關(guān)注我省三普新發(fā)現(xiàn)文物系列報道之一：秘境青海歷史的無聲訴說

　　這里是彩陶的王國，燦爛豐富的古代文明在這里繁衍生息。

　　這里孕育了卡約文化、諾木洪文化……本土文化與外來文化在這里交融共生。

　　這里是漢唐時期的軍事要隘，“海藏咽喉”頗有一夫當(dāng)關(guān)的氣勢。

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　　這里就是秘境青海。

　　全國第三次文物普查(簡稱三普)中，我省新發(fā)現(xiàn)文物點有兩千四百多處，它們無聲地訴說著秘境青海的歷史。就讓我們跟隨文物普查隊員的腳步，傾聽歷史的回聲。

　　新發(fā)現(xiàn)的時代最早的文物點

　　位于海南藏族自治州的上下塔買化石點，是此次文物普查新發(fā)現(xiàn)的時代最早的文物點。上下塔買化石點處于山坡地帶，因河水浸沒露出地層剖面。此處，考古隊員采集化石的種類有中華鼢鼠、乳齒象、三門馬、披毛犀等。

　　化石是古生物學(xué)的主要研究對象，它為研究地質(zhì)時期的動植物生命史提供了證據(jù)。根據(jù)古生物化石研究，上下塔買化石點地質(zhì)時代為中更新世。更新世亦稱洪積世，是地質(zhì)時代第四紀(jì)的早期。地球歷史上的更新世和考古學(xué)上的舊石器時代相當(dāng)，更新世分為早、中、晚三個時期。

　　巖畫，古代人類的藝術(shù)表達(dá)

　　巖畫是古代人類在漫長的歲月里運用寫實或抽象的藝術(shù)手法，在巖石上繪制和鑿刻的圖畫，它記錄了古代人類社會生活的各個方面。

　　察汗特買圖巖畫位于海西蒙古族藏族自治州，在一座由東北向南延伸的山體上，由三塊大小不等相對獨立的巖石作為載體刻繪的，其中一號巖石上刻有四峰駱駝、四頭鹿、一名手執(zhí)弓箭的獵人;二號巖石上刻有三頭牦牛、一只獵豹(或者雪豹);三號巖石上刻有一峰駱駝、一株菩提樹。這處巖畫動物形象概括抽象，制作手法簡練嫻熟，極具藝術(shù)觀賞性。據(jù)了解，這處巖畫可能最早繪制于青銅時代，最晚在唐宋之后，多為先民祭祀之用。

　　鹽場，原始工藝的傳承者

　　玉樹藏族自治州囊謙縣多倫多鹽場，位于娘拉鄉(xiāng)多倫多村察卡社。鹽場坐北朝南，總面積42857平方米，是一座古老的保持傳統(tǒng)制鹽工藝的民族輕工業(yè)作坊，至今依然保持著原始的制鹽工藝。鹽場蘊涵著豐富的鹽礦資源，產(chǎn)量頗豐，產(chǎn)品主要銷往西藏昌都、四川西部和云南西北部邊遠(yuǎn)地區(qū)。從古到今，這個鹽場為當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)的人畜用鹽提供了便利和保障。

　　烽火臺，昔日金戈鐵馬的見證者

　　林日則烽火臺，位于果洛藏族自治州班瑪縣，在四川、青海省交界處，友誼橋林場東南角山頂上。烽火臺北面為旦乃村，其余三面為班友公路和瑪柯河。烽火臺呈正方形，東西長5米，南北寬5米，面積為25平方米，剖面為梯形，殘高約12米。墻體有射擊孔，據(jù)初步斷定為明末清初修建。山體呈三角形，烽火臺底大上小，均由頁巖石壘砌而成。除北側(cè)墻體局部塌陷外，其他三面墻體保存完好。

