高溫炙烤著大地，熱情感染著市民。昨天的嘉興熱浪滔天，可這并沒(méi)能阻擋市民的腳步。下午2時(shí)30分，由嘉興日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)和《瞭望東方周刊》聯(lián)合主辦的“南湖文化論壇”在嘉興大劇院拉開(kāi)帷幕。收藏專(zhuān)家、觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長(zhǎng)馬未都，以“文明的坐標(biāo)”為主題，給禾城市民帶來(lái)一場(chǎng)中華民族文化的全新“洗禮”。

作為文化名人，馬未都很是平易近人，滿口的京片子中不時(shí)拋出幾句詼諧的詞句，引來(lái)陣陣掌聲和笑聲。兩個(gè)多小時(shí)的精彩演講中，馬未都細(xì)數(shù)中華上下五千年精彩歷史中的座座文明豐碑。一個(gè)多小時(shí)的面對(duì)面訪談，馬未都表現(xiàn)著一位睿智老者對(duì)私人博物館發(fā)展的擔(dān)憂。作為“布道者”，在他的眼里，他和他的博物館，都擔(dān)負(fù)著傳播傳統(tǒng)民族文化的重責(zé)。

關(guān)于文明：盛世塑造獨(dú)特文化，變遷帶來(lái)文明高度

“從漢代盛世看，第一應(yīng)是文景之治。文帝景帝這兩位皇帝，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)名氣不大。我們知道的皇帝一般都是以打仗著稱(chēng)，比如漢武帝，而文景之治是中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)高峰。”一開(kāi)講，馬未都就將中華民族一座座文明的豐碑樹(shù)立起來(lái)，讓人們清晰地看到偉大中華民族曾塑造的不朽坐標(biāo)。

與大多數(shù)經(jīng)歷過(guò)上世紀(jì)80年代的人一樣，青年時(shí)期的馬未都意識(shí)到筆可以改變命運(yùn)，而他也確因文學(xué)改變了命運(yùn)：一篇《今夜月兒圓》，讓他從一名車(chē)床銑工，變成了一名雜志編輯。隨后，《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等優(yōu)秀影視作品，讓他名盛一時(shí)。但就在他的文藝事業(yè)如日中天的時(shí)候，馬未都卻突然轉(zhuǎn)身，把精力放到了收藏上。而隨著收藏事業(yè)的日漸深入，透過(guò)文物的表面光彩，馬未都看到了中華文明的無(wú)限魅力。

“文物是人類(lèi)文明的坐標(biāo)，對(duì)文物的認(rèn)知程度和對(duì)文化的重視程度，標(biāo)志著一個(gè)民族發(fā)展的水平。”馬未都表示，在中華五千年的文明長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代都有自己標(biāo)志性的藝術(shù)，比如商周的青銅器、秦代的兵馬俑、漢代的玉文化、唐代的唐三彩、宋瓷宋畫(huà)等等，一個(gè)個(gè)的文明坐標(biāo)，提示著中華文化曾經(jīng)達(dá)到一個(gè)什么樣的高度。

在昨天的講座中，馬未都沒(méi)有對(duì)任何一件文物進(jìn)行細(xì)致的說(shuō)明，而是將眼光放到了渾厚的中華文明上。在他的全新詮釋中，除了能作為文明坐標(biāo)的漢代盛世外，還有唐代盛世、明代盛世和清代盛世等。而正是歷史上的這些盛世，塑造了中華民族獨(dú)特的文化。“每一次社會(huì)的變遷和朝代的更替，都為中華民族帶來(lái)了不同高度的文明坐標(biāo)。”馬未都表示。

關(guān)于博物館：贊助人文化讓私人博物館更具活力

1997年，馬未都創(chuàng)立了中國(guó)大陸第一家私人博物館——觀復(fù)博物館。2002年，馬未都創(chuàng)辦了全國(guó)首家博物館分館——觀復(fù)博物館杭州分館。2005年，觀復(fù)博物館廈門(mén)分館開(kāi)館。而近日，觀復(fù)博物館哈爾濱分館也將成立。

作為中國(guó)大陸地區(qū)第一個(gè)“吃螃蟹”的人，馬未都對(duì)博物館有一種特別的情結(jié)，對(duì)于博物館的經(jīng)營(yíng)和管理，也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。“觀復(fù)博物館奉行的是贊助人文化，這與公立博物館有著根本的區(qū)別。”在馬未都看來(lái)，所謂的贊助人，不僅僅包括捐資捐物的人，也包括買(mǎi)票參觀的觀眾，他們都是應(yīng)該得到尊重的。對(duì)于這種贊助人的文化觀念，馬未都覺(jué)得應(yīng)在私人博物館中進(jìn)行推廣。

與此同時(shí)，對(duì)于觀復(fù)博物館的未來(lái)，馬未都也多少有些擔(dān)憂。馬未都承認(rèn)，觀復(fù)博物館之所以能一直有良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是因?yàn)樗拇_擁有無(wú)可比擬的名人效應(yīng)。自己的博物館如何在脫離自己后，依然維持生存，需要一種制度來(lái)保障。而他正在積極探索著這樣一種運(yùn)營(yíng)方式。

“我希望自己能早日放心地離開(kāi)博物館。最最理想的狀態(tài)是，在我離開(kāi)博物館之后，有一天買(mǎi)票回來(lái)參觀，進(jìn)來(lái)后覺(jué)得什么地方都特別好。那是最幸福的事。”由興趣而衍生的文物收藏情結(jié)，由興趣而開(kāi)辦的私人博物館，正日益成為馬未都一種無(wú)法推卻的負(fù)擔(dān)和責(zé)任。而這責(zé)任，也正是由他力圖傳播傳統(tǒng)民族文化的心愿而生。