左：保存較為完整的太室闕。右上：少室闕闕壁上雕刻的《馬戲圖》。右下：啟母闕一側(cè)闕壁上布滿雕刻圖案和銘文。新華社發(fā)
8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，作為我國今年唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。少林寺方丈稱門票不會漲價(jià)。
慶祝申遺
慶祝大會在鄭州舉行
8月1日上午，河南登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功慶祝大會在鄭州市鄭東新區(qū)和登封兩地分別舉行。
8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，作為我國今年唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)，也是中國第39處世界遺產(chǎn)。
“天地之中”歷史建筑群申遺的內(nèi)容主要有8處11項(xiàng)，包括觀星臺、中岳廟、太室闕、啟母闕、少室闕、會善寺、嵩陽書院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國中原地區(qū)上下兩千年形象直觀的建筑史，是中國時(shí)代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。
首次為申遺成功發(fā)行郵票
8月1日上午，中國登封“天地之中”歷史建筑群申報(bào)世界遺產(chǎn)成功郵票首發(fā)儀式在鄭州新區(qū)河南藝術(shù)中心廣場舉行。這是中國郵政首次為申遺成功而發(fā)行郵票。
本次慶祝登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功共發(fā)行六種郵品，其中包括《登封“天地之中”歷史建筑群》申遺成功個(gè)性化郵票一版，該版郵票共八枚，主圖為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志性圖案“太陽神鳥”，附圖和邊飾展現(xiàn)8處11項(xiàng)經(jīng)典建筑，彰顯了嵩山歷史建筑群的恢宏氣勢和中華文明的博大精深。
本次還發(fā)行了嵩山純金郵票、紀(jì)念封、中外郵票薈萃、以登封歷史建筑群為主題的連體極限明信片以及我國著名山水畫家、中國郵票設(shè)計(jì)家李德福創(chuàng)作的《嵩岳秋高圖》等郵品。
驗(yàn)收評估
“天地之中”無與倫比
受世界遺產(chǎn)委員會的委托，澳大利亞文化遺產(chǎn)專家茱麗葉·拉姆齊評估驗(yàn)收“天地之中”歷史建筑群。經(jīng)過3天細(xì)致入微的考察，她說，“天地之中”的價(jià)值無可挑剔，是目前所知最好的人類文化遺產(chǎn)之一，并欣然留言：“"天地之中"無與倫比?！?BR>
“在考察中我認(rèn)識了"中"字，少林寺、觀星臺、中岳廟、嵩陽書院的碑刻上總是出現(xiàn)這個(gè)字?！彼f，“這些充分說明了一個(gè)民族在人文方面對嵩山天地之中的崇拜和認(rèn)可?！?BR>
眾多人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)緣何匯聚嵩山？登封市文物局副局長宮嵩濤解釋說，根據(jù)中國古代天文學(xué)理論，登封嵩山是天地的中心，中國早期王朝將這里作為建都之地，以象征皇權(quán)神授。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從周武王開始至清代末年，中國歷史上有史可查的巡狩、祭祀、封禪嵩山的帝王就有72位。
他說，以“天地之中”理念為動(dòng)力，中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷于在嵩山建立核心基地，逐漸成為中華文明的核心。歷代禮制、宗教、科技和教育等建筑類型的代表作品匯聚于此并得到了真實(shí)保留，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
申遺歷史
材料不足暫緩一年
中國代表團(tuán)團(tuán)長、國家文物局副局長童明康在會場上說，2009年中國在申報(bào)“天地之中”時(shí)，因材料不足被大會暫緩，而今年中方有效地解釋了“天地之中”與中國古代天文概念和至高無上的皇權(quán)的相互作用，以及對這一地區(qū)的歷史建筑、宗教、藝術(shù)的綜合影響，得到了世界遺產(chǎn)委員會專家的一致認(rèn)可，最終申遺成功。本版據(jù)新華社電
