用新的文化發(fā)展理念解決文化發(fā)展中的問題

——文化部部長蔡武談中國特色社會主義文化發(fā)展道路

“胡錦濤總書記在主持中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的重要講話，堅持理論創(chuàng)新和實踐探索相結(jié)合，指明了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在我國經(jīng)濟社會建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用，初步找到了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。”文化部部長蔡武日前在接受新華社記者采訪時表示。

在科學(xué)發(fā)展觀指引下形成了新的文化發(fā)展理念

記者：連日來，文化界認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革的重要講話。您怎么領(lǐng)會中央關(guān)于文化建設(shè)的重大戰(zhàn)略思想和部署？

蔡武：十六大以來，黨中央對文化建設(shè)高度重視，提出了一系列戰(zhàn)略思想。黨的十六大指出：當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。黨的十七大進(jìn)一步從中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的戰(zhàn)略高度，提出了興起社會主義文化建設(shè)新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)。在以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視和堅強領(lǐng)導(dǎo)下，文化戰(zhàn)線經(jīng)過長期的實踐探索和理論創(chuàng)新，初步找到了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這條道路的重要標(biāo)志是我們在科學(xué)發(fā)展觀的指引下形成了新的文化發(fā)展理念，初步掌握了社會主義初級階段文化發(fā)展的客觀規(guī)律。中國特色社會主義文化發(fā)展道路這個命題，提出的時間還不長，需要在實踐中不斷檢驗、豐富和完善、發(fā)展。

文化是軟實力，但不是軟任務(wù)

記者：如您所說，中央對文化建設(shè)一以貫之高度重視。但是，我們在采訪中也發(fā)現(xiàn)，在一些地方和部門，對待文化建設(shè)，說起來重要，干起來次要。

蔡武：是的。目前在一些地方和部門，特別是一些基層和綜合部門，還沒有把文化建設(shè)放到應(yīng)有的位置，一些領(lǐng)導(dǎo)干部還存在著對文化建設(shè)輕視、忽視、偏視的觀念，沒有將文化建設(shè)真正納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的全局進(jìn)行規(guī)劃和部署。近年來，雖然對文化的投入有較大幅度增長，但文化建設(shè)投入仍然總量偏少、比例偏低，與發(fā)展的需要相比還有較大的差距。各地投入不平衡的現(xiàn)象比較突出。目前，投入最高的省份占財政支出的0.8%，最低省份僅占0.31%。一些地方對文化的投入存在一些誤區(qū)，比較重視耗資巨大的所謂城市標(biāo)志性的形象工程，沒有把有限的財力用在直接為群眾服務(wù)的基層公共文化服務(wù)網(wǎng)點建設(shè)上。許多地區(qū)還沒有把文化工作納入對各級黨委政府的考核體系或所占權(quán)重比例過低，文化發(fā)展指標(biāo)尚未成為地方政府績效考核的重要內(nèi)容，導(dǎo)致文化工作被忽略、甚至被邊緣化。

要扭轉(zhuǎn)這一傾向，在認(rèn)識上至少要澄清三個問題：一是一定要樹立這樣一個觀念，發(fā)展經(jīng)濟是保民生，發(fā)展教育、衛(wèi)生、社會保障是保民生，發(fā)展文化同樣是保民生。二是一定要樹立這樣一個觀念，文化是軟實力，但不是軟任務(wù)，軟實力必須要由硬實力來支撐，作為硬任務(wù)來抓好抓實。三是一定要樹立這樣一個觀念，當(dāng)今時代，經(jīng)濟和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟，要提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠(yuǎn)沒有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。

堅決抵制泛濫的低俗之風(fēng)

記者：最近我們注意到，無論是報紙、電視等傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)等新媒體，談及文化，一個比較熱的話題就是“反三俗”。作為文化部長的您怎么看？

