猶太裔建筑師丹尼爾·李布斯金從小跟隨父母四處遷徙，家族中13 位親人在納粹大屠殺中喪命。“9·11”恐怖襲擊時(shí)，他的姐夫正在世貿(mào)大廈上班，父親也在附近的印刷廠工作。2003 年，李布斯金擊敗7 位強(qiáng)勁對手，成為世貿(mào)中心重建總規(guī)劃師。他在接受《外灘畫報(bào)》專訪時(shí)表示：“贏得世貿(mào)項(xiàng)目的秘訣，是學(xué)會(huì)與自身的心理陰影交流。”如今，“9·11”事件已過去整整9 年，重建項(xiàng)目進(jìn)展并不順利。李布斯金說:“這是在紐約的心臟上‘動(dòng)手術(shù)’，請大家多給一些時(shí)間。”

　　“我從沒對著鏡子拍照。”上海浦東香格里拉大酒店貴賓廳，64 歲的丹尼爾·李布斯金(Daniel Li記者eskind) 聽從攝影師的建議，面向一面鏡子站立，手捧一本自己的作品集。鏡中的他個(gè)子不高，一張方臉，有棱有角。他用手理了理頭發(fā)，嘴角向上揚(yáng)了揚(yáng)，打了一個(gè)OK 的手勢。

　　拍攝結(jié)束，他微笑著對攝影師說：“祝你好運(yùn)!”采訪結(jié)束，他主動(dòng)與記者握手，同樣一句：“祝你好運(yùn)!”

　　作為一名建筑師，丹尼爾·李布斯金無疑是幸運(yùn)的。2003 年，美國紐約市市長和新澤西州州長一起宣布：猶太裔波蘭人李布斯金擊敗了包括諾曼·福斯特在內(nèi)的7 位建筑界精英，成為美國紐約世貿(mào)中心重建項(xiàng)目總規(guī)劃師。

　　李布斯金的方案是：在世貿(mào)原址構(gòu)建5 棟高樓，由南至北，一棟高過一棟，呈螺旋形環(huán)立，猶如自由女神手中的火炬。最高的那一棟“自由塔”有1776 英尺(約541 米)，象征著美國通過《獨(dú)立宣言》的1776 年。建成后，“自由塔”將成為全美國最高的建筑。

　　如今，7 年多時(shí)間過去了，但世貿(mào)重建的進(jìn)程卻并不順利。除了5 號樓已建成外，李布斯金主要負(fù)責(zé)跟進(jìn)的“自由塔”僅建了2 層，日本建筑師文彥負(fù)責(zé)的4 號樓建了4 層，英國設(shè)計(jì)師諾曼·福斯特和理查德·羅賓遜跟進(jìn)的2 號樓和3號樓因?yàn)橘Y金原因，甚至尚未“破土”。82 歲的文彥曾在接受本報(bào)專訪時(shí)說：”世貿(mào)重建項(xiàng)目，是我最費(fèi)心思的項(xiàng)目，也是最讓我惱火的項(xiàng)目。”

　　身為世貿(mào)重建總規(guī)劃師，李布斯金在接受《外灘畫報(bào)》專訪時(shí)，卻沒有透露一絲無奈。他充滿信心地表示：“你知道嗎?目前，每天有4000 名工人在世貿(mào)工地工作。今年年底，人數(shù)會(huì)上升到1 萬人。目前，自由塔、4 號樓、世貿(mào)紀(jì)念公園正在建設(shè)中，相信到明年就能建成雛形，另外一個(gè)好消息是，3 號樓已經(jīng)獲得投資，將在今年年底正式動(dòng)工。”

　　對于重建工程的緩慢，李布斯金解釋說：“重建過程中，從紐約到新澤西州整個(gè)地下鐵系統(tǒng)都是正常運(yùn)行的。我們是在紐約的動(dòng)脈上建造房子，就像做心臟器官移植手術(shù)一樣，你既要把器官移植進(jìn)去，又不能傷害大動(dòng)脈，這就是重建項(xiàng)目最大的挑戰(zhàn)。”

