煙雨江南，如詩如畫。享有“東方小威尼斯”之稱的蘇州同里古鎮(zhèn)，以“櫓搖杏雨芳魂醉，霞染云溪綺夢(mèng)隨”的誘人之景，吸引著八方賓客的目光。

　　坐落于同里珍珠塔景區(qū)入口處的“中國古木雕佛像第一館”，是一座專門收藏佛造像的博物館。300余平方的展廳內(nèi)，匯集了自宋代至民國各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)格的木雕佛像，古樸典雅、千姿百態(tài)，讓人回味無窮。

由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長明學(xué)法師題寫匾額的“萬緣堂”—“中國古木雕佛像第一館”

　　這座博物館的主人就是蘇州市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、吳江市收藏協(xié)會(huì)常務(wù)理事吳小剛。除了博物館陳列的木雕佛像外，他還集有道家雕像和其他人物像，材質(zhì)涵蓋石、瓷、鐵、銅等類別，近1000尊。

　　藝術(shù)品是一筆永恒的精神財(cái)富

　　手抱九子的“送子觀音”、威嚴(yán)神圣的“天地君親師”、惟妙惟肖的“大宋文官頭像”……，一字排開的博古架上，布滿了流光溢彩的木雕杰作。

清代《千手觀音》，高58.5cm

　　談及當(dāng)初走上收藏的道路，吳小剛說這源于家人對(duì)佛教的信仰。小時(shí)候受家庭的熏陶，加上從事廣告設(shè)計(jì)的工作經(jīng)歷，使他在簽藏的路上擁有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)。吳小剛的收藏經(jīng)驗(yàn)，與雅昌還有一段姻緣，他最初學(xué)習(xí)木雕知識(shí)便是在雅昌藝術(shù)論壇里“閑逛”瀏覽學(xué)來的。一次偶然的機(jī)會(huì)，他收集到一尊楠木觀音像，佛像超凡脫俗的神采和氣韻，令他如癡如醉。之后便一發(fā)不可收拾，10年間他不惜重金，從全國各地遍尋神品佳制。

　　隨著藏品的日益豐富，他對(duì)佛像的認(rèn)識(shí)也越來越深入。“多學(xué)多看能開闊視野，通過與網(wǎng)上藏友的交流也讓人增長見識(shí)”，吳小剛總結(jié)道。雖然也有過“打眼”的經(jīng)歷，但實(shí)踐中累積出來的經(jīng)驗(yàn)讓他手握一把應(yīng)對(duì)贗品的“亮劍”。

　　這些得之不易的藏品，也成了他倍加呵護(hù)的“寶貝”。他常常試圖從中探究點(diǎn)什么，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么。“一件明代‘楊四將軍’雕像，精細(xì)無比，打破了明代雕刻大而粗的定論；大宋文官頭像，雖然少了左右官翅，但形神兼?zhèn)?，不失為千刀鐫刻的極品”———這些是他的品賞心得。

清代《楊四將軍》，高24.5cm

　　面對(duì)當(dāng)下古玩收藏中浮躁的心態(tài)，他說：“經(jīng)濟(jì)價(jià)值只能是一時(shí)的，但藝術(shù)價(jià)值卻是永恒的。我搞收藏，一不求名二不求利，只為精神享受。有時(shí)候一個(gè)人面對(duì)藏品，一坐能坐半天，心里很舒坦。”

　　國內(nèi)對(duì)木雕佛像的認(rèn)識(shí)和研究尚待加強(qiáng)

　　中國木雕是一門悠遠(yuǎn)的藝術(shù)，基本上與華夏文明同時(shí)產(chǎn)生，文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值同時(shí)達(dá)到中華民族工藝的高峰，浙江東陽木雕、安徽徽雕、廣東木雕等流派，各綻風(fēng)采，共同構(gòu)筑了中國木雕工藝的輝煌殿堂。

　　木雕佛像最早出現(xiàn)在漢代。目前，最早的木雕佛像是英國考古學(xué)家斯坦因于1900年10月在新疆尼雅寺廟廢墟中挖掘到的漢代木雕立佛，現(xiàn)存大英博物館，堪稱中國“絲綢之路”的瑰寶。

　　國際收藏界對(duì)中國木雕藝術(shù)品厚愛無比。2006年，紐約佳士得拍賣會(huì)上，一尊金代彩繪木雕佛像(高160cm)曾創(chuàng)下74.4萬美元成交價(jià)的記錄。

　　“國外一流的博物館，基本上都珍藏有精湛的木雕作品，有些甚至是獨(dú)一無二的”，吳小剛介紹到。相對(duì)于具有澆鑄范本的金屬造像來說，木雕以其特色各異的木料、匠心獨(dú)具的造型、精工細(xì)作的流程、各類材質(zhì)相嵌的技藝等，格外珍貴。

明代《吞口》，高32.4cm，是古代圖騰文化與巫文化相結(jié)合后嬗變而成的一種民間文化產(chǎn)物。

　　但國內(nèi)對(duì)木雕佛像的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。除了拍場(chǎng)上表現(xiàn)不佳(經(jīng)?，F(xiàn)身拍賣會(huì)的主要是銅佛造像，且均價(jià)較高)，學(xué)術(shù)界對(duì)木雕佛像的研究也相對(duì)有限。中國對(duì)于佛造像的研究直到上世紀(jì)80年代才開始，落后于許多國家。

　　吳小剛表示，他近期編著的《萬佛朝宗，緣源流長——萬緣堂木雕藏選》，希望能為學(xué)界研究提供有益的史料來源。書中所刊的八十三尊木雕造像，皆是從他的近千件藏品中優(yōu)選出來的珍品，從一個(gè)側(cè)面折射出中國不同時(shí)期的宗教和民俗文化。

由西泠印社出版社出版的《萬佛朝宗，緣源流長——萬緣堂木雕藏選》