篆刻藝術(shù)演變至康乾盛世，恰逢千載難逢的機(jī)遇，浙江遂應(yīng)運(yùn)而生。繼杭郡四名家丁敬、奚岡、黃易、蔣仁之后，陳曼生、陳豫鐘、趙之琛、錢松等脫穎而出，號(hào)稱“西泠八家”，在篆刻史上綿延二百多年，影響極為深遠(yuǎn)。陳曼生取法秦漢，服膺黃易，多所取法，擅用切刀，縱肆爽利。清代彭蘊(yùn)璨在《歷代畫史匯傳》中說(shuō)“浙中人悉宗之”。試析白文印“松宇秋琴”，以切刀法鐫刻，一筆之中有頓挫、停留，方中寓圓，蒼勁質(zhì)樸，摒棄矯揉嫵媚之態(tài)，謂之深雄;“靈花仙館”一印，氣息醇厚淵雅，?筆自然率性，于流利中得生澀，謂之樸茂。而朱文“問(wèn)梅消息”最能代表他的篆刻水準(zhǔn)，堪與“鄧派”鄧石如的杰作“江流有聲，斷岸千尺”相媲美。印文的線條似斷還連，似嫩實(shí)蒼，交代得清清楚楚，不激不厲，四邊印欄精心殘破，“問(wèn)”字豎劃與邊欄重疊，故將相撞處大膽刻去，凸現(xiàn)印文線條，覓得一片生機(jī)。 “消”字橫、直線較多，“肖”部左右兩點(diǎn)處理成尖頭，橫筆稍加破損，與“息”字“自”部規(guī)避雷同。一印之微，能容乾坤。篆刻雖為雕蟲小技，“壯夫不為”，工者難精。而曼生此印豪邁自如，新意迭出，無(wú)愧為昆刀截玉的大手筆。欣賞印面，再讀邊款，我們對(duì)這方精絕印章的認(rèn)識(shí)無(wú)疑要深刻了許多。

　　陳曼生藝術(shù)的又一巨大貢獻(xiàn)是他在江蘇宜興作宰時(shí)，曾設(shè)計(jì)有紫砂壺樣十八式，陳曼生刻詩(shī)詞書畫，由制陶名家楊彭年負(fù)責(zé)燒制。因壺身刻“阿曼陀室”銘文，風(fēng)行一時(shí)，有“曼生壺”之稱。“曼生壺”以其稀有的材質(zhì)、精湛的工藝、厚重的人文氣息，極受鑒賞家珍愛(ài)，存至今日，尤為名貴。滬上大書畫家大石翁唐云就藏有多款 “曼生壺”，友好晤聚，賞壺品茗，論藝悟道，切磋揮寫，興情盡興，斯樂(lè)何及，正所謂：丹青巨匠大石翁，收藏宏富壺為尊;每于酒酣耳熱時(shí)，毫端絕技別樣新。

　　陳曼生亦擅竹刻，曾謂：“詩(shī)文書畫皆以資勝，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣”?？v觀他遺下的各類作品，全無(wú)職業(yè)藝人的拘束，興致所至，玩得隨意，玩得高雅，玩得天趣橫生，此等玩家，是大玩家、真玩家也。