毋庸置疑，國際化的教育形態(tài)需要國際化的教師，但國際化的教師不僅需要懂得對象國語言，還必須了解對象國的文化和漢語學習者的心態(tài)，同時要了解對象國漢語教學的實際情況，而本土化教師在了解本國文化方面具有明顯優(yōu)勢。因此可以說，決定孔子學院長遠發(fā)展的因素之一就是能否有源源不斷的本土化師資人才。

　　本土化師資不僅僅只是“本國土著”，而應該是對本國文化有深入了解和切身感受者。作為傳播文化的主要載體，語言包含著豐富的民族文化內(nèi)容，是一個民族的歷史遺傳密碼。很多人因為興趣，出國時會去看看當?shù)氐目鬃訉W院，但看了以后感覺并不樂觀。有學者就孔子學院存在的問題指出：“孔子學院應該是一個傳播文化、價值觀的地方，比如說《論語》里的‘仁者愛人’‘己所不欲，勿施于人’，這都是很好的價值觀，但是很多孔子學院僅僅還處在教漢語、太極拳的階段，這些當然也是中國文化，但僅僅是‘術’，還不是‘道’。西方文化在傳入中國時，首先傳播的就是他們的價值理念，我們當然也應該傳播我們的理念。”

　　此論甚是。孔子學院的產(chǎn)生不僅僅只是我國政府推廣本國語言文化的積極反映，也是提升民族意識和國家軟實力的考慮。只有讓他人了解自己的文化歷史，方能做到有效溝通、交流與合作。而且，我國也不是最早推廣自己母語和文化的國家，比我們早起步且卓有成效者，英國有文化協(xié)會，法國有法語文學院，德國有歌德學院，西班牙有塞萬提斯學院，俄羅斯有俄語中心等等，這些機構都是由各國政府單獨在海外設立的。

　　欲傳播中國文化，則需對其核心價值理念有一定體認或了解，可是，今天我們的教師有多少能說清楚“道”“仁”“德”“義”“禮”“天”“命”“和”“理”“良知”等深蘊著中國文化價值理念的詞語的含義呢？如果從事本民族語言文化教學者對所教內(nèi)容一知半解或茫然不解，以其昏昏豈能使人昭昭？欲想教學效果好，授課者不僅要對所教內(nèi)容意會，更要做到有效言傳、深入淺出。

　　我國目前雖然興起儒學熱和國學熱，但很多學者指出，這只是“虛熱”，其中夾雜著太多文化之外的因素。盡管我們一再強調(diào)“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程”，但目前看來效果并不理想，從孔子學院嚴重缺少師資可窺一斑。弘揚文化的前提必須是復興。面對民間愈來愈強烈的讀經(jīng)欲求，政府應該順勢而為，在中小學課程中加大中國文化尤其是儒家經(jīng)典的內(nèi)容比例，在大學普遍設立國學院，在公務員考試中增加有關內(nèi)容，同時可考慮采納有學者提出的“建立孔子大學”的建議。惟如此，方能給予孔子學院源源不斷的“內(nèi)力”，保證其持續(xù)長遠發(fā)展。    耿  硎