　　“自由塔”誕生記

　　在2002 年的威尼斯雙年展上，李布斯金第一次提出了“自由塔”的概念。

　　在雙年展的一個(gè)世貿(mào)重建研討會(huì)上，紐約著名建筑師事務(wù)所SOM 提出了他們的構(gòu)想，一群緊挨著的環(huán)形大樓，體現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)和屹立不倒的建筑印象;《紐約時(shí)報(bào)》建筑評論家赫伯特·馬斯卡姆提議建一個(gè)安逸社區(qū)，邀請?jiān)?middot;哈迪德設(shè)計(jì)住宅，另外配置學(xué)校、博物館和戲院。

　　“這些設(shè)計(jì)都那么新潮，那么聰明、每個(gè)人都非常、非常機(jī)靈”李布斯金向記者回憶，“但是那場災(zāi)難，讓3000 人失去了生命，建筑師們卻把這個(gè)悲劇現(xiàn)場當(dāng)作一塊白板，甚至以時(shí)髦的建筑涂鴉!”

　　“我們重建的目的是什么?”輪到李布斯金發(fā)言了，一上來，他先拋出一個(gè)問題。大家開始正襟危坐，氣氛變得緊張。“是要把記憶抹掉嗎?是要告訴大家一切都沒事嗎?一切都跟以前一樣嗎?浮夸、當(dāng)代、嘲諷、自滿的建筑不是答案。我們需要一個(gè)更深刻的記憶標(biāo)志!”

　　“我們需要一個(gè)戲劇性、出乎意料、有靈性的深刻透視，來看待傷害、悲劇與失去的東西。我們需要能帶來希望的作品。”李布斯金提出，建造一棟高達(dá)1776 英尺(約541 米)的“自由之塔”，這正好與美國建國的年份1776 年相吻合，暗示了美國要在世貿(mào)原址上重塑自由信仰的決心。建成之后，“自由之塔”將成為新的世界上最高的摩天大樓。

　　2002 年7月，李布斯金作為最后7名世貿(mào)重建總規(guī)劃師的候選者，被請到紐約，聽取各方的意見。此時(shí)，紐約人正為要不要在世貿(mào)原址重建吵得不可開交。一方面，受難者家屬認(rèn)為這是圣地，不想看到歷史被抹殺、被覆蓋。另一方面，世貿(mào)雙塔承租商執(zhí)意重建，以彌補(bǔ)他們的損失。

　　2002 年10 月，李布斯金、諾曼·福斯特等人以設(shè)計(jì)競賽參與者的身份到世貿(mào)大廈原址考察。“9·11”過后，清除了碎瓦殘礫，留下了一個(gè)大到難以想象的深坑，那個(gè)坑面積相當(dāng)于12 個(gè)足球場，深達(dá)21.3 米。

　　“當(dāng)?shù)厝斯苣墙?lsquo;澡盆’，我要求下到里面去。世貿(mào)雙塔產(chǎn)權(quán)擁有方紐約港務(wù)局派來的導(dǎo)游問我為什么，別的建筑師都沒這么要求呀。我不知道如何解釋，只是覺得有必要。”就這樣，李布斯金穿著橡膠雨靴，走了進(jìn)去。

　　越往坑下走，李布斯金越來越覺得潮濕和冰涼。李布斯金看到地基的另一邊受到哈德遜河的壓力而龜裂滲水，從地下冒出根根水柱。李布斯金站在大坑之中，感覺坑無限大。抬頭向上看，李布斯金看見坑洞邊緣有人站著，看似在懸崖邊上伸著脖子往下望。在那片刻，李布斯金想到：提出一個(gè)以紐約市巖床為起點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