　　上草褡褳湖遺址，遠(yuǎn)古人類的生活地

　　上草褡褳湖西遺址位于海北藏族自治州海晏縣上草褡褳湖西岸，東北方向距甘子河鄉(xiāng)10公里，西面距青海湖3公里，東面距尕海湖6公里，地理位置與大水塘遺址、峽里腦湖遺址等多處新發(fā)現(xiàn)的環(huán)湖遺址緊密相連，與上草褡褳湖東遺址東西相望。遺址范圍較大，地勢、布局、構(gòu)造奇異，地形上依湖岸因地制宜略呈弧形;遺址布局內(nèi)自東向西，清晰可辨的人工堆積的墻體長約1100米，高5米至8米，多處暴露石砌地基;遺址地表分布大量不同時代的碎陶片、獸骨等，陶色以灰色、紅色、黃色為主;紋飾以素面為主，有少量指甲紋;陶片布線排列緊密，材質(zhì)薄厚不一;暴露有大面積的灰坑和灰層，文化灰層厚度有20厘米至100厘米，這處遺址目前尚未核定為文物保護(hù)單位。草褡褳湖為淡水，以前因人畜飲用湖水，遺址內(nèi)頻繁遭到踩踏，加之高原寒風(fēng)的肆虐，表面暴露較多碎陶片，現(xiàn)在周邊群眾家安裝了自來水，草場多處沙化，極少有人畜經(jīng)過，遺址保存完整。

　　民居、古村落，一部建筑的史書

　　有人說，“建筑是一部重要的史書”。建筑寫就的史書是客觀的，很忠實地記載著各個時代人們的生活。住宅是最基本的建筑類型，它們遍布各地，凡有人煙處便有住宅。人們生活在千差萬別的自然環(huán)境與歷史文化環(huán)境之中。于是，住宅便要適應(yīng)千差萬別的自然條件、社會狀況和文化傳統(tǒng)。自然條件、社會狀況和文化傳統(tǒng)是通過人，也就是通過人的建造和人的使用來傳達(dá)給住宅的。

　　年先村蘇先文土族民居，位于海東地區(qū)互助土族自治縣東溝鄉(xiāng)年先村的蘇先文家。民居宅院大體呈長方形，南部無房屋，保存完整，具有土族民居的顯著特點。此民居由土木結(jié)構(gòu)二層樓房一棟、北房一棟、東房一棟等組成。宅院大門為南門，北屋、東屋為平頂土木結(jié)構(gòu)平房，西為二層土木結(jié)構(gòu)樓房，一樓面闊三間，進(jìn)深一間利用地形，將二樓改在一樓后半部分的土崖上。一樓次間有樓梯通向二樓，二樓面闊三間，進(jìn)深三間，木護(hù)欄為懸梁吊柱式樣木雕，明間欄板有三組木雕，左為大象圖案，中間為獅子滾繡球，右為龍圖案，次間六組為暗八仙圖案。明間為神堂，次間閑置。宅院南北寬19米，東西長25米。據(jù)調(diào)查，此土族民居始建于清代。

　　要什道古村落，位于果洛藏族自治州班瑪縣。這個村落建在燈塔鄉(xiāng)政府西側(cè)第二臺地上，南北為山谷地帶，西為大山，東為燈塔鄉(xiāng)政府，村落分布面積約12000平方米，南北長400米，東西寬300米，民居有三種建筑方式，即木頭結(jié)構(gòu)、石木混合、石頭結(jié)構(gòu)。村落內(nèi)建筑皆為藏式建筑，一般為三層，也有四層，石木結(jié)構(gòu)，下層為畜圏，二層為居住房，三層為儲藏室。外有走廊及廁所，柳條編制圍欄，一方面作為裝飾，另一方面透氣、防潮，主墻體由頁巖石壘砌而成。一至三層階梯為獨木梯，四周窗戶內(nèi)大外小，用于防潮，房屋方向一般為坐北朝南。這個村落始建于清代，已有二百余年的歷史，此類建筑在瑪柯河流域多有分布。

　　關(guān)注我省三普新發(fā)現(xiàn)文物系列報道之二：歷史深處走來的輝煌

　　第三次全國文物普查不可移動文物，按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的分類原則劃分為六類，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等。

