關(guān)鍵詞:地理空間　閉合　區(qū)域社會(huì)　統(tǒng)合
KEY WORDS:Geographical environment　Circumscribed　Regional societies　Social integration
ABSTRACT: In the Neolithic period, the northern, eastern and southern Taihu region was surrounded by hydraulic systems; while its western part was blocked by stretching hilly areas. Such relatively circumscribed environment weakened the influences from outside on the prehistoric Taihu region, and accelerated the integration of local regional societies by maintainingtheir cultural identity. Moreover, the core area of Taihu region where the Liangzhu settlements clusterswere located is also semi-circumscribed. The spatial pattern of double circum scriptions might have had an important effect on the evolutionary process of Liangzhu society.
　　就環(huán)太湖地區(qū)史前社會(huì)演進(jìn)過程與該地區(qū)史前地理環(huán)境之間的關(guān)系這一課題而言,長(zhǎng)期以來學(xué)界始終將探索與討論的時(shí)代焦點(diǎn)置于新石器時(shí)代晚期,因?yàn)?這一時(shí)期(即崧澤文化晚期—良渚文化時(shí)期)環(huán)太湖地區(qū)史前社會(huì)經(jīng)歷了革命性的變化,而且在文化繁榮程度、社會(huì)復(fù)雜化水平等方面均達(dá)到了中國(guó)大陸史前文化的巔峰。從研究?jī)?nèi)容上來看,多數(shù)研究者關(guān)注的重點(diǎn)是自然環(huán)境變遷在環(huán)太湖地區(qū)社會(huì)變遷過程中的作用機(jī)制與影響方式。關(guān)于新石器時(shí)代晚期環(huán)太湖地區(qū)社會(huì)變革的原因,一些學(xué)者指出,伴隨著良渚文化初期海平面的降低,長(zhǎng)江三角洲地區(qū)(包含太湖流域)適合生產(chǎn)與居住的土地增多,且氣候條件適宜,這成為良渚文化走向繁榮的自然環(huán)境基礎(chǔ)[1]。還有研究者則認(rèn)為,良渚文化時(shí)期太湖地區(qū)冷暖干濕波動(dòng)頻繁,良渚社會(huì)在與不穩(wěn)定的氣候條件的抗?fàn)幹械靡园l(fā)展演化[2]。毋庸置疑,環(huán)境變遷,無論從人類活動(dòng)的立場(chǎng)而言是積極的還是消極的,始終會(huì)對(duì)區(qū)域社會(huì)發(fā)展進(jìn)程施加影響。然而,上述兩種有關(guān)環(huán)太湖地區(qū)新石器晚期人地關(guān)系的詮釋,必須面對(duì)一個(gè)不容回避的疑問:與環(huán)太湖地區(qū)海平面及氣候變化軌跡相似的寧紹、江淮等周邊地區(qū)并未孕生出與良渚社會(huì)同樣繁榮的史前社會(huì),其原因何在?
    筆者認(rèn)為,在考察史前區(qū)域地理環(huán)境與區(qū)域社會(huì)演進(jìn)間的關(guān)系之際,研究對(duì)象區(qū)域作為一個(gè)自然空間單元的存在形態(tài)必須得到充分重視,此外,如果將區(qū)域喻作承載人類文化與社會(huì)的容器,那么分隔特定區(qū)域使之相對(duì)于周邊區(qū)域保持相對(duì)獨(dú)立的地理邊界的意義也應(yīng)受到足夠關(guān)注。上世紀(jì)70年代,美國(guó)人類學(xué)家羅伯特•L•卡內(nèi)羅(RobertL.Carneiro)提出“界限理論”(circum-scription theory),這是一種涉及有關(guān)早期國(guó)家起源過程中環(huán)境因素作用機(jī)制的學(xué)說,根據(jù)這一理論,在受到自然體間隔的區(qū)域環(huán)境(circumscribedenvironment)中,人口持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)與資源供應(yīng)的有限性之間的矛盾難以通過新區(qū)域的拓殖來加以消弭,只能借助地域集團(tuán)間的競(jìng)合、資源分配方式的調(diào)整等途徑進(jìn)行化解,故而相對(duì)閉合的環(huán)境是孕生國(guó)家組織、中央集權(quán)、管理制度等等社會(huì)演進(jìn)階段的標(biāo)志性現(xiàn)象的溫床[3]。誠(chéng)然,國(guó)家的誕生以及文明的起源是多種因素綜合作用的結(jié)果,而且因地而異,因時(shí)而變,不宜歸諸于某種單一因素。卡內(nèi)羅“界限理論”的意義在于,該理論使人們意識(shí)到區(qū)域單元在地理意義上的閉合程度對(duì)于區(qū)域社會(huì)統(tǒng)合擁有不可低估的影響。

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原文發(fā)表在《考古與文物》2010年第3期

(劉恒武  寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院,　浙江寧波市　315211)

（責(zé)任編輯：孫丹）