8月28日，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法(草案)》及草案向社會(huì)公開征集意見。社會(huì)各界群眾可以直接登錄中國人大網(wǎng)提出意見，也可以將意見寄送全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)，截止日期為9月30日。

　　上周，中國青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過清研咨詢對全國30個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的3363人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，73.5%的人表示了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中12.6%的人“非常了解”。還有25.4%的人表示不太了解。

　　“按說進(jìn)入‘非遺’名錄，就應(yīng)該有更嚴(yán)格的保護(hù)，但現(xiàn)實(shí)情況往往成了保護(hù)的結(jié)束”

　　“我們宣傳講解‘非遺’知識時(shí)，關(guān)注和詢問的人很多。”成都大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)社團(tuán)負(fù)責(zé)人楊陽告訴記者，自社團(tuán)于去年11月成立以來，每個(gè)月都會(huì)去一些社區(qū)和景點(diǎn)做活動(dòng)，“很多人都會(huì)問到底有哪些常見的‘非遺’項(xiàng)目，我們就會(huì)舉出蜀繡、蜀錦、糖人、糖畫等例子。其實(shí)大部分人都知道這些東西，就是不知道是‘非遺’而已。”

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題是什么?調(diào)查中，“公眾參與不夠”排名第一(72.0%)，排在第二位的是“地方重申報(bào)、輕保護(hù)”(69.8%)，“缺乏立法保護(hù)”排第三(69.3%)。

　　接下來還有：商業(yè)化嚴(yán)重(63.4%);傳承人缺代(51.5%);外來文化和現(xiàn)代文化沖擊(48.1%);宣傳力度不夠(46.0%);缺乏專家參與，保護(hù)無序(39.2%);資金匱乏(38.5%)等。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審專家委員會(huì)主任馮驥才，在接受中國青年報(bào)記者采訪時(shí)說，目前不少地方官員把“非遺”看成文化政績，一旦列入“非遺”名錄，也會(huì)給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮穆糜涡б?，所以全國各地花巨資申遺的現(xiàn)象屢見不鮮。

　　“按說進(jìn)入‘非遺’名錄，就應(yīng)該有更嚴(yán)格的保護(hù)，但現(xiàn)實(shí)情況往往成了保護(hù)的結(jié)束。”馮驥才說，一些地方把“非遺”保護(hù)等同于“開發(fā)”，“像一些木版年畫，很重要的一點(diǎn)是手刻的版，每一塊版的刀法和味道都不一樣?，F(xiàn)在改成機(jī)器印了，都是一模一樣的，看起來可以多賺錢，實(shí)際上文化貶值了，‘非遺’的原生態(tài)被破壞了。”

　　中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所所長朝戈金認(rèn)為，“非遺”保護(hù)的主要問題是“四重四輕”：重申報(bào)、輕保護(hù);重開發(fā)利用，輕深入研究;重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化內(nèi)涵;重一時(shí)舉措，輕長期規(guī)劃。

　　“其實(shí)，全世界的‘非遺’消失現(xiàn)象都比較嚴(yán)重。”朝戈金說，主要原因是多重社會(huì)變動(dòng)的沖擊，比如文化標(biāo)準(zhǔn)化、旅游、戰(zhàn)爭、移民和傳統(tǒng)生計(jì)的變化等。

　　本次調(diào)查顯示，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流失的原因，85.5%的人首選“公眾保護(hù)意識不強(qiáng)”;74.7%的人認(rèn)為是政府保護(hù)力度不夠;55.7%的人表示經(jīng)濟(jì)是重心，沒人關(guān)心文化遺產(chǎn);46.6%的人認(rèn)為是年輕人沒興趣;34.1%的人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏市場。

　　66.8%的人建議在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程

　　8月27日，當(dāng)記者聯(lián)系上重慶市北碚區(qū)澄江小學(xué)美術(shù)教師唐群時(shí)，她正在準(zhǔn)備新學(xué)期剪紙課程的步驟圖。前不久，北碚剪紙代表重慶，與其他13個(gè)省市聯(lián)合申報(bào)的“中國剪紙”項(xiàng)目，成功入選聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“我從2004年開始教孩子們剪紙，他們特別喜歡。”唐群說，剪紙入門簡單，作品立竿見影，對孩子的造型能力幫助很大，慢慢就成了學(xué)校特色課程。“今年經(jīng)過媒體大力宣傳，大家對‘非遺’也有了概念。一些鎮(zhèn)上中年婦女還問能不能也來學(xué)校學(xué)習(xí)剪紙。”

　　唐群覺得，“非遺”保護(hù)，學(xué)生應(yīng)該是最重要的群體，不光多了一項(xiàng)技能，也能傳承文化。

　　公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有什么建議?74.2%的人建議完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī);66.8%的人贊成在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程;65.2%的人認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)民眾積極參與保護(hù)行動(dòng);64.5%的人贊成建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)博物館;61.6%的人支持將非遺保護(hù)納入地方政府工作規(guī)劃和財(cái)政預(yù)算。

　　馮驥才認(rèn)為，國家的“非遺”保護(hù)目前已經(jīng)形成了體系。首先是政府保護(hù)，除了正在完善的法律之外，還有國家對“非遺”的認(rèn)定，認(rèn)定之后政府會(huì)對傳承人有一定的支持;第二是專家保護(hù)，幫助政府和社會(huì)認(rèn)識到非遺的意義;第三，很多城市建立了“非遺”保護(hù)的博物館。

　　“非遺保護(hù)最重要的是傳承人的保護(hù)。”馮驥才說，因?yàn)橛泻芏?ldquo;非遺”是口傳心授的，文化傳承人沒了，“非遺”就斷絕了。一代一代怎么往下傳是問題的關(guān)鍵。很多地方把“非遺”保護(hù)放進(jìn)了當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育，比如廣西的天琴、福建泉州的南音、天津的楊柳青年畫等。

　　“有些‘非遺’可以進(jìn)入市場，但一定要有專家指導(dǎo)，進(jìn)入市場不能失去自己。”馮驥才說，“非遺”保護(hù)要倡導(dǎo)科學(xué)保護(hù)，保護(hù)是為了傳承。進(jìn)入市場有幾個(gè)東西不能丟，第一是地域性，第二不能盲目產(chǎn)業(yè)化。

　　朝戈金認(rèn)為，從當(dāng)下來看，“非遺”保護(hù)的主要責(zé)任在政府，但是從深層次和長期角度看，責(zé)任在公眾和社會(huì)。“一個(gè)社會(huì)的成熟程度和文明程度，表現(xiàn)在公眾對文化活動(dòng)的廣泛參與和保護(hù)上。”

　　調(diào)查顯示，74.6%的人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任主要在“政府”，12.5%的人認(rèn)為“個(gè)人”應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，9.1%的人選擇“公益組織”，2.4%的人選擇“學(xué)校”。 記者 王聰聰