　　隨后的提案會(huì)上，李布斯金成為第一個(gè)陳述人。“我的方案叫做‘回憶之基’。在深入曼哈頓的巖床地下，會(huì)有一處紀(jì)念碑，展示世貿(mào)中心的地基。在它的旁邊，會(huì)有5 棟建筑，由南至北，一棟高過一棟，呈螺旋形環(huán)立，猶如自由女神手中的火炬。最高的一棟有1776 英尺，以紀(jì)念《獨(dú)立宣言》的誕生。我要把‘9·11’那天的英雄人物牢記在心，在地圖上找出那天罹難人員、警察、消防員走過的路線，把這路線化為設(shè)計(jì)的一部分，將之轉(zhuǎn)為從富爾頓街和格林尼治街交叉口的公共空間(世貿(mào)紀(jì)念廣場)射向城市的通道。”

　　李布斯金回憶說，當(dāng)時(shí)所有提案者都有一個(gè)共同的目標(biāo)，意在創(chuàng)造一個(gè)讓人嘆為觀止的制高點(diǎn)，取代雙塔。諾曼·福斯特設(shè)計(jì)了兩座非常壯觀的玻璃幕墻大樓，高達(dá)520 米;艾森曼、邁耶霍爾設(shè)計(jì)了一座碩大無比的現(xiàn)代主義格狀作品，5 座高達(dá)340 米的大樓，中間用橫向結(jié)構(gòu)相連，讓人想到雙塔倒塌后，廢墟中立著的柵欄;拉斐爾·維諾里領(lǐng)軍的THINK 團(tuán)隊(duì)，提出了三個(gè)各自獨(dú)立的項(xiàng)目，其中一項(xiàng)是將總面積6.5 萬平方米中的5 萬平方米以玻璃頂覆蓋。

　　2003 年2 月27 日，正式宣布決定的那天，李布斯金和眾建筑師向紐約市長布隆伯格和新澤西州長帕塔基作了最后一次說明。李布斯金記得當(dāng)時(shí)帕塔基州長閉起一只眼睛，從模型的南邊瞇著眼看過去，仿佛在想象建成之后，從船的甲板上眺望的景象。

　　當(dāng)天，拉斐爾·維諾里信心十足，他看了一眼李布斯金的模型，輕輕說了句：“現(xiàn)在就可以把那模型拆掉了，不是嗎?”接著，李布斯金被請出會(huì)議室?；氐铰灭^，李布斯金有些灰心。他靜靜地坐著，閱讀當(dāng)代哲學(xué)家伊曼紐爾·列維納斯的書。突然，電話響了。李布斯金的妻子拿起話筒，臉色刷地變白。李布斯金接過話筒，準(zhǔn)備接受安慰落敗者的標(biāo)準(zhǔn)說辭，突然，他聽到電話那頭傳來：“李布斯金先生，您贏了!”第二天，李布斯金的照片上了《紐約時(shí)報(bào)》頭版，他被攝影師和記者團(tuán)團(tuán)圍住。

　　中標(biāo)后，李布斯金接到一個(gè)來自美國丹佛的朋友電話：“丹尼爾，那你上面的老板可多嘍!”朋友警告說。

　　“大概有800 萬個(gè)吧。”李布斯金自嘲說。作為紐約世貿(mào)重建總規(guī)劃師，他每天需面對各種利益集團(tuán)的挑戰(zhàn)。

　　“和自己的心理陰影交流”

　　在接手世貿(mào)重建項(xiàng)目前，李布斯金在行業(yè)內(nèi)被冠名為“建筑療傷大師”，他的作品不僅是一個(gè)敘述載體，更是一個(gè)療愈空間。

　　猶太后裔李布斯金的父母是大屠殺的幸存者，他們家族中有13 位親人在納粹大屠殺中喪命。

　　1946 年，李布斯金出生于波蘭中部的羅茲，11歲時(shí)舉家遷往以色列，13 歲移民美國。盡管他早已習(xí)慣說一口流利的美語，但刻在他內(nèi)心的大屠殺的陰影，就像他的名字一樣，從未抹去。

