探尋收藏圣地 古典大師美術(shù)館

茨威格宮靠近森帕爾歌劇院的一側(cè)是歐洲古典藝術(shù)收藏圣地之一古典大師美術(shù)館(德語(yǔ):Gem·ldegalerie Alte Meister;英語(yǔ):Old Masters Picture Gallery),這里因?yàn)閰R集了眾多古代名家們的高品質(zhì)作品而久負(fù)盛名。
德累斯頓的薩克森選帝侯家族在16世紀(jì)就建立了自己的收藏館,到了18世紀(jì),強(qiáng)者奧古斯特父子將繪畫的收藏推上了一個(gè)高峰。尤其是奧古斯特三世,他收藏繪畫的強(qiáng)烈欲望絲毫不遜于其父對(duì)瓷器的癡迷,投入重金不擇手段地在全歐洲搜集一流畫家的優(yōu)秀作品。他們的狂熱行為給今天的古典大師美術(shù)館奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
就像說(shuō)起盧浮宮一定要說(shuō)到達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》一樣,提到古典大師美術(shù)館,就不能不提到拉斐爾的神作《西斯廷圣母》。在古典大師美術(shù)館的收藏中,文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫是最重要的組成部分。這里擁有喬爾喬內(nèi)的《沉睡的維納斯》、提香的《獻(xiàn)金》,以及柯勒喬、曼泰尼亞、波提切利、帕米賈尼諾、委羅內(nèi)塞和丁托列托等人的重要作品。即使在如此眾多的名作之中,《西斯廷圣母》仍然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
拉斐爾與米開朗基羅、達(dá)·芬奇并稱為文藝復(fù)興的“畫壇三杰”,而且他是其中最年輕的一位。他一生有近300幅作品,圣母是他最鐘愛的題材。與以往圣母畫中不食人間煙火的刻板形象相比,拉斐爾筆下的圣母更接近平凡女子,總是散發(fā)著母性的光輝和女性的魅力?!段魉雇⑹ツ浮肥撬?513年到1514年間應(yīng)邀為為紀(jì)念教皇西斯篤二世而重建的西斯廷禮拜堂繪制的祭壇畫,這是拉斐爾創(chuàng)作的眾多圣母像中的最后一幅,也是最后一幅完全由他本人親自繪制的作品,幾年后他就在羅馬去世了。據(jù)說(shuō)時(shí)任波蘭國(guó)王的奧古斯特三世在付出了巨大代價(jià)得到這幅偉大的作品后,為了能給它找到一個(gè)更適于展示的墻面,連自己的寶座都挪了位置。
在古典大師美術(shù)館里,巨大的《西斯廷圣母》占據(jù)了一個(gè)墻面的中央位置。作為紀(jì)念的對(duì)象,身著法袍的西斯篤二世占據(jù)了畫面的左側(cè),右側(cè)是圣母的信徒圣巴巴拉,下方是兩個(gè)趴在欄桿上仰望圣母的小天使。畫家運(yùn)用了短縮透視法建立了一個(gè)縱深空間,營(yíng)造出了畫面中心的圣母懷抱著圣嬰從天國(guó)進(jìn)入教堂的神圣感覺。
像拉斐爾其他作品一樣,畫面上的圣母仍然秀美典雅,但是她柔和的面孔上表現(xiàn)出莊重的神色,目光中流露出了一絲憂慮,那是作為母親的她預(yù)知將要犧牲摯愛的兒子以拯救罪孽深重的世人所產(chǎn)生的矛盾心理的表現(xiàn)。而圣嬰雖然幼小,卻似乎感覺到自己未來(lái)肩負(fù)的使命和苦難的前途,傳達(dá)出了隱約的憂慮和恐懼。人性與神性、母愛與大愛糾纏在一起,迸發(fā)出震撼人心的巨大力量。
不要忽略那兩個(gè)小天使,拉斐爾說(shuō)自己是從面包房前兩個(gè)趴在櫥窗前的淘氣包身上獲得的靈感。但是他大概不會(huì)想到,后來(lái)這兩個(gè)可愛的小家伙的影響力從某種意義上講甚至可能超過(guò)了這幅作品的主角。從19世紀(jì)初開始,他們愈發(fā)受到市場(chǎng)的青睞,頻繁地出現(xiàn)在各種商品、宣傳品上,直至今日。
17世紀(jì)荷蘭和佛蘭德的大師們的名作是古典大師美術(shù)館的另外一個(gè)重要部分,在長(zhǎng)長(zhǎng)的名單里包括倫勃朗、魯本斯、凡戴克、約爾丹斯等響亮的名字。這部分收藏的建立在很大程度上得益于奧古斯特三世的波蘭國(guó)王身份。因?yàn)槠渲幸恍┳髌吩臼詹卦谌A沙的宮廷中,后來(lái)被這位國(guó)王作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)搬到了德累斯頓,其中包括17世紀(jì)荷蘭最杰出的藝術(shù)大師倫勃朗的兩幅名作《一個(gè)猶太教士的肖像》和《戴珍珠帽子的男人》。
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