久海羅夫作于1934年的《波西里伯餐廳裝飾設(shè)計(jì)草圖》

羅索作于1927年的青銅雕塑作品

　　突破傳統(tǒng)，在現(xiàn)代科技文明中點(diǎn)燃創(chuàng)作熱情，101年前在意大利發(fā)起的“未來(lái)主義”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在反傳統(tǒng)的沖動(dòng)下開(kāi)始了藝術(shù)創(chuàng)造的歷險(xiǎn)。此后，意大利的“未來(lái)主義”，與法國(guó)的“立體主義”、德國(guó)的“表現(xiàn)主義”一樣，都是二十世紀(jì)西方現(xiàn)代主義整體圖景中最閃亮的一部分，也對(duì)中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)一定的影響。

　　帶著工業(yè)革命的熱情

　　從去年開(kāi)始，意大利方面便舉行相關(guān)活動(dòng)紀(jì)念“未來(lái)主義”藝術(shù)誕辰100年。日前，這項(xiàng)百年紀(jì)念活動(dòng)移師到中國(guó)美術(shù)館，此次名為“未來(lái)主義之路”的藝術(shù)大展展示了250件繪畫(huà)、雕塑、攝影等作品，向觀眾展示了這條走了101年的未來(lái)主義之路。據(jù)悉，這些作品是意大利方面從各大博物館及私人藏家處借出的，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，本次展覽將展至10月28日。

　　談到意大利的藝術(shù)，大家印象最深的就是文藝復(fù)興。那些文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師的名字在今天聽(tīng)起來(lái)仍然如雷貫耳。但是，“未來(lái)主義”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要就是針對(duì)文藝復(fù)興以來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)。在今天看來(lái)，未來(lái)主義是一個(gè)個(gè)性鮮明的藝術(shù)流派，而在當(dāng)時(shí)，它是一次目標(biāo)明確的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。1870年獨(dú)立后的意大利，走到二十世紀(jì)初的時(shí)候依然沒(méi)有處在歐洲的前列，而且南北分化嚴(yán)重，羅馬以南的省份還處于莊園經(jīng)濟(jì)模式階段，而北端則已經(jīng)開(kāi)始將意大利引向一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)、勇于創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代化工業(yè)文明的新方向。未來(lái)主義者們不滿(mǎn)足于意大利藝術(shù)在十九世紀(jì)停滯不前、落后于歐洲其他國(guó)家的狀況，希望本民族騰飛和跟上歐洲步伐的愿望，在第二次科技革命的刺激下得到了現(xiàn)實(shí)的鼓舞，未來(lái)主義就是在這樣一種民族主義情緒高漲的情況下出現(xiàn)的。

　　曾經(jīng)風(fēng)靡世界

　　在“未來(lái)主義”的旗手們看來(lái)，曾經(jīng)偉大而輝煌的文藝復(fù)興，留給意大利的是一個(gè)古老而傳統(tǒng)、節(jié)奏緩慢和處理手法陳舊的“往昔”，不能傳達(dá)二十世紀(jì)初工業(yè)和科學(xué)迅猛發(fā)展的時(shí)代精神。他們認(rèn)為“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度之美”，他們還認(rèn)為“如機(jī)關(guān)槍一般風(fēng)馳電掣的汽車(chē)，比帶翅膀的薩摩色雷斯的勝利女神像更美”，他們相信新時(shí)代的特征是機(jī)器和技術(shù)以及與其相適應(yīng)的速度、力量和競(jìng)爭(zhēng)，他們倡導(dǎo)創(chuàng)造與新的生存條件相適應(yīng)的藝術(shù)形式。他們反對(duì)模仿的形式，主張創(chuàng)造性的形式;反對(duì)和諧、高雅等傳統(tǒng)鑒賞趣味，主張反映時(shí)代的節(jié)奏和韻律;反對(duì)繪畫(huà)中的傳統(tǒng)題材，主張表現(xiàn)現(xiàn)代生活。尼采“打倒偶像”、“重估一切價(jià)值”的學(xué)說(shuō)被未來(lái)主義者視為“經(jīng)典”，引進(jìn)到他們的宣言之中，在反傳統(tǒng)的沖動(dòng)下進(jìn)行了一次藝術(shù)歷險(xiǎn)。

　　宣告未來(lái)主義誕生的時(shí)間是1909年2月20日，詩(shī)人和理論家馬里內(nèi)蒂在巴黎的《費(fèi)加羅報(bào)》發(fā)表了《未來(lái)主義宣言》。次年2月，由藝術(shù)家卡拉、波菊尼等人在米蘭簽署的《未來(lái)主義畫(huà)家宣言》發(fā)表，呼吁藝術(shù)家們創(chuàng)造未來(lái)主義的繪畫(huà)風(fēng)格。1912年和1914年分別發(fā)表的雕塑和建筑宣言開(kāi)始將未來(lái)主義跨越并擴(kuò)展到了不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，涉及繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、攝影甚至服裝設(shè)計(jì)與商業(yè)廣告領(lǐng)域，使得未來(lái)主義以一種近乎狂飆的方式在藝術(shù)界迅速展開(kāi)，形成一股“意式先鋒潮流”。1912年巴黎舉行了第一次未來(lái)主義展覽會(huì)，此后倫敦、柏林、布魯塞爾、慕尼黑等地的巡回展使得未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)有效傳播到歐洲各主要城市，進(jìn)而影響到世界各地，成為一個(gè)全球性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

　　引發(fā)對(duì)藝術(shù)形式的思考

　　本次展覽的作品，呈現(xiàn)了一個(gè)從二十世紀(jì)初起直至當(dāng)代的意大利未來(lái)主義的發(fā)展軌跡，呈現(xiàn)了未來(lái)主義藝術(shù)觀念在不同藝術(shù)媒介中的表現(xiàn)力與多樣性。未來(lái)主義繪畫(huà)致力于表現(xiàn)“現(xiàn)代生活的漩渦——一種鋼鐵的、狂熱的生活”。畫(huà)家們努力在畫(huà)布上闡釋運(yùn)動(dòng)、速度和變化過(guò)程?？臻g不再存在，物體從不靜止，一如那些畫(huà)家們所描述的，“我們的身體穿透我們所坐的沙發(fā)，沙發(fā)也穿透我們的身體。”在把理論變?yōu)閷?shí)踐的過(guò)程中，未來(lái)主義深受新印象主義的影響，它借鑒了新印象派的點(diǎn)彩技術(shù)，其色彩大多比較強(qiáng)烈，如被棱鏡分解過(guò)一般呈現(xiàn)出某種特別的閃爍波動(dòng)。

　　從藝術(shù)史來(lái)看，“未來(lái)主義”也在一定程度上影響了畢加索，雖然畢加索的藝術(shù)被定義為“立體主義”，但是從他早期的作品來(lái)看，有許多作品的風(fēng)格與“未來(lái)主義”繪畫(huà)異曲同工。同時(shí)，“未來(lái)主義”的畫(huà)家們也借鑒了許多“立體主義”的繪畫(huà)語(yǔ)言，并與“立體主義”一樣，致力于傳達(dá)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的審美觀念。此次展覽的意義不單在于回顧一個(gè)藝術(shù)流派，更在于給所有的中國(guó)藝術(shù)家提供了一個(gè)思考的平臺(tái)——對(duì)于藝術(shù)形式而言，藝術(shù)家的創(chuàng)造力應(yīng)該永遠(yuǎn)是充沛的——這僅僅是時(shí)代對(duì)于藝術(shù)家的一個(gè)小小要求。