蔡武：近年來，文藝創(chuàng)作存在一些問題，特別是低俗化、娛樂化傾向嚴(yán)重。據(jù)說現(xiàn)在一年創(chuàng)作歌曲在兩萬首以上，但是真正為廣大群眾所傳唱的有多少首？現(xiàn)在一年創(chuàng)作的小說等文學(xué)作品汗牛充棟，但真正為廣大讀者所一致公認(rèn)的力作有多少部？出版業(yè)一年出版各類出版物三十萬種，但真正能與我們先輩幾千年為我們留下的八萬種歷史典籍比肩的作品有多少？我們?nèi)珖鴰装賯€電視頻道，數(shù)以千萬計的文化節(jié)目，真正的有豐富文化內(nèi)涵、高尚文化品位和品格的節(jié)目又占多大比例？我們每年生產(chǎn)四百多部影片，上萬集電視劇，其中能與我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品并駕齊驅(qū)的傳世力作占多大比例？熱遍全國的文化遺產(chǎn)保護浪潮中，逐利、炒作，托假的“虛火”占多大成分？有的藝術(shù)家公開表示，他的創(chuàng)作目的主要是娛樂，不追求深刻的思想內(nèi)涵，不追求深層次的心理需要和人文關(guān)懷。創(chuàng)新意識不強，模仿之風(fēng)盛行。比如，《印象·劉三姐》成功之后，各地一哄而上，大同小異，在視覺和審美上使觀眾和游客疲勞，對此嘖有煩言。還有一些是急功近利、金錢至上、追逐成名不擇手段，在炒作和包裝上尋找出路，用低級的噱頭和聳人聽聞、甚至喪失道德底線的所謂“賣點”吸引眼球。一些作品通過暴力色情、陳腐迷信、八卦奇聞來促銷謀利。

記者：低俗化產(chǎn)生的原因是什么？

蔡武：一是市場導(dǎo)向的負(fù)面影響。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，追求商業(yè)利益最大化，以最少的付出獲取最大的經(jīng)濟報酬成為一種價值追求。這是市場規(guī)律的體現(xiàn)，但也不可避免對人們的精神文化生活產(chǎn)生影響，期望一夜暴富，浮躁風(fēng)氣、快餐式創(chuàng)作流行起來，這些因素不可避免地對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生消極影響。

二是受全球藝術(shù)發(fā)展趨勢的影響。西方發(fā)達(dá)國家發(fā)端的由精英文化向大眾文化、從嚴(yán)肅藝術(shù)向娛樂文化發(fā)展的傾向影響越來越大，并迅速向新興國家、發(fā)展中國家擴展。在這個過程中不可避免會同時出現(xiàn)低俗化、庸俗化的東西。

三是文藝批評流于形式，助長了低俗化的趨勢。目前，文藝批評狀況堪憂，健康的、正常的文化批評式微，對低俗、消極、混亂等不健康不正?，F(xiàn)象不進(jìn)行客觀批評，或不痛不癢，擊不中要害，批評缺乏針對性、實效性、公正性和權(quán)威性，有的甚至在利益驅(qū)動下作托，助長了低俗之風(fēng)的泛濫。

各級文化行政部門對這種不良風(fēng)氣不能視而不見、聽之任之，要積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，善于發(fā)現(xiàn)、提倡反映主流價值、弘揚主旋律的作品，扶持、推廣，典型引路。多用引導(dǎo)的辦法，少用行政的辦法，團結(jié)、帶領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作人員，逐步形成強大的良好的創(chuàng)作風(fēng)氣。

