藝術(shù)家與朝鮮少女訂終身 全靠身體交流

《天女散花》張大千
近日即將在北京舉槌的保利秋拍上,有一件張大千的《天女散花》。這是他尺幅最大的佛教人物作品(167*72cm),畫中的天女,其實(shí)是他的異國(guó)戀人--朝鮮少女池春紅。
1927年,29歲的張大千應(yīng)日本古董商江藤濤雄邀請(qǐng)赴日本占領(lǐng)下的朝鮮,游覽金剛山。江藤因自己無(wú)法相陪,就為他請(qǐng)來(lái)一位原為“伎生”(藝妓)的15歲朝鮮少女照顧生活起居,張大千為她取名春紅。據(jù)張大千多年后描述:春紅能歌善舞,喜愛(ài)書畫,兩人語(yǔ)言不通,但春紅善解人意,相處不久,雙雙竟私訂終身。
三個(gè)多月后,張大千即將返回中國(guó)。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)有了兩位夫人曾慶蓉和黃凝素,于是他帶池春紅拍了一張合影,并寫了兩首《陳情詩(shī)》,寄給黃凝素,試探夫人是否同意他異域納妾,詩(shī)中有“欲向天孫問(wèn)消息,銀河可許小星藏”。但是此事不僅被黃夫人拒絕,而且張大千的母親曾太夫人嚴(yán)命其立即返家,張大千只得整理行裝匆匆回國(guó)。
癡情的池春紅海誓山盟要等張大千回來(lái),張大千心中不忍,留下一大筆錢,讓她在京城開(kāi)了一家漢藥店(中藥房),以維持生計(jì)。
一年以后,池春紅得知張大千到了東京,即用日語(yǔ)寫了一封情意綿綿的長(zhǎng)信,寄給江藤轉(zhuǎn)交張大千。當(dāng)時(shí)張大千因重感冒住在醫(yī)院,看信后十分感動(dòng),用中國(guó)古體詩(shī)格式,將信翻譯成《春娘曲》。病愈后,張大千即去朝鮮看望池春紅。以后二人一直保持聯(lián)絡(luò),張大千也曾多次去朝鮮探望。1935年張大千在大風(fēng)堂繪制了這幅《天女散花》,表達(dá)眷戀之情。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),二人失去聯(lián)絡(luò)。抗戰(zhàn)勝利后,江藤與張大千恢復(fù)聯(lián)系,告訴他,池春紅早在1939年就因反抗日寇非禮被殺。張大千悲痛萬(wàn)分,立即題寫“池鳳君之墓”轉(zhuǎn)寄韓國(guó),為池春紅修墳立碑。30多年后,張大千應(yīng)邀到漢城(今首爾)辦畫展,轟動(dòng)一時(shí),并由池春紅兄長(zhǎng)帶路,去墳前上香致祭,了卻多年的心愿。
張大千平生所作情詩(shī)只有十來(lái)首,寫給池春紅的就有6首,雖然他一生多情,娶過(guò)4位妻子,但從詩(shī)詞看,他對(duì)池春紅用情頗深,絕非文人風(fēng)流獵艷。當(dāng)年他從日本占領(lǐng)下的北平逃到四川可謂九死一生,隨行之物能扔則扔,但這件《天女散花》卻始終不離須臾。
池春紅的形象還屢屢出現(xiàn)在張大千的畫中,如《清商怨》、《紅拂女》(自題為“驚才絕艷”)、《美人雙蝶圖》等,或出以古代仕女,或出以仙佛人物,或出以摩登小姐。但以壁畫之法--而且是敦煌行前的壁畫之法--渲染描繪的恐怕只有這件《天女散花》?!短炫⒒ā飞系奶炫稳莅苍攱轨o,筆情墨韻躍然紙上,然而在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一位癡情女子的凄慘命運(yùn)卻讓人嗟嘆不已。

《紅拂女》(自題為“驚才絕艷”)
張大千一生四次婚姻
張大千(1899~1983年),四川內(nèi)江人,祖籍廣東省番禺,是一位深受愛(ài)戴的偉大藝術(shù)家,特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧,藝術(shù)家們都用真摯的感情在繪畫和雕塑上,刻畫了許許多多可親、可敬的“張大千”,為人們展現(xiàn)了“張大千”多彩的藝術(shù)形象。
國(guó)畫大師張大千,一生中有過(guò)四位夫人。第一位曾慶蓉是名門閨秀,舊式的家庭婦女;第二位是黃凝素,後與大千分離;第三位是楊宛君;第四位是最後的徐雯波。
張大千四位夫人中被傳為生死戀的要算楊宛君。
1935年夏季,張大千在北京中山公園水榭舉辦個(gè)人畫展,與才貌雙全的楊宛君邂逅,當(dāng)時(shí)宛君是北平城南觀音閣的曲藝演員。張大千稱贊道:「楊小姐的大鼓唱得太好了,聽(tīng)來(lái)感人肺腑,對(duì)我的繪畫有很大的啟示?!箺钔鹁彩謿J佩張大千的才華,見(jiàn)他美髯拂胸,談吐文雅,目光炯炯,愛(ài)慕之情也不禁油然而生。自此二人頻繁接觸,感情日篤,遂於1935年締結(jié)良緣。
婚後,楊宛君停止了舞臺(tái)生涯,伴隨著張大千游歷名山大川,跋山涉水。每當(dāng)游覽到優(yōu)美景點(diǎn)時(shí),張大千便興奮地說(shuō):「這兒很好。」宛君忙著幫他打開(kāi)畫本,大千立即動(dòng)筆寫生?;氐阶√庍B夜作畫,宛君便侍奉地陪伴左右。
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