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張大千 荷花
設(shè)色紙本 立軸 193×101cm
49年去國(guó)后,張大千輾轉(zhuǎn)日本歐美香港臺(tái)灣巴西阿根廷各地,念念不已的是故國(guó)家園夢(mèng)。這在他當(dāng)時(shí)的畫作中極為多見,如他在日本上野公園不忍池觀荷所作《南浦紅荷》中即題詩(shī)云:“不是野芳解留客,故山歸夢(mèng)已無(wú)家。”此幅1959年懷不忍池荷花的《荷花》與此其實(shí)同一旨趣,都是發(fā)抒懷鄉(xiāng)病的,故題款說(shuō):“憶不忍池上芙蓉正開,盛嘆為此。”
此幅以楊妃喻荷花、以楊妃愛情悲劇喻世事改易而歸鄉(xiāng)不得,似也為張大千市上流傳作品中僅見之作。題詩(shī)云:“酒暈微消粉汗香,華清初遣試溫湯。碧云不許籠嬌面,凄絕它年太液旁。”恨、愁、悲、戀,可謂五味雜陳、百感交集;呈現(xiàn)于畫中,花則每每被掩、葉則群魔亂舞,其中雜草叢生,又以焦墨干赭為之,更增焦慮、煩悶、苦惱之情,足可令人為之扼腕。

張大千 徐則隱逸圖
設(shè)色紙本 立軸 138×48cm
1940年2月,張大千歷盡艱險(xiǎn)終于從日據(jù)下的北京逃回故里,避居于青城山。大概是心有余悸,此期張大千多有借古諷今、發(fā)抒塊壘之作,如此幅以徐則隱逸故事入畫、暗寓自己不堪俗世心態(tài)的《徐則隱逸圖》。
徐則隱逸出自《隋書》。他是隋時(shí)著名的道士,與“山中宰相”陶弘景高足王知遠(yuǎn)等人齊名,曾在天臺(tái)山辟谷,“絕谷養(yǎng)性,所資惟松水而已”。后隋煬帝極力征之,不就。張大千此幅以此故事入畫,顯系寄寓和抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、憂慮以及對(duì)隱逸生活的欣羨,同時(shí)也含有以徐則自況的怡然自得。畫中徐則大袖飄然,光頭赤足盤坐于繡毯之上,仿佛在聆聽松風(fēng)泉鳴,神情放曠自達(dá)。泉邊一童子執(zhí)扇侍立。人物基本上為白描畫法,造型近于明人,線條精謹(jǐn)秀潤(rùn),神態(tài)細(xì)膩生動(dòng),背景用石濤山水畫法,長(zhǎng)松多干筆皴擦,焦墨點(diǎn)苔,筆墨放縱疏朗。

張大千 仿石濤山水
水墨紙本 鏡心 119×52cm
張大千用力于石濤之深,世所共知。以致至今坊間仍流傳他曾以所臨石濤騙過(guò)黃賓虹、陳半丁等一干巨眼、大家故事,可知其得于石濤者亦堪稱神奇。不過(guò),張氏之?dāng)M石濤,并不一味依葫蘆畫瓢,亦步亦趨,而是隨時(shí)有所增刪詳略,或由繁而簡(jiǎn)、或反簡(jiǎn)為繁、或水墨變?cè)O(shè)色、或冊(cè)頁(yè)而為中堂,形式各各不拘,要在于石濤精神處之神會(huì)。其所擬作,則無(wú)一不是石濤意趣,無(wú)一不是石濤面目,即置于石濤作中,人亦不能辨也。此等腕底波瀾,自非大千不能有。
此件1936年所作《仿石濤山水》即如此。該幅本系仿石濤《雨點(diǎn)皴》卷所作,其中氣象萬(wàn)千、意境獨(dú)絕,若非張氏自題為“略師其意”之作,恐怕無(wú)人會(huì)將其斷為大千手筆。幅邊又鈐“道濟(jì)長(zhǎng)城”和“苦瓜滋味”兩印,自可見張大千于此幅頗為自矜。其中“道濟(jì)長(zhǎng)城”印似極為罕見,且極寓張大千心思:“道濟(jì)長(zhǎng)城”本出南朝宋重臣檀道濟(jì)自許長(zhǎng)城故事,言其必得倚靠;而“道濟(jì)”又借指石濤,“長(zhǎng)城”意指石濤藝術(shù)極難超越;兩者合稱,顯見張大千于此之自得如此。

張大千 策杖隨云圖
紙本設(shè)色 立軸 243×63cm
盡管自1949年后即幾乎再未謀面,張大千故友謝稚柳對(duì)張氏所作還是一望即知,且為題寫過(guò)許多流傳海內(nèi)外張氏舊作。不過(guò),即便是故友所作,能得后來(lái)身為全國(guó)古代書畫鑒定組組長(zhǎng)的謝稚柳題拍案的,也極是寥寥。此幅《策杖隨云圖》謝氏題贊曰:“(張大千)中年絕精之作”,可知推許之高,不同一般。
《策杖隨云圖》系張大千擬石濤之作,筆墨語(yǔ)言自不必贅言;即其形制,亦極罕見。張大千所作,豎幅橫幅冊(cè)頁(yè)多有,惟243×63cm的規(guī)制,則或?yàn)閮H見。又據(jù)題詩(shī),可知石濤原作不過(guò)《石濤山水精品冊(cè)》中一開,張大千據(jù)此而意造如此巨幅山水,其驚才絕艷可見一斑。
張氏既原樣題詩(shī),偏又略去石濤原詩(shī)頸聯(lián)“往來(lái)發(fā)長(zhǎng)嘯,聲聞擬千里”,似乎別有寓意。1930年代,張大千自蜀赴京,與當(dāng)時(shí)在京社會(huì)名流多所交好,但盡管天縱英才,卻始終名不顯里不彰,抑郁于心。此處略去兩句,或因此也。 |