要以敬畏之心對待傳統(tǒng)文化

記者：近年來，興起了一股新的傳統(tǒng)文化熱潮，比如國學(xué)熱、文物熱、申遺熱等。

蔡武：這本來是大好的事情，全社會對文化建設(shè)的高度關(guān)注、熱情參與，是文化建設(shè)獲得大發(fā)展的重要條件。但是在這股熱潮中，特別是在文化遺產(chǎn)保護中也出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題和不良現(xiàn)象：爭奪名人故里，甚至爭奪本來子虛烏有的所謂名人的故里；興建假歷史文物，盲目舉辦祭拜活動；喪失道德底線，混淆基本的是非觀念，肆意炒作一些負(fù)面的文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象。這就引發(fā)了人們的思考：我們究竟應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？過去很長一段時間，有些人全盤否定傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化不科學(xué)、愚昧、落后，鼓吹洋的比中國的好，新的比舊的好，現(xiàn)代的比古代的好。這顯然是一種民族虛無主義的觀點，是數(shù)典忘祖、“言必稱希臘”。也一直有些人夜郎自大，認(rèn)為只有中國的傳統(tǒng)文化是世界上最好的文化，具有無法比擬的優(yōu)勢和特點，搞“復(fù)古”。這是一種狹隘的民族主義、“國粹主義”?，F(xiàn)在又有人在這個問題上搞實用主義和功利主義，不分良莠，不分精華糟粕，只要有利可圖，就打著保護、弘揚傳統(tǒng)文化的旗號搞開發(fā)利用。其實質(zhì)是對傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，不尊重祖先，把歷史遺產(chǎn)當(dāng)成手中的玩偶、謀利的工具。

在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，一要心存敬畏，二要心存感恩。在搶救第一、保護為主的前提下，適當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用豐富、獨特的歷史文化資源來發(fā)展經(jīng)濟，造福一方百姓，出發(fā)點和目的都是好的。但應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識到，文化遺產(chǎn)珍貴脆弱，是一種不可再生的資源。要將文化遺產(chǎn)保護工作提升到保護民族血脈、民族基因的高度，去除浮躁和功利心態(tài)，合理利用傳統(tǒng)文化資源。一方面要堅持不能搞文化造假，另一方面要堅持可持續(xù)發(fā)展，不能竭澤而漁，不能吃了“祖宗飯”又吃“子孫飯”。

對外文化交流目的不是要輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，而是要贏得世人對中華文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同

記者：您曾經(jīng)說過“軟實力就是硬道理”，怎么看當(dāng)前的對外文化交流工作？

蔡武：我國堅持走和平發(fā)展道路，主張構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界。與此相適應(yīng)，我們開展對外文化交流的目的不是要輸出中國的意識形態(tài)和發(fā)展模式，而是通過傳播中華文化，使我們的文化能夠真正地吸引人、打動人，引起共鳴，撥動心弦，贏得尊重，增進(jìn)心靈的溝通，尋求理解與合作，使外界全面、準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)代中國的真實面貌，從而為我們的現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造更加良好的國際環(huán)境。

對外文化交流的內(nèi)容選擇上必須是全方位的。不僅要有傳統(tǒng)文化，也要有現(xiàn)當(dāng)代的文化；不僅反映我們已經(jīng)取得的成就，也要全面反映我們還實際存在的不平衡、不發(fā)達(dá)的狀況，反映中國人民艱苦奮斗的歷程；既要突出中國特色，也要注重尋找同外部世界的共同點，反映世界流行元素在中國的傳播情況。在內(nèi)容格調(diào)上，必須選擇健康和積極向上的，而不能為了吸引眼球而向世人展示文化糟粕，有損我國和平、發(fā)展、文明、民主、改革、開放的新形象。目前偏重于傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代文化和流行文化方面的傳播力度不夠，特別是缺少能反映當(dāng)代中國發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的優(yōu)秀圖書、戲劇、歌舞和影視作品，導(dǎo)致國外民眾對當(dāng)代中國情況缺乏全面準(zhǔn)確的了解。

對外文化傳播方式的改進(jìn)是一個老話題，關(guān)鍵是我們要學(xué)會“中國元素、國際表達(dá)”，要充分掌握受眾的思維方式特點、接受習(xí)慣、語言特征，有針對性地選擇適宜的交流和傳播方式，來不斷提高我們文化傳播的有效性、實效性。這方面我們還有很多工作要做。