　　“很多人都覺得我的姓氏很奇怪。在德文中，‘Lie記者e’是‘愛’的意思，‘kind’是‘孩子’的意思，哪有一個(gè)人的姓叫‘愛孩子’?其實(shí)，是我的祖父在逃難時(shí)，為了隱姓埋名，才被迫選了一個(gè)名字。他的乳名叫做‘lovely child’，向當(dāng)局登記時(shí)，他故意把德文‘Lie記者’的‘e’去掉，加上形容詞字尾的變化，成為一個(gè)有點(diǎn)像德國人又有點(diǎn)像猶太人的名字。”

　　1989 年，李布斯金接到柏林市政府的一封信，邀請他參加柏林猶太博物館的重建設(shè)計(jì)競賽。同年，李布斯金全家從米蘭搬到柏林。在那年11月9 日，他的一雙兒女拿著兩把小榔頭，跟著人潮涌向柏林墻，朝著墻面敲敲打打。

　　參加柏林猶太博物館設(shè)計(jì)競賽的建筑師來自世界各地，但幾乎所有人都提出類似的想法：一個(gè)撫慰人心、吸引人的中性空間。“一個(gè)建筑師的作品是不可能和他的個(gè)人感情割裂的，就比如世貿(mào)重建項(xiàng)目和柏林猶太博物館，我不需要為他們做例行的資料收集工作，因?yàn)檫@對我而言，本來就意味著深深的個(gè)人體驗(yàn)。”李布斯金說。

　　他為柏林猶太博物館設(shè)計(jì)了一條通道，盡頭沒有路。他還設(shè)計(jì)了一個(gè)空間，叫大屠殺塔，里面一片漆黑。屋里唯一的光線從頂上一道裂縫滲進(jìn)來，但從地下幾乎看不到這道裂縫。這棟建筑最離經(jīng)叛道的地方是沒有前門，參觀者必須先進(jìn)入柏林博物館原來的巴洛克建筑，再從地面下的三條通道進(jìn)入猶太博物館。

　　提交方案前，李布斯金把設(shè)計(jì)稿拿給兩位建筑師朋友看。他們都說：“丹尼爾，你違反太多規(guī)則了。你不可能贏的，他們會(huì)取消你的資格。”但結(jié)果是，他中標(biāo)了。

　　2001 年9 月11 日，猶太博物館開館不久，剛剛完成這項(xiàng)大工程的李布斯金還很興奮。當(dāng)天，他就看到那些一再在電視中重播的畫面：恐怖分子劫持兩架客機(jī)撞向世貿(mào)雙塔，這讓他無比悲傷。李布斯金對世貿(mào)雙塔十分熟悉，他的姐夫在世貿(mào)大樓里的紐約暨新澤西港務(wù)局工作多年，他的父親也在附近印刷廠上班。

　　大器晚成的建筑大師

　　41歲之前，李布斯金從沒蓋過房子，他的第一個(gè)作品，是1987 年中標(biāo)的西柏林住宅。在此之前，他是一個(gè)建筑理論家，透過設(shè)計(jì)圖探討建筑。

　　麻省理工學(xué)院建筑系主任張永和如此回憶他和李布斯金初次見面的情景：1982 年初，張永和前去拜訪美國匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑系。當(dāng)時(shí)，匡溪藝術(shù)學(xué)院在密歇根州一座與世隔絕的小山上，離最近的城市底特律開車也要一個(gè)小時(shí)，建筑系師生的生活，跟修道士差不多，建筑系主任李布斯金是當(dāng)時(shí)那里唯一的建筑教授。

　　當(dāng)時(shí)，李布斯金給張永和展示了一幅自己的畫作《盡端空間》。“作為純繪畫來講，他的畫構(gòu)圖均衡嚴(yán)整，繁而不亂，組織得疏密有序，還頗有一種音樂感，畫面上火柴棍似的簡單建筑體，像交響樂隊(duì)中的一件件樂器。”張永和評論說。

