與埃及一樣，中國(guó)圓明園也正在啟動(dòng)一項(xiàng)“大規(guī)模”的海外流失文物調(diào)查行動(dòng)。說(shuō)是“大規(guī)模”，其實(shí)就是一個(gè)成員不過(guò)9人的團(tuán)隊(duì)，包括5位專家和央視《國(guó)寶檔案》攝制人員。之所以被解讀為“大規(guī)模”，大概與工作的開(kāi)創(chuàng)性有關(guān)，這是圓明園罹難149周年以來(lái)的首度專家調(diào)查；可能與調(diào)查覆蓋區(qū)域有關(guān)，據(jù)說(shuō)要走遍美國(guó)、歐洲乃至日本的重要博物館；也可能與圓明園管理方的獻(xiàn)禮期許有關(guān)——“希望明年圓明園罹難150年時(shí)，能順利建立流失名錄”，圓明園管理處主任陳名杰如是表白。

這些年來(lái)，期盼流失海外文物回歸的聲浪日益高漲，特別是年初的圓明園獸首回歸事件，更以無(wú)與倫比的愛(ài)國(guó)主義標(biāo)簽，激發(fā)了很多人的期待，很多人將文物的回歸與百年雪恥、大國(guó)崛起語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)。然而，再濃郁的情緒也不能替代堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，僅僅拘執(zhí)于受害者心態(tài)，并無(wú)補(bǔ)于海外文物的順利回歸。

此外，既然涉及圓明園文物“摸底”，那么還應(yīng)該厘清一些模糊的歷史常識(shí)。比如說(shuō)，圓明園的罹難過(guò)程其實(shí)并不是一般人印象中的一次毀棄，而是連綿不斷的遭遇破壞。百余年來(lái)，圓明園經(jīng)受了數(shù)不清的傷害，每一次傷害都伴生著文物的流失。公眾熟知1860年8月英法聯(lián)軍對(duì)圓明園文物的野蠻哄搶，以及1900年八國(guó)聯(lián)軍的可恥劫掠。除此兩次毀滅性劫掠之外，辛亥革命后，國(guó)中軍閥、官僚、政客大量盜走園內(nèi)文物；“文革”期間，一些單位和個(gè)人也擅自搬取圓明園內(nèi)石件?？梢?jiàn)，圓明園文物大量流散至世界各地，不僅僅來(lái)自外來(lái)強(qiáng)盜的掠奪，更有國(guó)人的趁火打劫。這一點(diǎn)尤為令人痛心，然而卻是無(wú)法否認(rèn)的史實(shí)。也因此，調(diào)查摸底似乎不應(yīng)僅限于海外走訪，也該同時(shí)在國(guó)內(nèi)展開(kāi)調(diào)查，看能否摸清一些文物流失海外的線路圖。果如此，既是對(duì)混亂歷史的解釋，也是對(duì)公眾信任的交代，更可一定程度上斬?cái)嗪谑郑糁怪袊?guó)文物的進(jìn)一步流失海外。

西方博物館和機(jī)構(gòu)出于某些原因不愿悉數(shù)提供文物資料外，就是流失文物浩如煙海，很多東西沒(méi)有記載，無(wú)從找起。另外，有許多皇家文物無(wú)從認(rèn)定其當(dāng)年是存在故宮還是圓明園。另外，還有一些可以預(yù)見(jiàn)的困難，即部分機(jī)構(gòu)不讓拍照、不讓查資料。另外，部分文物無(wú)法說(shuō)明到底是不是圓明園文物。除了獸首這樣具有明顯標(biāo)志的文物外，一些皇家文物無(wú)從認(rèn)定其當(dāng)年是存在故宮還是圓明園。

外國(guó)博物館怎樣應(yīng)對(duì)中國(guó)文物追索

對(duì)于我國(guó)追討文物的難度，我們理應(yīng)做好充分的思想準(zhǔn)備?，F(xiàn)有國(guó)際公約大多是無(wú)牙老虎，對(duì)百年前的掠奪文物行為并無(wú)追溯效力。作為必要之惡的訴訟時(shí)效，其存在更強(qiáng)調(diào)法律關(guān)系的安定性，維護(hù)現(xiàn)狀的考慮壓倒了對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求。而相關(guān)公約對(duì)未簽約的西方國(guó)家更無(wú)拘束力可言。

但是，西方博物場(chǎng)館也會(huì)采取辦法對(duì)付中國(guó)追討文物舉措，據(jù)法新社消息，歐洲一些博物館所做的反應(yīng)是“不緊張”，世界上館藏中國(guó)文物最多的大英博物館發(fā)言人威爾遜說(shuō)“我們沒(méi)什么可隱藏的，我們樂(lè)意同前來(lái)的任何人展開(kāi)充分的討論”。事實(shí)果真如此嗎?我看未必。記得很多年前一位在盧浮宮工作的朋友說(shuō)過(guò)，盧浮宮、集美、大英博物館這樣藏有大量外國(guó)文物的歐洲博物場(chǎng)館，最怕原屬國(guó)追討，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件既被動(dòng)又麻煩的事情。

