圖為孔祥楷和學(xué)生在誦唱《大同頌》。 鮑衛(wèi)東 攝

　　今天是孔子誕辰2561年紀念日。一場規(guī)模盛大的祭孔大典，在孔氏南宗家廟所在地衢州舉行。在祭孔大典的前一天，“2010中國衢州國際孔子文化節(jié)暨國際儒學(xué)論壇”也正式開幕。

　　家廟是“廟主”子孫祭祀祖先的廟堂。自1129年孔子第48世嫡長孫孔端友隨宋高宗趙構(gòu)南渡，定居衢州建立家廟至今，孔子嫡裔在衢州已生息繁衍了28代。作為孔子嫡傳的第二故里，衢州孔廟與山東曲阜孔廟并列孔氏家廟的“南北二宗”。

　　生于1938年的孔祥楷，是衢州南孔家廟如今的“掌門人”。身為孔子第75世嫡長孫，他是怎樣傳播孔子思想，傳承儒家文化的？祭孔大典前夕，記者探訪了這位名聞遐邇的孔氏后人。

　　重振家廟

　　走進位于衢州市區(qū)的南宗家廟，穿過氣勢恢宏的大成殿，便到了我們的約訪地點孔園。這是一個建有亭臺閣榭、池塘草坪、假山花樹的休憩園林。穿行其間，清泉水潺潺流淌，紅鯉魚激起水花，鴿群在天空盤旋，茶室飄出裊裊茶香，原本恬靜的園子更是平添了幾分幽靜。

　　一番握手寒暄之后，孔祥楷轉(zhuǎn)過身拎起一瓶開水，為我們沏好了茶水。一杯茶、一本書、一間古屋，別人可能會覺得很愜意，但孔祥楷卻沒法清閑。用他自己的話來說， 重振家廟的使命讓自己“如鯁在喉，如重在肩，如履薄冰。”

　　他的使命，早在孩提時便已經(jīng)注定：1944年10月，身為孔子第75世嫡長孫的孔祥楷，被國民政府委任為“大成至圣先師南宗奉祀官”。大成至圣先師奉祀官簡稱“奉祀官”，也就是孔子祭典旳主祭祀官。

　　世事變幻，孔祥楷僅以奉祀官身份參加了兩次祭孔典儀，成了南宗末代奉祀官。1956年，在衢州讀完了小學(xué)和中學(xué)后，他考取了西安建筑工程學(xué)院，從此離開衢州便是30多年。

　　此去經(jīng)年。盡管“思魯閣”還在，家廟廟階前那百年松柏依然蒼翠，但南宗孔廟已成居民雜住之地，紅墻斑駁，年久失修，每每聽到親族和鄉(xiāng)親談起這些，身為南宗嫡孫的孔祥楷總有幾分惆悵，幾分期待，也多次萌生起 重振家廟的念頭。

　　1993年春，衢州市說動國家冶金部和中國黃金總公司，將闊別家鄉(xiāng)38年、時任沈陽黃金學(xué)院副院長的孔祥楷迎回故里。

　　重回故鄉(xiāng)，這讓孔祥楷激動萬分?！拔亿s上了一個大好時代?！彼f，“作為孔氏后人，能夠守望在"東南闕里"，實踐一個后代子孫對祖先精神的傳承。能在自己最后"奉祀官"的黃昏之旅，回歸圣祖精神源頭，追尋圣祖，杏壇設(shè)學(xué)，教化育人，誨人不倦，這何嘗不是我最大的幸運!”

　　奉祀官的回歸，使孔氏南宗家廟有了名正言順的主人?？资夏献诘闹纫苍絹碓酱?，開始迎來“中興”盛況：山東曲阜市黨政代表團來了，遠在香港的孔氏北宗第77世孫孔德墉先生來了，日本大阪企業(yè)界《論語》普及會也來了。曲阜孔廟“掌門人”孔祥林在首次訪問衢州孔廟時，興之所至，當場揮毫題詞：南北一脈。

　　傳播孔學(xué)

　　執(zhí)掌孔廟之后，孔祥楷首先要做的莫過于恢復(fù)中斷了半個多世紀的孔氏南宗祭祀大典。2004年9月28日，孔子誕辰2555周年紀念日，衢州市成功舉辦首屆“中國衢州國際孔子文化節(jié)暨祭孔大典”?？紫榭脑O(shè)計了“公祭”的議程，字斟句酌改定了《祭文》，并親自為祭禮譜曲《大同頌》，得到國內(nèi)外儒學(xué)研究專家的肯定和贊賞。

　　但孔祥楷要做的遠不止于此。“重振孔氏南宗聲名，奉祀其一，弘揚儒家德治愛民、孝悌和親、施教黽勉的傳統(tǒng)精神，更為重要！”他說，開發(fā)老祖宗留下的文化遺產(chǎn)，是重振孔氏南宗聲名的題中應(yīng)有之義。

　　為了弘揚儒學(xué)，他牽頭成立孔子南宗研究中心和孔子研究所，組織研究儒家文化和南孔文化，研究其對長江以南經(jīng)濟社會文化生活的影響。他牽頭成立孔府藝術(shù)團、書畫院、攝影社、詩社、劇社，以現(xiàn)代藝術(shù)形式傳播儒家文化和南孔文化。他事無巨細，事必躬親，幾近“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。因為他知道，文化傳承就在每天的忙碌、每一件小事之中。

　　現(xiàn)在，他是浙江師范大學(xué)的兼職教授，也是衢州多所學(xué)校的特聘輔導(dǎo)員，并應(yīng)邀赴各地演講。在浙江師范大學(xué)，他給大學(xué)生講“學(xué)而時習(xí)之”，講“君子有九思”；在浙江第一監(jiān)獄，他對在押犯人講“己所不欲，勿施于人”，講“克己以成仁”；在曲阜，他對孔氏族人講“泗浙同宗”，講“傳播圣學(xué)”，講“勿拿祖宗招牌換飯吃”；在香港，他告知儒學(xué)家“孔子是人不是神”，講“孔子思想生命無限”；在日本，他對異國群儒講“大道之行，天下為公”，講“孔子與世界文明”……歷次的演講，他都是圍繞一個中心，那就是“孔子是人不是神，孔子思想是做人的準繩”。

　　孔祥楷更把希望寄托在下一代身上。為了讓傳統(tǒng)文化代代相傳，他應(yīng)衢州學(xué)院之邀，長年開設(shè)“文化漫談”課程，向?qū)W生傳授中篇小說寫作、散文寫作、話劇及導(dǎo)演、合唱與指揮、音樂欣賞與作曲、傳統(tǒng)思想與儒家學(xué)說。他還在孔府開設(shè)了“少兒讀經(jīng)班”。讀經(jīng)班每周上一次課，每次一個小時，完全免費，讀經(jīng)班贈送的《論語》讀本，是繁體豎排本，且無標點。孔祥楷說：先讓他們背下來，以后慢慢體會。

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”這樣的《論語》選段，孩子們在“少兒讀經(jīng)班”中背過，也在衢州廣播新聞綜合頻道的《空中論語課堂》里學(xué)過，還在讀幼兒園時媽媽買的拼音版《論語》中見到過。如今，衢州市幾乎所有的中小學(xué)都開設(shè)了有關(guān)孔子和《論語》的講座，這讓孔祥楷感到無比欣慰。秉承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)在衢州更多地蔓散開來……記者 肖國強 劉慧 (來源：浙江日報)