從7月1日到8月12日，不管刮風(fēng)下雨，68歲的程樹人立在街頭足足畫了40余天。(加拿大《環(huán)球華報(bào)》)

　　中新網(wǎng)8月27日電 溫哥華唐人街開埠125周年之際，市政府決定雕刻三幅“華人歷史壁畫”以慶祝這一極具紀(jì)念意義的日子。而主持雕刻這三幅壁畫的正是著名華人雕塑家程樹人。加拿大《環(huán)球華報(bào)》26日刊文講述了這位永不放棄藝術(shù)追求、為華埠雕繪春秋的華人藝術(shù)家異域拼搏的故事。

　　文章摘編如下：

　　“新鮮期、失落期、適應(yīng)期、融入期、成功期，這是每個(gè)新移民都要經(jīng)歷的五個(gè)階段。”著名雕塑家程樹人如是說(shuō)。說(shuō)這番話時(shí)，我們就走在溫哥華唐人街上，距離他創(chuàng)作的華僑史壁畫不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)華燈初上，商鋪正在打烊之際。在這座曾經(jīng)遭遇過(guò)白人暴力洗劫的百年老埠，此刻似乎時(shí)空頓失，古今相通了。

　　為旅居加國(guó)的華人樹碑立傳，程樹人以過(guò)來(lái)人的感觸表示，既然都要經(jīng)歷上述那五個(gè)階段，何不盡早結(jié)束失落期和適應(yīng)期，盡快進(jìn)入融入期和成功期呢?盡快由被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)入主動(dòng)狀態(tài)，掌握自己在新國(guó)度的人生命運(yùn)。由是觀之，其實(shí)每位移民都是一個(gè)雕塑家，只不過(guò)雕琢的不是藝術(shù)作品，而是人生履歷，或精雕細(xì)鏤小橋流水，或大刀闊斧大江東去，就這樣構(gòu)成了一部移民史長(zhǎng)卷。當(dāng)今天在華埠欣賞程先生大作時(shí)，也就成為了一種被創(chuàng)作的事實(shí)了。所以恰如程先生所言，歷史與現(xiàn)實(shí)從來(lái)就沒有一道嚴(yán)格的界限。

　　開埠慶祝壁畫

　　今年是溫哥華唐人街開埠125周年，為慶祝這一有紀(jì)念意義的日子，溫哥華市政府計(jì)劃舉行一系列活動(dòng)，日前舉行的歷史壁畫揭幕禮就揭開了慶?；顒?dòng)的序幕。

　　三幅位于華埠洪門機(jī)構(gòu)物業(yè)外墻的“華人歷史壁畫”，以華裔先人珍貴歷史照片為藍(lán)本，由市政府撥款資助，市政府、華埠商會(huì)及洪門機(jī)構(gòu)共同推動(dòng)。壁畫作者程樹人選取了在1884年、1905年、1936年的3張舊照片，透過(guò)當(dāng)年的華昌(Wah Chong)洗衣店家庭照、布匹店少東和華工街頭閑聊，再現(xiàn)百年前華裔先人艱苦創(chuàng)業(yè)落地生根的歷史。

　　溫哥華代市長(zhǎng)雷健華表示，這3幅壁畫紀(jì)錄了溫市華裔先賢，艱辛建造社區(qū)，正是溫市歷史的一部分。華埠商會(huì)主席林華澤希望把華埠打造成如徹梅納斯(Chemainus)那樣的壁畫鎮(zhèn)，既吸引游客，又保留歷史故事。他透露，將有7幅新壁畫陸續(xù)在華埠出現(xiàn)。

　　華昌洗衣店的后裔、現(xiàn)年80歲的阮長(zhǎng)丁和周阮月卿也見證壁畫開幕禮。阮長(zhǎng)丁站在再現(xiàn)1884年、他祖母的壁畫前表示，祖母是土生華裔，與雜貨商人阮凌鄧(Ling Dang Goom，譯音)結(jié)婚，誕下5子女，在加拿大開枝散葉。他表示，能將這張家族歷史照片制成壁畫，他和家族后人皆深感榮幸。