外國(guó)博物館樣應(yīng)對(duì)中國(guó)文物追索早有一套“盜亦有道”的辦法。簡(jiǎn)單總結(jié)來(lái)說(shuō)，第一是“藏”，許多歐洲博物場(chǎng)館，館內(nèi)長(zhǎng)年陳列的中國(guó)文物其實(shí)很少，僅以大英博物館為例，該館新聞官曾透露：九成的中國(guó)珍貴文物都被封閉收藏了，大英館有10個(gè)左右的類似儲(chǔ)藏室存放中國(guó)文物，極少對(duì)外公開(kāi)，怕查有實(shí)據(jù)被中國(guó)追討。所以藏而不露，這該是西方博物場(chǎng)館應(yīng)對(duì)文物追討的“上策”。第二是“拖”，一些博物場(chǎng)館，對(duì)追討方已然了解的文物，往往采用“拖”字訣，既然你明確追討，那我也承認(rèn)，態(tài)度誠(chéng)懇，手段巧妙，就是“拖”，一拖二、二拖三，想“拖”得對(duì)方筋疲力盡，自生自滅完了。第三是“賴”，這是西方慣用招數(shù)，以埃及追討帝王谷內(nèi)丟失的壁畫(huà)為例，1980年埃及南方盧克索著名帝王谷內(nèi)芙蓉古埃及法老陵墓中的裝飾壁畫(huà)丟失，其中4幅被運(yùn)出埃及。盧浮宮在明知其為被盜文物的情況下仍然購(gòu)買了這些壁畫(huà)，并且拒絕埃及提出的歸還要求。他們說(shuō)，我們無(wú)法證明這是偷盜來(lái)的文物，這一仗就打了三十年，直到近期，埃及各方施以極大壓力，兩處殺手锏，如果法國(guó)不歸還所追討的文物，就停止一切考古合作項(xiàng)目，法國(guó)才被迫答應(yīng)退回這些稀世珍寶。

作為追討文物方，該采取怎樣的措施呢?我個(gè)人覺(jué)得，必須政府、外交、文物管理，海內(nèi)外輿論通力合作，才能達(dá)到追討效果，比如文物管理部門(mén)為先鋒，政府坐鎮(zhèn)，外交部分協(xié)調(diào)，啟動(dòng)海內(nèi)外輿論表現(xiàn)人民聲音和國(guó)際民主思潮，彼此呼應(yīng)互動(dòng)，多項(xiàng)合作，這樣有備而來(lái)的話，勝棋的幾率就很大。第二、有必要的時(shí)候，成立專門(mén)追討海外流失文物委員會(huì)，通過(guò)此委員會(huì)頒布法規(guī)，禁止世界所有主要博物館獲取或展示被偷盜的中國(guó)文物。從目前來(lái)看，在追討文物上，國(guó)際相關(guān)法律欠缺，要想失主不立規(guī)矩，小偷是永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己偷來(lái)的東西是贓物的。而且，西方人敬畏法律，這樣做至少可以在西方民眾中得到正義方的支持，引起國(guó)際社會(huì)關(guān)注，對(duì)持有追討文物的國(guó)家產(chǎn)生約束力和震懾力。

第三、積極與國(guó)際同行取經(jīng)，獲取寶貴經(jīng)驗(yàn)，這方面，埃及經(jīng)驗(yàn)最為可貴，也最為實(shí)際。尤其近年，埃及政府在追討文物方面，無(wú)論手段、方式、還是態(tài)度，都令西方國(guó)家聞之生畏，這對(duì)中國(guó)追討文物是一面鏡子。第四、中國(guó)人必須有打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。比如歷史上最長(zhǎng)的追索文物是埃及花了166年向英國(guó)追索一段獅身人面像的胡須。它早在1817年，被一個(gè)西方殖民者掠奪來(lái)，送給英國(guó)皇室表示“忠誠(chéng)”，這段長(zhǎng)75厘米、直徑約40厘米、重達(dá)400公斤至500公斤的胡子，后來(lái)長(zhǎng)期“存放”大英博物館。埃及堅(jiān)持向英國(guó)提出歸還這一文物的要求，但英國(guó)多年來(lái)執(zhí)意拒絕。直到1982年，埃及文化部長(zhǎng)訪問(wèn)英國(guó)時(shí)，再次正式提出追索要求，英國(guó)無(wú)迫于國(guó)際壓力，才答應(yīng)物歸原主。這是國(guó)際文物追索史上歷時(shí)時(shí)最長(zhǎng)的追討成功范例，也給我們中國(guó)人一個(gè)很好的借鑒。它告訴我們，追討海外流失文物任重道遠(yuǎn)，非是一朝一夕的事情，雖在追討文物的道路上，波折不斷，苦難重重，但是只要前赴后繼，契而不舍，就必定能夠成功。

這兩天西方媒體報(bào)道，他們說(shuō)歐洲多國(guó)博物館對(duì)中國(guó)追討文物的舉措感到緊張和擔(dān)憂。緊張是心虛，擔(dān)憂是怕自己的強(qiáng)權(quán)地位衰落而影響國(guó)際形象。但對(duì)我們中國(guó)來(lái)說(shuō)，追討遺失文物是早晚要走的必由之路，就像季羨林先生生前所講的：“這些海外遺失文物首先是中國(guó)的，然后才是世界的”。問(wèn)題是，我們才剛剛準(zhǔn)備派出幾個(gè)小分隊(duì)，西方就開(kāi)始感到緊張、擔(dān)憂了，大規(guī)模海外尋寶之旅不久的將來(lái)終會(huì)啟程。那時(shí)候，才是真正對(duì)西方自我標(biāo)榜的所謂人權(quán)、平等理念的最大考驗(yàn)。

還是海外華人說(shuō)得好：“慢慢來(lái)吧，如果對(duì)方感到緊張，就證明中國(guó)肯定做了對(duì)的事情”。

藝術(shù)無(wú)國(guó)界，藝術(shù)品有國(guó)界。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的報(bào)告《把無(wú)可替代的遺產(chǎn)歸還給他的創(chuàng)造者》重申：一個(gè)民族的、天才的、最高的化身之一是其文化遺產(chǎn)。這些被剝奪了文化遺產(chǎn)的男女公民至少有權(quán)要求歸還那些最能代表他們民族文化藝術(shù)的珍寶。此言如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵！