。自明代起，朝貢與遠距離貿(mào)易，引入大量亞洲乃至非洲犀角，而江浙地區(qū)雕刻工藝的興起，促成能工巧匠將成熟的雕刻技法施展在犀角這一珍稀材質(zhì)上，締造出各式精美秀雅的賞玩器。

　　明代犀角器以各種隨形雕刻的杯類較多見，設(shè)計巧妙，刀法簡約，充分體現(xiàn)雕工的“稀材”。明代晚期，出現(xiàn)追求仿古意味的爵、尊、槎形杯等，紋飾包含花卉、蟠螭、山水人物等;技法則結(jié)合圓雕、鏤雕、浮雕，圓潤嫻熟。至清，治犀愈加精細、考究，紋飾繁復(fù)，格調(diào)高雅，雕琢技法純熟，題材出新，并各成體系。

　　清標(biāo)高格 經(jīng)典風(fēng)貌

　　此次，“華酈館珍藏-重要犀角雕刻”推出一件清代 犀角雕“洗桐圖”杯，質(zhì)地上乘、瑩潤，主題紋飾取材倪瓚“洗桐圖”，殊為罕見。“洗桐”的典故出自元代倪瓚因難忍桐樹不潔，故囑童子洗桐去穢，表面誠其「迂」，實喻文人清高自潔。犀角杯已是名士專屬，以此圖為題，更顯清標(biāo)高格，此類集文人意趣與精湛工藝于一體的犀角杯，體現(xiàn)了清早期犀角雕珍品的經(jīng)典風(fēng)貌。

　　此件“洗桐圖”杯取材亞洲犀角，采用鏤刻與高浮雕技法，雕桐干為耳，樹頂穿入云端，由杯內(nèi)破壁而出。杯身鑴刻云壑山林，小橋流水，林下老翁舒坐于官帽椅上，面帶笑意搖指前方梧桐樹，后有仕女相伴，前方幾位小童，形象各異，或岸邊舀水，或攀樹汲水，或洗滌桐干。構(gòu)圖繁復(fù)細致，層次分明。刀法深峻圓潤，細膩流暢，布局景物如畫。此器工藝精致，構(gòu)思奇絕，是一件難得的犀角雕上乘佳作。

  清 十七世紀(jì)「連科及第」水注

　　L17.5 x W11.3 x H10.3cm 重 431 g

　　心有靈犀 天成意趣

　　將折枝蓮花、蓮蓬、蓮葉并水草數(shù)枝用絳帶系為一束，謂“一把蓮”，作為傳統(tǒng)紋飾，多見于宋、元以來的瓷器裝飾上。自明代出現(xiàn)的“一把蓮”式犀角杯，將這一寓意清正、美好的經(jīng)典紋飾與犀角材質(zhì)特點巧妙融合，雕琢出造型生動、奇巧的藝術(shù)珍品，成為角雕藝術(shù)的奇葩。

　　17世紀(jì) 犀角雕“連科及第”水注，整器造型為一葉脈舒張的大荷葉，并纏繞襯以盛開的蓮花、嫩葉，與一莖稻穗為飾，蓮葉上并棲伏一螃蟹，螯拑一禾。因蟹有殼，古人申意為「甲」，蓮?fù)ā高B」，禾穗有顆諧「科」，整體喻意「連科及第」。

　　此件作品以整根犀角雕「一把蓮」式，器心鏤空直通器底，暗合“心有靈犀”之意。更為精妙之處為杯流與器身非粘接所成，而是利用蒸氣軟化屈曲荷梗，美觀又生動，在工藝角度上非他器能比擬。這類樣式的作品乃犀角雕刻名作。

　　尤為難得的是此件“連科及第”水注，器身鐫刻銘款“柯庭藏”，表明此器曾為清康熙年間汪文柏所藏并為其非常鐘愛的珍玩。汪文柏，字季青，號柯庭，一作柯亭，浙江桐鄉(xiāng)人?？滴跄觊g官兵馬司指揮。工詩、畫，精鑒賞。家有古香樓，收藏書、畫甚富。鐫刻銘款的犀角雕甚少，且通常為治犀者名款，如“鮑天成”、“尤侃”等，類此者寥寥，北京故宮藏有“明晚期 墨林款犀角雕碗”，底刻“墨林”篆書藏家款。此件“連科及第”水注當(dāng)屬拍場僅見。

清乾隆 饕餮紋螭龍耳盃

　　L18.2 x W10.5 x H11 cm 重 332 g

　　命匠敦淳樸 作杯斥巧浮

　　清代中期，隨著海外通商進口南亞及非洲犀角數(shù)量的增多，犀角作品的風(fēng)格逐漸多樣，雕琢細致繁復(fù)，不吝人工，珍玩造作日益爭奇斗巧。乾隆皇帝對此頗為厭煩，大力提倡復(fù)古之風(fēng)，推崇自然、厚重、質(zhì)樸之美。

　　犀角本質(zhì)古香古色，渾厚蒼深，做仿古銅器的造型和花紋，自有得天獨厚之處。本場“清乾隆 饕餮紋螭龍耳杯”即是此類風(fēng)格的佳作。此杯仿古銅器八瓣棱形，沿邊和杯足飾以回紋一圈，杯腹作減地浮雕饕餮紋，起線均勻流暢，留白處則飾錦地。杯側(cè)鏤雕七條蟠螭為柄，螭龍大小不一相互盤繞，披發(fā)怒目，指爪分明，肢體扭動剛勁有力，氣勢磅礡，與古典雅致的饕餮紋，形成強烈的對比。犀角杯整體紋飾細密生動，精致而頗具古韻，器型別致，工藝精湛，犀角質(zhì)料均佳，包漿潤澤，保存完整，實是難得佳品。

　　犀角雕刻作為工藝史的珍貴品類，市場曾過低估值。隨著史學(xué)價值，尤其材質(zhì)珍稀度的類比，引入市場評估系統(tǒng)和意識。對于犀角材質(zhì)與工藝雙重價值的衡量，使之行情回歸史學(xué)坐標(biāo)，成交普遍逾百萬，并進入千萬行情。本場萃集海外藏家傾心珍藏犀角精品的專拍，其品級與規(guī)模將對犀角收藏的市場行情與價值評估產(chǎn)生不可忽略的影響。有業(yè)內(nèi)人士指出，犀角雕板塊的爆發(fā)行情還會持續(xù)。“華酈館珍藏-重要犀角雕刻”將以其高端品質(zhì)實現(xiàn)價值并推動行情。

明末清初 古木藤蔓紋盃

　　L14.5 x W8.5 x H5.8 cm 重 150 g

 清 十七世紀(jì) 玉蘭花盃

　　L10 x W15 x H21 cm 重490 g

清 十七世紀(jì) 玉蘭花盃

　　L10 x W15 x H21 cm 重490 g