　　畫中人不辨你我

　　上述大型壁畫展示華埠滄桑史跡，程樹人介紹說(shuō)，本來(lái)他已經(jīng)人在蒙特利爾了，華埠商會(huì)又千里之外聯(lián)系上他，要他主筆創(chuàng)作。開始設(shè)想反映理發(fā)鋪、絲綢莊和洗衣店三個(gè)代表性門面，但后來(lái)感覺到最好更加寫實(shí)，畫與真人一樣大小的生活場(chǎng)景。平常程樹人就有意識(shí)地搜集華僑資料，他就從《咸水埠》中發(fā)現(xiàn)了老式家居的黑白照片，那清朝服飾和發(fā)型，使人們又回到淘金和華工筑路的歲月。

　　當(dāng)時(shí)程樹人就想，既要有滄桑感，又要讓人物活起來(lái)，使觀者感覺自己就是畫中人，引起興致。他強(qiáng)調(diào)，互動(dòng)的意義很大，把歷史重現(xiàn)在街頭。他說(shuō)：“我們看歷史，歷史也在看我們。歷史交融從來(lái)就沒有中斷過(guò)。”

　　歲月如梭，華埠已然百年，看到舊照再現(xiàn)，引人浮想聯(lián)翩。正如程樹人在壁畫上所書，其目的就是為了激勵(lì)后輩自強(qiáng)自立，勇往直前。程樹人有些激動(dòng)又很通俗地說(shuō)，這壁畫向世人說(shuō)明，百年前華人就已經(jīng)堂堂正正站在唐人街上，不偷不搶，正派為人，這是一種民族精神的支撐，令后代亦與有榮焉。從這個(gè)意義上講，這又不是一張簡(jiǎn)單的照片復(fù)制，展示的是民族和人格的魅力，這種創(chuàng)作也是一種功德。

　　從7月1日到8月12日，不管刮風(fēng)下雨，程樹人立在街頭足足畫了40余天，對(duì)于68歲的人來(lái)說(shuō)，也是體力上的考驗(yàn)。有人問他是否畫的是自己，因?yàn)樗c一位畫中人很像。他說(shuō)其間有許多非常感人的細(xì)節(jié)，當(dāng)?shù)氐奈魅肆骼藵h來(lái)了，向他脫帽致敬;土生華裔郵差來(lái)了，雖然不會(huì)漢語(yǔ)，但也表達(dá)一份感激之情;創(chuàng)作喜士定街大型壁畫的土著畫家過(guò)了，交流感受;殘障人士坐著輪椅來(lái)了，要與程先生合影留念……

　　納入世界名人錄

　　祖籍廣東的程樹人，出生成長(zhǎng)在南京。父母都是醫(yī)生，但排行老五的他卻喜歡上美術(shù)，1959年考取北京中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。當(dāng)時(shí)這所全國(guó)美術(shù)最高學(xué)府，在整個(gè)華東只招一名雕塑系學(xué)生，難度之大可想而知，也可見他的考績(jī)非凡。

　　程樹人的老師是著名雕塑家滑天友和錢紹武，前者在法國(guó)留學(xué)，后者留學(xué)蘇聯(lián)，所以他得益于兩大美術(shù)體系的滋潤(rùn)。

　　1965年畢業(yè)后，程樹人到上海工作，曾出任上海園林設(shè)計(jì)院雕塑室主任，成就斐然。昆明鼎立的音樂家聶耳塑像，身披大氅如獵獵戰(zhàn)旗，花崗巖全身，就出自他手，有胡耀邦親筆題字。還有上海紅樓夢(mèng)大觀園，正面影壁是《寶玉夢(mèng)游太虛境》浮雕，漢白玉材質(zhì)，也是他的代表作之一。耗時(shí)三年，深受歡迎，著名導(dǎo)演謝晉就將此作為一部電影的片頭。