　　我省第三次文物普查共登記近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑三百多處，這些近現(xiàn)代重要史跡見證了青海的輝煌。其中，地中四井、石油烈士紀(jì)念碑打破了海西蒙古族藏族自治州冷湖行委無文物的記錄。

　　英雄地中四，天下美名揚

　　“英雄地中四，天下美名揚;東風(fēng)浩蕩時，油龍逐浪飛”。上世紀(jì)50年代末期，時任青海省副省長的李芳遠(yuǎn)陪同鐵道部現(xiàn)場會議參觀團(tuán)到冷湖參觀，他親自為冷湖五號構(gòu)造“地中四井”樹碑，從此英雄的“地中四井”成為青海油田的驕傲!

　　“地中四井”位于海西蒙古族藏族自治州冷湖五號構(gòu)造一高點，東為五號老基地，南和西為高原荒漠，北面約15公里處為冷湖鎮(zhèn)，該文物點以往未記錄或登記過,系此次普查新發(fā)現(xiàn)。冷湖油田在上世紀(jì)50年代是青藏高原重要的產(chǎn)油、供油基地，在當(dāng)時我國石油產(chǎn)量低下、國民經(jīng)濟(jì)處于暫時困難時期的情況下，為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　20世紀(jì)50年代初，地質(zhì)部632地質(zhì)隊一分隊到柴達(dá)木盆地尋找石油。地質(zhì)隊員跋山涉水，穿越茫茫戈壁。他們最初的落腳點是在一個小小的淡水湖邊。這個湖很美，湖水很涼，蒙古族群眾叫它“昆特依”，翻譯成漢語就是冷湖。

　　經(jīng)過初期勘察，地質(zhì)隊員發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)有成片的地質(zhì)構(gòu)造，于是地質(zhì)隊員從湖畔開始，自北向南一邊勘探，一邊按順序命名為冷湖一號、二號……七號構(gòu)造。1958年8月21日， 1219鉆井隊開始在冷湖鉆井。9月13日，當(dāng)鉆頭鉆至650米深時，“地中四井”發(fā)生井涌，繼而出現(xiàn)井噴，原油激情澎湃地射向高空，噴勢如脫韁的野馬，連續(xù)暢噴3天3夜，初步估算日噴原油高達(dá)八百噸左右。由于沒有儲油設(shè)備，出井的原油一時拉運不出去，探區(qū)指揮部只好組織人員筑堤儲油，將噴出的原油圍堵成了一片“油海”。

　　“地中四井”的噴油，預(yù)示著一個新的高產(chǎn)油田的誕生，展示了柴達(dá)木盆地的石油工業(yè)具有廣闊而燦爛的前景。聞訊冷湖噴油的喜訊后，遠(yuǎn)在玉門的“石油詩人”李季激動萬分，他飽蘸筆墨，當(dāng)即賦詩《一聽說冷湖噴了油》：人人爭把喜訊傳/盆地原是聚寶盆/柴達(dá)木是祖國的大油田……噴油的消息和詩人的詩作傳出后，全國各油田的建設(shè)者為之振奮，緊接著各路勘探隊伍逐漸向冷湖集中。

　　1959年2月20日，隨著第一車原油從冷湖外運，柴達(dá)木盆地的運油車便絡(luò)繹不絕。浩浩蕩蕩的油車如長龍一樣，給這片沉寂的土地帶來了勃勃生機(jī)。1959年春夏，時任石油工業(yè)部部長的余秋里和副部長孫敬文、康世恩先后到冷湖油田視察，望著一派繁忙景象的井架和不斷涌出的滾滾石油，幾位領(lǐng)導(dǎo)異常喜悅，同時明確指示開采隊：“拿下冷湖油田，為柴達(dá)木石油工業(yè)大發(fā)展打下基礎(chǔ)。”

