昨天是圓明園罹劫150年紀(jì)念日。在北京，圓明園管理處等單位牽頭舉辦了一系列紀(jì)念活動，除了文物展外，還邀請了法國歷史學(xué)家伯納·布立賽以及臺灣歷史學(xué)家汪榮祖等做訪談。而昨晚，圓明園學(xué)會發(fā)布了一份針對圓明園流散文物的全球倡議書。

面對這個最大的“民族傷口”，中國民眾最關(guān)心的兩個話題———眾多流失海外的圓明園文物如何回歸？圓明園的廢墟遺址是否有望在未來復(fù)原重建？此時再度被點燃。

復(fù)建之爭———核心建筑大水法肯定不重建

上周，國家文物局公布了第一批國家考古遺址公園名單。圓明園遺址被列為國家考古遺址公園。這也意味著，圓明園將以全新理念開啟相關(guān)考古發(fā)掘和保護修復(fù)工程。

廣州文博界專家吳凌云告訴記者，“國家考古遺址公園的理念最開始就是因圓明園而起的。”吳凌云回憶說，早在1983年，中央批準(zhǔn)北京市城市發(fā)展總體規(guī)劃時就明確提出了圓明園遺址公園的概念。及至2000年，一份《圓明園遺址公園規(guī)劃》獲批，提出要恢復(fù)歷史上圓明園的山形水系。2008年，九州景區(qū)40萬平方米整理并開放，這是圓明園山形水系的典型代表，也是圓明園核心區(qū)300年來首次開放。

然而多年來，圍繞圓明園是否應(yīng)該復(fù)建的問題在考古界、歷史學(xué)界一直爭議不斷，“廢墟派”和“重建派”之間的爭論一直沒有停息。在圓明園罹劫150年之際，圓明園管理處主任陳名杰向外宣布，將有選擇地恢復(fù)一部分內(nèi)容，比如土木建筑之類，讓人有強烈的對比，更能激起人民的愛國主義情感。但核心建筑———西洋樓、大水法肯定不能重建。

而多年來圓明園的考古、修繕等工作顯得緩慢而謹(jǐn)慎，目前圓明園40景已經(jīng)有18處完成了垃圾清理、考古勘探，基本把遺址的地形整理了出來。盡管有一些專家認(rèn)為可恢復(fù)圓明園遺址內(nèi)的部分景觀，但學(xué)者韓水法認(rèn)為，如今的圓明園中有許多“人為添加的現(xiàn)代建筑”，“里面太商業(yè)化了，很有紀(jì)念意義的東西被庸俗化”，都應(yīng)該拆除，這樣才能維持歷史遺跡的原貌。

流散文物———流失海外百年廣彩瓷瓶回歸

眾多流失海外的圓明園文物如何回家？圓明園方面昨日舉辦了兩個別具意味的活動。除了昨晚發(fā)布了一份針對圓明園流散文物的全球倡議書外，還舉辦了肯普森家族捐獻文物儀式。目前，兩個流失海外百年的廣彩瓷瓶已經(jīng)運抵圓明園，由肯普森家族代表無償捐贈。盡管肯普森家族的祖輩在150年前跟隨英法聯(lián)軍進入圓明園，參與了對圓明園的洗劫，但這次的主動捐贈卻有一種特別的“昭示”作用：文物理應(yīng)回歸。

圓明園管理處還展出了悉心修復(fù)、收集的一批圓明園文物。150件劫后重生的圓明園文物成為關(guān)注焦點，包括雕花石洗、雕花石堆、雕花石桌、西洋石構(gòu)件、石獅子等。而陳名杰也對媒體表示，目前圓明園流失在國內(nèi)外的文物至少有150萬件，大部分精華流失在海外。

另外，一尊由法國雕塑家娜什拉·凱努制作的雨果半身雕塑，昨日矗立在圓明園的大水法遺址旁，因為他在150年前就曾寫道：“一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶劫，一個放火，一起徹底毀滅了圓明園……我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。”

◆專家視角

150萬件圓明園文物在外國博物館

對于圓明園罹劫的歷史，國人應(yīng)該如何去面對？就此問題，南方日報記者特別專訪了研究圓明園的兩位學(xué)者———復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授李天綱和北京師范大學(xué)歷史系教授王開璽。

○關(guān)于史實研究

國人應(yīng)有勇氣面對歷史

記者：李天綱老師曾發(fā)表《誰先搶了圓明園》一文，其中指出，最早參與圓明園搶劫的除了英法聯(lián)軍，也包含了海淀的中國人。由此引發(fā)了軒然大波。

李天綱：在網(wǎng)上有很多人反對。剛開始是很多人都受不了，但是慢慢也有很多人接受了。事實就是，在英法聯(lián)軍搶完離開之后，中國人自己就進圓明園偷、拿、搶了。這是我查閱史書，看了晚清王闿運、李慈銘的日記之后得出來的結(jié)論。