　　至今，程樹人仍是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)等的會(huì)員，還被英國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)選入《世界名人錄》中。

　　永不放棄藝術(shù)追求

　　1990年受邀赴多倫多參加藝術(shù)家國(guó)際會(huì)議，程樹人遂選擇了父女兩代人在加國(guó)發(fā)展的移民之路。雖然歷經(jīng)種種砥礪和磨練，如今他和女兒都在各自的藝術(shù)領(lǐng)域里收獲到自己播種的果實(shí)。女兒畢業(yè)于加拿大最好的服裝設(shè)計(jì)學(xué)院，在加?xùn)|從事服裝設(shè)計(jì)師的工作。

　　然而當(dāng)初來(lái)到溫哥華，程樹人一切都是從零開始，坦言打過(guò)多種累巴工，如剪草、修房等。但不管生活在一種什么狀況，他都保持著對(duì)藝術(shù)的追求和苦戀。尤其是對(duì)雕塑這種公共藝術(shù)，更有一種使命感。

　　程樹人曾參與裝潢的一個(gè)建筑公司老板，對(duì)他的能力非常欣賞，希望他能一周7天都來(lái)上班，卻被他婉拒了。他說(shuō)要給自己留出一定的時(shí)間，來(lái)了解美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)進(jìn)修英語(yǔ)。不能只為眼前掙錢，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。他曾在斯坦利公園整日徘徊，天人交戰(zhàn)地考慮是否從事街頭畫像，這職業(yè)對(duì)他綽綽有余，但為了創(chuàng)作上的追求，還是放棄了。

　　為華埠雕繪春秋

　　十年前，就在華埠千禧門北側(cè)的珊珊美容院樓墻處，程樹人開始了在溫哥華唐人街的大型藝術(shù)創(chuàng)作。

　　當(dāng)時(shí)市政府答應(yīng)出資在那里布置美化市容的街畫，華埠商會(huì)找到程樹人。先頭打算畫中國(guó)古代神話，如女媧補(bǔ)天、羿射九日等。

　　后經(jīng)琢磨，程樹人遂提出以華僑史為主題，于是《百年風(fēng)云》就形象地躍然墻上，從最早的賣豬仔、唐人街第一座較高建筑、孫中山抵加籌款，到二戰(zhàn)參軍、爭(zhēng)取投票權(quán)和公民權(quán)、華人參政、第一個(gè)省督和華青辦電臺(tái)等等，無(wú)不歷歷在目。

　　在有限的尺幅內(nèi)，再現(xiàn)如此豐富的容量，實(shí)在需要高超的藝術(shù)功底，而程樹人不負(fù)眾望，使這幅壁畫猶如一張名片，成為華埠的醒目招牌。

　　2003年，溫哥華市政府同意出資，在華埠建一個(gè)地標(biāo)，并向全國(guó)藝術(shù)家發(fā)出通知。共收到98個(gè)方案，為此成立了包括建筑家、美術(shù)館館長(zhǎng)和UBC教授等組成的裁判團(tuán)。遴選出5個(gè)方案，其中就有程樹人的設(shè)計(jì)。隨后市府出點(diǎn)錢，讓5位藝術(shù)家各自拿出立體模型，公開展覽，記錄所有觀眾的留言。最后由專家向5位創(chuàng)作者提問，談構(gòu)思意圖。當(dāng)時(shí)程樹人被問到，為何把筑路華工與華裔軍人并列?他回答說(shuō)第一代華工用生命血汗?fàn)I建加國(guó)，第二代華人參軍，用生命鮮血保衛(wèi)加國(guó)，為華人爭(zhēng)取到公民權(quán)和投票權(quán)，他們同樣重要。連接兩者的是篆體“中”字，體現(xiàn)大中至正、中庸和平的哲學(xué)思想，亦有融入主流的含義。

　　程樹人的方案令裁判團(tuán)折服，最后脫穎而出。如今鑄立在中山公園一側(cè)，已成為最引人注目的一處景觀。