　　青海石油管理局黨委隨即決定，集中力量，猛攻冷湖油田，于是在集中人力的同時，相關(guān)單位陸續(xù)抽調(diào)四十多部鉆機(jī)，在冷湖展開了轟轟烈烈的石油大會戰(zhàn)。一時間，冰冷的冷湖沸騰了，戈壁灘上，紅旗招展，人聲鼎沸，機(jī)聲隆隆，沉寂了千年的荒野呈現(xiàn)出了前所未有的熱鬧景象。到1959年年底，冷湖油田年產(chǎn)原油近三十萬噸，約占全國的12%，成為繼玉門等油田之后的第四大油田。當(dāng)年年底，冷湖煉油廠煉制的成品油開始運往西藏各地。

　　之后的20年，“地中四井”累計產(chǎn)油達(dá)到32704噸，直到1978年1月才停產(chǎn)。

　　“地中四井”使冷湖迅速崛起，并成為一個初具規(guī)模的石油城鎮(zhèn)，猶如大自然在浩瀚的戈壁沙漠上展露出一個親切而迷人的笑容。冷湖由于成為聞名全國的石油基地，也為了方便指揮作戰(zhàn)，1959年，青海石油勘探局從大柴旦遷至冷湖，相繼在冷湖成立了鉆井處、采油處，建設(shè)了煉油廠、水電廠，局地質(zhì)處、器材處、運輸處、職工醫(yī)院、社會服務(wù)處等，科研后勤單位也從茫崖、大柴旦遷至冷湖。

　　將軍樓，戈壁上的第一座樓房

　　將軍樓位于海西蒙古族藏族自治州格爾木市，將軍樓的建成成為戈壁上方圓千里之內(nèi)矗立的第一座樓房。

　　將軍樓目前在將軍樓主題公園內(nèi)，四周為園林環(huán)境，遺址向南約二百米為格茫公路，遺址東南側(cè)約一百五十米是天路紀(jì)念塔，向西約二百米為格爾木河。遺址包括主樓(辦公樓)、附屬樓(生活樓俗稱飛機(jī)房)、大門三個組成部分，主樓為二層，磚瓦結(jié)構(gòu)。附屬樓(俗稱飛機(jī)房)為磚瓦結(jié)構(gòu)，附屬樓中三個房間有木質(zhì)地板。主樓上下各有三個房間，附屬樓為生活樓，分布有客廳、書房、臥室、儲物間、伙房等功能房9間。

　　1954年春節(jié)剛過，慕生忠將軍帶領(lǐng)他的運輸總隊經(jīng)過五天跋涉，來到了格爾木河畔。這里到處是大自然的鬼斧神工，卻沒有街道、樹木和房屋。將軍帶領(lǐng)部隊在這里安營扎寨，在荒原上建起了一間間窩子。1956年，人們才開始打坯，燒磚造房子，建造了這座將軍樓。從此，格爾木告別了古老的蠻荒，有了改天換地的偉業(yè)。格爾木由茫茫的戈壁，變成了今天“半城綠樹半城樓”的青海第二大城市，戈壁灘上的海市蜃樓終于變成了現(xiàn)實。

　　中國魚雷發(fā)射實驗基地

　　中國魚雷發(fā)射實驗基地，建造在海南藏族自治州共和縣青海湖南岸151景區(qū)以北1000米的湖面上。這是我國第一個魚雷發(fā)射基地，始建于1964年，1988年移交當(dāng)?shù)卣?。魚雷基地在出色完成歷史使命后光榮退役，往日神秘的軍事禁區(qū)如今成為旅游景點?，F(xiàn)在這里只留下一座三層小樓，孤立在湖面上，建筑面積約五百平方米。中國魚雷發(fā)射實驗基地曾起到重要作用，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，當(dāng)時從青海湖南山瞭望，從發(fā)射臺發(fā)出的魚雷呈兩條白線，向湖內(nèi)延伸，場面十分壯觀。

　　關(guān)注我省三普新發(fā)現(xiàn)文物系列報道之三：青海文化惹人醉

　　“青海文化藝術(shù)的形成，經(jīng)歷了一個錯綜復(fù)雜的發(fā)展過程，由于青海所處的特殊地理位置，它一方面受內(nèi)地文化藝術(shù)的熏陶，另一方面又受西域等地多種文化的影響，在東西文化的長期交流融合中形成了鮮明的多元特色。”青海省文物考古研究所的喬虹說。