今天的國人應(yīng)該有這個勇氣去面對和承認(rèn)真實的歷史。如果連歷史都不承認(rèn)了，那就很容易陷入誤區(qū)。當(dāng)然，這并不是說我們在為侵略者或者滿清政府辯解。

王開璽：中國人參與搶劫圓明園的事情肯定有?，F(xiàn)在國人、學(xué)界對于圓明園的許多問題存在失誤。對火燒圓明園的動機的說法有31種，比如教學(xué)課本中“英法聯(lián)軍火燒圓明園”說法就是不準(zhǔn)確的。1860年10月7日，英法聯(lián)軍搶劫了圓明園，但1860年10月18日，是英國人火燒圓明園，并沒有法國人參與火燒圓明園。

另外，一些外國研究者試圖辯解，說“英法聯(lián)軍沒有搶，只有中國老百姓搶”，這一說法也是不成立的。因為圓明園內(nèi)當(dāng)時是有太監(jiān)守衛(wèi)的，如果不是英法聯(lián)軍率先闖入，赤手空拳的老百姓肯定是闖不進去的。但不可否認(rèn)，有些中國老百姓渾水摸魚，帶走圓明園的一些文物。

○關(guān)于遺址保護

修復(fù)遺址只是逃避歷史

記者：對于圓明園遺址保護，有廢墟派和修復(fù)派兩派觀點，您贊成哪一派？

李天綱：有些人可能認(rèn)為重建可以修復(fù)中國人心理上的損傷，其實沒有意義。我們應(yīng)該敢于面對事實，這是更好的心理治療。要面對歷史，并進行反省。修復(fù)只是逃避歷史。

王開璽：我不贊同大規(guī)模修復(fù)。但若干年后，我國經(jīng)濟發(fā)達后，我們可以綜合考慮圓明園的修復(fù)問題。畢竟工程浩大，需慎重決策。圓明園1707年建成，至今已有300多年歷史。而距1860年圓明園被燒也有150年歷史。期間的歷史發(fā)展中，圓明園中的各個景點不斷在改變。就像圓明園中的著名四十景，建筑格局和名稱都是不一樣的。如何修復(fù)就需要反復(fù)探討。

目前，在圓明園遺址公園的規(guī)劃用地上，有101中學(xué)，還有許多社區(qū)，關(guān)系到圓明園遺址公園的落實。圓明園遺址公園的規(guī)劃，需北京市政府提供資金支持。首先把圓明園的遺址保護下來，然后再發(fā)掘，一步步走，絕不能再繼續(xù)破壞圓明園遺址。其中主要是保護問題，遺址一旦破壞，很難徹底修復(fù)。

目前，圓明園遺址內(nèi)的原貌不多，已面目皆非，只有些墻基、柱石、碼頭等。應(yīng)該繼續(xù)保護這些地方，并根據(jù)史料記載，具體確認(rèn)遺址的年代，基礎(chǔ)工作做扎實后，再實地勘探，恢復(fù)遺址原貌。如果恢復(fù)以后的遺址和原貌不一樣，那恢復(fù)就沒有意義，要恢復(fù)而非重建。

○關(guān)于文物回歸

流失文物很難追討回來

記者：這幾年，圓明園文物的追討成為國人關(guān)注焦點，有蔡銘超從海外假拍鼠兔首的事情。您怎么看？

李天綱：詐拍已經(jīng)被揭露為一種純粹的炒作。鼠兔首不算國粹，完全沒必要。

至于怎么去追討文物，我們還是要盡力，通過國際公約。有些公約并不利于我們，那就力求改進和改變它，而不是興師問罪地去要。問題是，圓明園流失的文物都很難追討回來。很多文物是被中國老百姓搶走、拿走的，慢慢地賣出去了。在民國時，這種文物、古董的交易是合法的。流失之后被誰傳承已經(jīng)沒法追蹤，很難追討了。但是對于一些可以追討回來的，比如在改革開放以后走私出去的國寶，我們要通過合法的手續(xù)去追討。希臘在文物追討方面就有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

王開璽：目前，在外國博物館的圓明園文物在150萬件左右，這些應(yīng)該采取外交手段來討回。主要靠政府，因為政府才是文物的持有者，而個人并不是文物的持有者，得不到法律支持。而政府通過外交和法律手段要求其他國家歸還圓明園文物，從法律程序上外國不能拒絕我國的要求，國家之間的對話具有合法性。