　　李布斯金從小就是一名音樂神童，手風(fēng)琴拉得極好。他11歲時(shí)曾在特拉維夫音樂廳和年輕的小提琴家伊扎克·帕爾曼同臺演出。小提琴教父艾薩克·斯坦曾對他說：“李布斯金先生，你不彈鋼琴實(shí)在可惜。你窮盡了手風(fēng)琴所有的可能性。”但那時(shí)換樂器已經(jīng)太晚，李布斯金的手已經(jīng)習(xí)慣垂直彈奏了。

　　當(dāng)手風(fēng)琴的局限越發(fā)明顯時(shí)，李布斯金花越來越多的時(shí)間在畫畫上。有天深夜，他坐在廚房的桌子上專心畫畫。他的母親倒了兩杯茶，在他對面坐下，“你想當(dāng)畫家?想蹲在閣樓上餓肚子，連一根鉛筆都買不起嗎?”

　　“ 當(dāng)個(gè)建筑師吧。建筑是門行業(yè)，也是門藝術(shù)。”接著，媽媽說出一句讓李布斯金極為動(dòng)心的話：“在建筑中總是可以表現(xiàn)藝術(shù)，但是在藝術(shù)中無法表現(xiàn)建筑。做建筑師，是一石二鳥。”

　　從此，李布斯金開始學(xué)習(xí)建筑，他從音樂、詩歌和繪畫中尋找建筑靈感。2002 年11月，李布斯金在香港參加城市大學(xué)設(shè)計(jì)競賽后，在一家星巴克呆了三個(gè)小時(shí)，他看著窗外的光影變化，突然來了靈感，決定在世貿(mào)重建設(shè)計(jì)中加入“光”的部分，每年“9·11”這天，從云端射出的陽光，將照射整個(gè)世貿(mào)中心。他將世貿(mào)重建設(shè)計(jì)草圖畫在了一張星巴克餐巾紙上。

　　“在世貿(mào)重建中，有沒有一些藝術(shù)作品給你啟迪?”記者問。

　　“艾米麗·狄更生的一句詩在我腦海里縈繞不去：填補(bǔ)裂隙，把造成它的事物封起來。用別的，必定會(huì)裂得更大的。深淵，無法以虛空連接。”

　　D= 丹尼爾·李布斯金(Daniel Li記者eskind)

　　“我必須對受害者家屬負(fù)責(zé)”

　　記者：我發(fā)現(xiàn)你很喜歡微笑。你曾說過：建筑師在本質(zhì)上，是一個(gè)樂觀的職業(yè)。在世貿(mào)重建期間，你一定聽說過很多催人淚下的故事。你是如何讓自己樂觀起來，并把這份積極樂觀融入世貿(mào)重建中?

　　D：你不能把微笑等同于樂觀，有時(shí)候，你在微笑，但是內(nèi)心卻是很悲傷的。我和很多死難者家屬有過接觸，他們的故事也影響著我的設(shè)計(jì);同時(shí)，我覺得設(shè)計(jì)必須超越悲傷本身，才能成為永恒。世貿(mào)重建工程，是一個(gè)將過去和美好未來連接的設(shè)計(jì)，我們不能忘記歷史，但又應(yīng)該憧憬美好的未來，建設(shè)一個(gè)更美好的紐約城。悼念過去和憧憬未來是很矛盾的，因?yàn)樗P(guān)系到人類的情感，是在哭泣和希望、恐懼和信念中徘徊。

　　記者：中標(biāo)前，你的名氣沒有諾曼·福斯特那么響亮。你認(rèn)為能擊敗他最重要的原因是什么?

　　D：我一直覺得建筑需要和個(gè)人的情感聯(lián)系到一起，只有匯入情感的建筑，才是活的建筑，它會(huì)呼吸，有外貌，有內(nèi)在，有軀體，也有靈魂。而諾曼·福斯特更像是一個(gè)厲害的生意人。幾年前，我去他在倫敦的住所參加宴會(huì)，他住的房子屋頂有直升機(jī)停機(jī)坪，餐桌足有6 米長。他走到我身邊說：“有一件事我不能原諒你。你設(shè)計(jì)了曼徹斯特的帝國戰(zhàn)爭博物館。”“那是一個(gè)很小的項(xiàng)目，才2500 萬美元經(jīng)費(fèi)。”我抗議說。“但那是我的地盤。”福斯特說。多么根深蒂固的地盤意識啊!