　　我省全國第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的兩千四百多處文物點，無疑為青海文化的多元性提供了最好的佐證。

　　民族與文化密不可分

　　青海在歷史上就是一個多民族聚居的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐脑S多民族在中國民族史舞臺上發(fā)揮過重要的作用。從西漢開始，各族人民就頻繁交往，出現(xiàn)了交錯雜居的局面。歷代大批漢族通過從軍、屯墾、任官、移民、經(jīng)商等多種途徑，從內(nèi)地進(jìn)入青海民族地區(qū)成為新的居民，青海少數(shù)民族也通過各種途徑與漢族雜居。

　　在青海的歷史上,民族間的和親、通貢、互市的史事，至今為人們所稱頌。各民族在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的密切聯(lián)系中，互相依存，共同發(fā)展。各民族人民共同開發(fā)了青海大地，共同創(chuàng)造了燦爛的高原文化，為維護(hù)偉大祖國的統(tǒng)一和中華民族的興旺發(fā)達(dá)作出了自己的貢獻(xiàn)。

　　多元文化驗證燦爛文明

　　考古證明，早在新石器時代，青海先民的文化藝術(shù)活動就已相當(dāng)活躍，并且已經(jīng)達(dá)到很高的水平。1973年，大通回族土族自治縣上孫家寨村出土的舞蹈紋彩陶盆，內(nèi)壁繪有3組5人連臂舞蹈圖;1996年，在同德宗日又出土同時期舞蹈紋彩陶盆，內(nèi)臂繪有兩組分別為12人和13人的連臂舞蹈圖。

　　在青海的許多山巖上，先民還為我們留下了無數(shù)千姿百態(tài)的巖畫，內(nèi)容包括各種馴養(yǎng)及野生動物，狩獵與戰(zhàn)爭場面，武士形象及其他符號等，顯示了漁獵和游牧文化的特征。

　　漢代，青海開始接受中央王朝的統(tǒng)治。西漢漢武帝曾開辟古湟中地區(qū)，設(shè)立郡縣。

　　漢代以后，中原文化和鮮卑文化等進(jìn)入青海地區(qū)，特別是隨著南絲綢之路的開通，及其后吐蕃東進(jìn)、唐蕃間的密切交往與聯(lián)系，漢文化、吐蕃文化、西域文化及印度文化在這里與傳統(tǒng)的羌人文化會聚融合，出現(xiàn)了多元文化并存和相互吸納的特點。

　　隋、唐兩代佛教文化在青海迅速勃興，佛雕、泥塑、石刻、磚雕等藝術(shù)品應(yīng)運而生。元、明以后，寺院周邊一時出現(xiàn)了許多以塑造佛像、繪制壁畫、裝飾寺院為主要職業(yè)的民間藝術(shù)家，寺院中也出現(xiàn)了專門從藝的僧人。

　　多元的文化向我們訴說著這片土地上曾經(jīng)的輝煌。

　　追尋歷史的腳步——我省全國第三次文物普查工作小記

　　“實地調(diào)查是文物普查工作的重中之重，也是普查工作最艱苦的部分。”有著36年考古工作經(jīng)驗的李國林說。

　　作為青海省文物考古研究所研究室的一員，李國林參加了我省全國第三次文物普查。2009年3月至6月，李國林在海西蒙古族藏族自治州指導(dǎo)普查工作。當(dāng)年4月初，調(diào)查小組一行5人，去海西的蓄集調(diào)查當(dāng)?shù)氐奈奈锴闆r。從德令哈出發(fā)時,下起了雪。“那個地方基本上沒有人煙。我們到了那里天差不多也黑了，就露宿在了蓄集，第二天開展調(diào)查工作。”李國林說。

　　“像這樣的情況，對我們普查隊員來說很普遍。”李國林介紹，“車上都帶著露宿的裝備，我們隨時準(zhǔn)備著風(fēng)餐露宿。”

　　正因為有了像李國林這樣的普查工作人員，文物普查才能扎實推進(jìn)。

　　我省文物普查實地調(diào)查從2008年7月開始，到2009年12月結(jié)束，涉及地市級行政區(qū)域8個，縣級行政區(qū)域43個，一線普查人員216人參與了工作。

　　首次使用GPS定位儀等先進(jìn)設(shè)備

　　“這一次文物普查，我省首次使用了GPS定位儀等先進(jìn)設(shè)備。”青海省文物局三普辦公室的張元介紹。

　　省“三普”辦為各州(地)、縣(市)普查辦配置了手提電腦、照相機(jī)、GPS定位儀、掃描儀等儀器設(shè)備。各州、縣根據(jù)本地實際需要，配置了臺式電腦、掃描儀、移動硬盤，個別州、縣，如海西蒙古族藏族自治州、玉樹藏族自治州、民和回族土族自治縣還購置了“三普”專用車。經(jīng)費和設(shè)備得到保障，確保“三普”工作的順利進(jìn)行。

　　為確保文物普查質(zhì)量，提高“三普”人員技術(shù)水平，2008年年初，省“三普”辦在西寧市舉辦了為期8天的全省“三普”培訓(xùn)班，邀請全國文物普查辦公室業(yè)務(wù)指導(dǎo)組專家喬梁及省內(nèi)歷史、考古、古建筑等方面的專家講授普查的相關(guān)基礎(chǔ)知識和技術(shù)規(guī)范等內(nèi)容。

　　為保證我省“三普”工作的順利推進(jìn)，根據(jù)人事變動及工作需要，省“三普”辦及時調(diào)整充實省“三普”辦工作人員。為確保“三普”工作的科學(xué)性、規(guī)范性，省文物考古研究所不間斷向全省8個州地市派出業(yè)務(wù)指導(dǎo)員對各地“三普”工作進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。

　　普查日記，記錄工作的酸甜苦辣

　　為了確保文物普查工作的順利開展，省文物考古研究所要求普查隊員們以日記的形式記錄下每天工作的點滴。“普查日記，不光普查隊員們要記，我們的指導(dǎo)員也要記。”省文物考古研究所副所長賈鴻鍵說。

　　“2009年8月6日，星期四，晴。今天我們繼續(xù)到角加村調(diào)查備戰(zhàn)電臺。經(jīng)查訪，村民楊元明(男， 69歲)、學(xué)校蔣老師對此處了解甚多。據(jù)楊老回憶，此處是青海廣播電臺的備戰(zhàn)電臺……學(xué)校東面有一平房。進(jìn)入洞內(nèi)，漆黑一片，什么都看不見，我們只能靠手電筒開展測量。山洞內(nèi)用于建機(jī)房和其他設(shè)備的安裝。1.平房內(nèi)朝東：洞口長10米，寬2.5米，高5米。2.拐彎朝東南：寬5.3米，高5米，長30米，用來安裝電臺。3.分岔洞，出口朝南：寬1.5米，高2.8米，長40米。地下挖有寬1米，深1米至1.5米的槽溝，原是向洞內(nèi)裝電纜用的。洞內(nèi)原來裝有換氣機(jī)，因為洞內(nèi)安裝的機(jī)器多，運行時產(chǎn)生的熱量散不出去，又悶又熱，里面的工作人員如在蒸籠里一般，便用此來進(jìn)行換氣散熱。4.教學(xué)樓北面山腳也有一洞，鐵門緊鎖。據(jù)村民講，里面曾是煤油機(jī)和柴油機(jī)機(jī)房，用于特殊情況下的應(yīng)急之用。洞里有十幾個變壓器。5.GPS測點……此處登記完畢后，我們又向另一個地方進(jìn)發(fā)。”這是海東地區(qū)平安縣文化館25歲的任繼英寫的一篇普查日記。

　　“像這樣詳盡的日記，幾乎每個普查隊員都有一本。”平安縣文化館館長許顯成說，“對于文物普查工作，我們每一名隊員都非常認(rèn)真，不但圓滿出色地完成了普查任務(wù)，還通過寫日記的方式給自己留下了一份詳盡的參考資料，對今后的工作很有幫助。”