　　記者：紐約市長曾一度擔(dān)心，自由塔建成后成為美國最高的建筑，會(huì)成為恐怖分子下一個(gè)襲擊對象。你是如何說服他的?

　　D：我告訴他，紐約人不應(yīng)該改變自己的生活方式，如果改變了，就顯示出對恐怖襲擊的恐懼。建筑的功能并不是堡壘，不是為了避免攻擊而存在的。建筑就應(yīng)該是它原本的樣子，而生活在建筑里的人，應(yīng)該得到的是自由，而不是恐懼。

　　記者：從世貿(mào)設(shè)計(jì)方案出臺到現(xiàn)在，世貿(mào)重建的速度并不讓人滿意。你有沒有聽到紐約市民對該項(xiàng)目的抱怨?

　　D：當(dāng)然有啦，人們一直在抱怨，不管是在紐約，還是在世界其他地方。不過，盡管有抱怨，你還是要堅(jiān)持到底，不要因?yàn)樗麄兊谋г苟稚⒘四愕淖⒁饬?。我可以理解人們對該?xiàng)目表現(xiàn)出的沮喪和挫折感，但是，這個(gè)龐大的項(xiàng)目不是一個(gè)人能夠拍板決定的。紐約城是一個(gè)非常開放的城市，有很多利益集團(tuán)，也正因如此，這個(gè)項(xiàng)目才那么有意思，同時(shí)也充滿挑戰(zhàn)。

　　記者：你在獲知自己中標(biāo)世貿(mào)重建項(xiàng)目時(shí)的心情如何?得知世貿(mào)重建出現(xiàn)資金問題時(shí)，又有怎樣的感受?

　　D：我先回答第二個(gè)問題：這個(gè)項(xiàng)目一直就像坐過山車一樣，一會(huì)兒延誤，一會(huì)兒開工。做這個(gè)項(xiàng)目必須忍受這種戲劇化的考驗(yàn)，這是項(xiàng)目性質(zhì)決定的。至于你說的第一個(gè)問題，我在獲得這個(gè)消息后感到非常謙卑。我知道接下來的工作很困難，這不單是一個(gè)榮耀的工作，更是一個(gè)責(zé)任巨大的工作，我必須對受害者家屬負(fù)責(zé)，對紐約市民負(fù)責(zé)，對紐約政府和納稅人負(fù)責(zé)。

　　記者：前不久新聞報(bào)道，在世貿(mào)工地上挖出了一艘古董船殘骸。你覺得它意味著什么?

　　D：這很有意思，這意味著我們的建筑地點(diǎn)是一個(gè)充滿歷史意義的地方，而不是隨隨便便建起來供人們聚集的廣場。雖然它的空間很小，才16 英畝，但是它的文化密度很高。應(yīng)該說，在這16英畝土地上，整個(gè)美國都裝得下。所以你看到的不應(yīng)該只是一兩棟大樓，而是一個(gè)城市，在曼哈頓海岸邊拔地而起。

　　“我尊重中國，但也有點(diǎn)不安”

　　記者：你到41 歲才有了第一件屬于自己的建筑作品。你覺得是不是太晚了，還是正逢其時(shí)?

　　D：我覺得沒什么事是來不及的，只要有決心做某件事，只需要5 年，就可以做成。比如說，你想當(dāng)醫(yī)生，只需5 年，就可能成為一名醫(yī)生。除非你已經(jīng)95 歲，沒有5 年時(shí)間專注做一件事。在其他情況下，未來對每個(gè)人來說，都有無限可能。

　　記者：我看了你的經(jīng)歷。在過去的35 年時(shí)間，你一共搬了14 次家。你很喜歡漂泊的生活嗎?

　　D：我喜歡跟著我的建筑作品一起生活，看著它們天天建起來。但我現(xiàn)在在全世界有40 個(gè)項(xiàng)目，不可能整天搬來搬去。

　　我一直很喜歡中國，我的妻子曾對我說：“丹尼爾，讓我們搬到北京或是上海吧。那里比柏林有趣多了。”

　　記者：你對中國哪些東西感興趣?

　　D：在我很小時(shí)候，我媽媽就給我介紹中國了，因?yàn)樗谖鞑麃喌募袪I生活，旁邊就是中俄邊境。我爬過長城，對中國傳統(tǒng)建筑很感興趣;我也喜歡中國的書法，每個(gè)字都有自己的形狀和特色，很有趣。上海之行后，我會(huì)去開封。我聽說，幾百年前，猶太人就在那里定居，現(xiàn)在那里還有猶太廟，有人學(xué)習(xí)希伯來文，這一切太奇妙了。

　　記者：2008年中國汶川發(fā)生了地震。目前，重建工作正在進(jìn)行，同時(shí)有關(guān)是否建立紀(jì)念碑或者地震紀(jì)念公園的爭議也很激烈。有人認(rèn)為，建立紀(jì)念碑會(huì)讓受難者家屬更加傷心。你怎么看?

　　D：每個(gè)地區(qū)可能都會(huì)有創(chuàng)傷。如果你想去療愈創(chuàng)傷，不能去回避它，而應(yīng)該積極對抗。如果你特意去遺忘的話，創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)好不了的。其實(shí)，建筑是一個(gè)很好的載體，能夠讓人與建筑進(jìn)行面對面的沖擊，起到療愈效果。

　　記者：能簡單說一說，療愈建筑有哪些共同特點(diǎn)?

　　D：我覺得任何一個(gè)供人們撫慰情感的建筑項(xiàng)目，都是獨(dú)一無二的。這些建筑對人的情緒肯定會(huì)產(chǎn)生一定的沖擊。建筑師在設(shè)計(jì)過程中，首先不能隱藏自己的悲傷，而是應(yīng)該和自己的情感陰影交流，和周邊環(huán)境、天空和光交流。另外，我覺得很重要的一點(diǎn)是，建筑應(yīng)該富有靈魂，能夠連接人心。這不是在建筑的范疇了，應(yīng)該是更深層的情感方面的關(guān)聯(lián)。

　　記者：你如何評價(jià)外國知名建筑師在中國的作品，比如雷姆·庫哈斯的CCTV 大樓，保羅·安德魯?shù)膰掖髣≡?

　　D：我覺得建筑是一份講倫理的工作，我們要關(guān)注今后使用建筑的人，以及建筑所處的地方，所以我才強(qiáng)調(diào)，建筑設(shè)計(jì)需要在一個(gè)開放的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行。這樣人們才可以參與發(fā)表他們的意見，了解他們喜歡什么，不喜歡什么。我非常尊重中國，但我也有點(diǎn)不安。因?yàn)槲矣X得很多外國建筑師和建筑事務(wù)所，他們把設(shè)計(jì)強(qiáng)加給中國，而沒有咨詢過當(dāng)?shù)厝苏嬲男枨?。所以，我說建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是有倫理的，我們不應(yīng)該把精力全部投在“拿項(xiàng)目”上，而是要在意什么是真正美好的東西。

　　記者：你以設(shè)計(jì)大型公共建筑為主，怎么會(huì)想到與新加坡開發(fā)商吉寶置業(yè)合作?這是你在亞洲唯一的住宅項(xiàng)目嗎?

　　D：這不僅是我在亞洲唯一的住宅項(xiàng)目，還是我在全世界的第一個(gè)住宅項(xiàng)目。新加坡是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、既包含深厚文化又充滿挑戰(zhàn)的地方。在那里，可以創(chuàng)造突破常規(guī)的住宅設(shè)計(jì)，可以設(shè)計(jì)出世界上前所未有、具有標(biāo)志性意義的生態(tài)空間